এর বিশালতা, ভয়াবহতা এবং মহান, বিভীষিকাময় ও চমত্কার দৃশ্যের কারণে বলা হয়েছে যে: ফেরাউন যখন তা প্রত্যক্ষ ও পর্যবেক্ষণ করল, তখন সে প্রচণ্ড আতঙ্ক ও চরম ভীতির শিকার হলো। এমনকি একদিনে তার চল্লিশবারেরও বেশি প্রবল উদরাময় (ডায়রিয়া) হয়ে গেল; অথচ ইতিপূর্বে সে প্রতি চল্লিশ দিনে মাত্র একবার মলত্যাগ করত। এভাবে তার অবস্থা উল্টে গেল। অনুরূপভাবে, যখন মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর হাত বগলে প্রবেশ করিয়ে বের করলেন, তখন তা চাঁদের ফালির মতো উজ্জ্বল আলো নিয়ে বের হয়ে আসছিল যা দৃষ্টিকে ধাঁধিয়ে দেয়। যখন তিনি তা পুনরায় বগলে ফিরিয়ে নিতেন, তখন তা তার পূর্বের অবস্থায় ফিরে আসত। এতসব সত্ত্বেও, অভিশপ্ত ফেরাউন এর কিছুই দ্বারা উপকৃত হয়নি; বরং সে তার পূর্বের অবস্থানেই অটল থাকল এবং প্রকাশ করল যে এসবই জাদু। সে জাদুকরদের মাধ্যমে এর মোকাবিলা করার ইচ্ছা পোষণ করল। তাই সে তার সমগ্র(১) সাম্রাজ্য থেকে, তার প্রজা ও তার ক্ষমতা ও রাষ্ট্রের অধীনস্থদের মধ্য থেকে তাদের সমবেত করার জন্য লোক পাঠাল; যেমনটি ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে মহান আল্লাহর সুস্পষ্ট সত্য এবং ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গ ও তার রাষ্ট্র ও ধর্মের লোকদের বিরুদ্ধে তাঁর প্রখর ও অকাট্য প্রমাণ প্রদর্শনের বর্ণনায় বিস্তারিত আসবে। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
মহান আল্লাহ সূরা ত্বহা-তে বলেন: {অতঃপর তুমি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে কয়েক বছর অবস্থান করেছিলে; হে মূসা! এরপর তুমি নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হয়েছ (৪০) আর আমি তোমাকে আমার নিজের জন্য তৈরি করেছি (৪১) তুমি ও তোমার ভাই আমার নিদর্শনসমূহসহ যাত্রা করো এবং আমার স্মরণে অলসতা করো না (৪২) তোমরা উভয়ে ফেরাউনের কাছে যাও, সে তো সীমালঙ্ঘন করেছে (৪৩) তোমরা তার সাথে নরম কথা বলবে, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় পাবে (৪৪) তারা বলল, হে আমাদের রব! আমরা ভয় করছি যে সে আমাদের ওপর জুলুম করবে অথবা আরও অবাধ্য হয়ে উঠবে (৪৫) তিনি বললেন, তোমরা ভয় করো না, আমি তো তোমাদের সাথেই আছি, আমি সবকিছু শুনি ও দেখি} [আয়াত: ৪০ - ৪৬]।
মহান আল্লাহ মূসাকে সম্বোধন করে বলছেন—যেই রাতে তিনি তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন, তাঁর কাছে ওহী পাঠিয়েছিলেন এবং নবুওয়াতের নেয়ামত দান করেছিলেন—যে, আমি তোমাকে লক্ষ্য করছিলাম যখন তুমি ফেরাউনের ঘরে ছিলে এবং তুমি আমার রক্ষণাবেক্ষণ ও দয়ায় ছিলে। অতঃপর আমি তোমাকে মিশর দেশ থেকে আমার ইচ্ছা, নির্ধারণ ও ব্যবস্থাপনায় মাদইয়ান ভূমিতে বের করে নিয়েছিলাম এবং তুমি সেখানে কয়েক বছর অবস্থান করেছিলে। {এরপর তুমি নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হয়েছ}, অর্থাৎ: আমার পক্ষ থেকে তার জন্য পূর্বনির্ধারিত সময়ে, যা আমার তকদীর ও পরিচালনার সাথে মিলে গেল। {আর আমি তোমাকে আমার নিজের জন্য তৈরি করেছি} অর্থাৎ: আমি তোমাকে আমার রিসালাত ও আমার কালামের জন্য মনোনীত করেছি। {তুমি ও তোমার ভাই আমার নিদর্শনসমূহসহ যাত্রা করো এবং আমার স্মরণে অলসতা করো না} অর্থাৎ: তোমরা যখন তার কাছে পৌঁছাবে এবং তার নিকট উপস্থিত হবে, তখন তোমরা আমার স্মরণে শিথিলতা করো না; কারণ এটিই তাকে সম্বোধন করতে, তার উত্তর দিতে, তাকে উপদেশ দিতে এবং তার বিরুদ্ধে দলিল পেশ করতে তোমাদের জন্য সহায়ক হবে।
কোনো কোনো হাদিসে এসেছে: "মহান আল্লাহ বলেন: আমার সেই বান্দাই পূর্ণ বান্দা, যে তার শত্রুর মোকাবিলা করার সময়ও(২) আমাকে স্মরণ করে।"
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {হে মুমিনগণ! যখন তোমরা কোনো বাহিনীর মোকাবিলা করবে, তখন অবিচল থাকবে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করবে...} [আনফাল: ৪৫]।
অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা উভয়ে ফেরাউনের কাছে যাও, সে তো সীমালঙ্ঘন করেছে (৪৩) তোমরা তার সাথে নরম কথা বলবে, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করবে অথবা ভয় পাবে}। ফেরাউনের কুফরি, অবাধ্যতা ও ঔদ্ধত্য সম্পর্কে সম্যক অবগত থাকা সত্ত্বেও এটি মহান আল্লাহর ধৈর্য(৩), মহানুভবতা, মায়া ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি করুণার বহিঃপ্রকাশ। সে সময় ফেরাউন ছিল তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট, আর আল্লাহ তার কাছে সেই সময়ের শ্রেষ্ঠ মানুষদের পাঠিয়েছেন। তা সত্ত্বেও তিনি তাঁদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন তাঁরা তাকে উত্তম উপায়ে তাঁর দিকে আহ্বান করেন।--------------------------------------------
(১) সায়িরুশ শাই: এর অর্থ অবশিষ্ট অংশ (বা সমগ্র)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: 'আমার সেই বান্দাই আমার প্রিয় যে আমাকে স্মরণ করে যখন সে তার প্রতিদ্বন্দ্বীর সাথে লড়াইরত থাকে'। হাদিসটি তিরমিজি (৩৫৮০), আদ-দাওয়াত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ ১১৯-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এটি একটি গরিব (দুর্বল) হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়... এবং 'যখন সে তার প্রতিদ্বন্দ্বীর মোকাবিলা করে' কথাটির অর্থ হলো যুদ্ধের সময়, অর্থাৎ ওই কঠিন মুহূর্তেও যেন সে আল্লাহকে স্মরণ করে।"
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: এটি মহান আল্লাহর হিকমত বা প্রজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত।