"আমি তোমাদের জন্য আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ আছে বলে জানি না" [আল-কাসাস: ৩৮]। এই বক্তব্যের ক্ষেত্রে সে ছিল একজন জেদী হঠকারী, যে জানত যে সে একজন সৃষ্টি ও দাস, এবং আল্লাহই হলেন স্রষ্টা, উদ্ভাবক, রূপদানকারী ও সত্য ইলাহ; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "তারা অন্যায় ও অহংকারবশত নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করল, যদিও তাদের অন্তর সেগুলো সত্য বলে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিল। সুতরাং দেখো, বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল" [আন-নামল: ১৪]। এই কারণেই সে মূসা আলাইহিস সালামের রিসালাতকে অস্বীকার করার ছলে এবং তাঁর প্রেরক কোনো রব নেই—এমনটা প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে বলেছিল: "জগতসমূহের রব আবার কী?" কারণ তাঁরা উভয়ে তাকে বলেছিলেন: "আমরা জগতসমূহের রবের রাসূল।" সে যেন তাঁদেরকে বলছিল: "জগতসমূহের সেই রব কে, যাকে তোমরা তোমাদের প্রেরক হিসেবে দাবি করছ?" তখন মূসা তাকে উত্তর দিলেন: "তিনি আসমানসমূহ, জমিন এবং এই উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর রব, যদি তোমরা নিশ্চিত বিশ্বাসী হও।" অর্থাৎ: জগতসমূহের রব হলেন এই দৃশ্যমান আসমান ও জমিন এবং এর মধ্যবর্তী সবকিছুর স্রষ্টা—যেমন মেঘমালা, বায়ুপ্রবাহ, বৃষ্টি, উদ্ভিদ এবং জীবজন্তু, যা প্রতিটি নিশ্চিত বিশ্বাসী ব্যক্তিই জানে যে, এগুলো নিজে নিজে সৃষ্টি হয়নি। বরং এগুলোর জন্য একজন অস্তিত্বদানকারী, উদ্ভাবক ও স্রষ্টা অবশ্যই আছেন, আর তিনি হলেন আল্লাহ, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক। {সে বলল} অর্থাৎ ফেরাউন তার আশপাশে থাকা আমির, সেনাপতি(১) এবং মন্ত্রীদের লক্ষ্য করে মূসা আলাইহিস সালামের উপস্থাপিত যুক্তির প্রতি বিদ্রূপ ও অবজ্ঞাবশত বলল: {তোমরা কি শুনছ না?} অর্থাৎ তার এই কথাগুলো। মূসা তাকে ও তাদেরকে সম্বোধন করে বললেন: "তিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও রব।" অর্থাৎ: তিনিই তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতা-পিতামহ ও গত হওয়া শতাব্দীগুলোর প্রজন্মসমূহকে সৃষ্টি করেছেন। কেননা প্রত্যেকেই জানে যে, সে নিজেকে নিজে সৃষ্টি করেনি, তার বাবা-মাও তাকে সৃষ্টি করেনি এবং কোনো স্রষ্টা ছাড়া তার অস্তিত্ব লাভ সম্ভব হয়নি; বরং জগতসমূহের রব আল্লাহই তাকে অস্তিত্ব দান করেছেন এবং সৃষ্টি করেছেন।
আর এই দুটি স্তরই মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: "আমি তাদেরকে আমার নিদর্শনসমূহ প্রদর্শন করব দিগন্তসমূহে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে, যতক্ষণ না তাদের কাছে এটি সুস্পষ্ট হয় যে, তা সত্য" [ফুসসিলাত: ৫৩]। এতৎসত্ত্বেও ফেরাউন তার মোহনিদ্রা থেকে জাগ্রত হয়নি এবং তার গোমরাহি থেকেও ফিরে আসেনি; বরং সে তার সীমালঙ্ঘন, হঠকারিতা ও কুফরিতে অবিচল থাকল। {সে বলল: তোমাদের নিকট প্রেরিত এই রাসূলটি তো অবশ্যই পাগল। (মূসা) বললেন: তিনি পূর্ব ও পশ্চিম এবং এই উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর রব, যদি তোমরা বুদ্ধিমান হও।} অর্থাৎ: তিনিই এই উজ্জ্বল নক্ষত্ররাজির নিয়ন্ত্রণকারী, ঘূর্ণায়মান কক্ষপথসমূহের পরিচালক, অন্ধকার ও আলোর স্রষ্টা, জমিন ও আসমানের রব, পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের পালনকর্তা। সূর্য, চন্দ্র, বিচরণশীল গ্রহ ও স্থির নক্ষত্ররাজির স্রষ্টা। অন্ধকার নিয়ে রাত এবং আলো নিয়ে দিনকে তিনিই সৃষ্টি করেছেন। সবকিছুই তাঁর আধিপত্য, নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনার অধীনে পরিভ্রমণ করছে এবং নিজ নিজ কক্ষপথে সাঁতার কাটছে; তারা সময়ের আবর্তে পর্যায়ক্রমে আবির্ভূত হয় ও আবর্তিত হয়। সুতরাং মহান আল্লাহই হলেন স্রষ্টা, মালিক এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে পরিবর্তন ও নিয়ন্ত্রণ আনয়নকারী।
যখন ফেরাউনের বিরুদ্ধে প্রমাণাদি প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেল এবং তার সব সংশয় ছিন্ন হয়ে গেল, তখন হঠকারিতা ছাড়া তার আর কোনো কথা অবশিষ্ট থাকল না; ফলে সে তার ক্ষমতা, প্রভাব ও প্রতাপ ব্যবহারের দিকে ধাবিত হলো। {সে বলল: যদি তুমি আমি ছাড়া অন্য কাউকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে বন্দিদের অন্তর্ভুক্ত করব। (মূসা) বললেন: আমি যদি তোমার কাছে কোনো সুস্পষ্ট নিদর্শন নিয়ে আসি, তবুও কি? (ফেরাউন) বলল: তবে তা নিয়ে এসো যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও। অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন, তৎক্ষণাৎ তা এক জ্যান্ত অজগরে পরিণত হলো। আর তিনি তাঁর হাত বের করলেন, তৎক্ষণাৎ তা দর্শকদের সামনে শুভ্র উজ্জ্বল দেখালো} [আশ-শুয়ারা: ২৯ - ৩৩]। আর এই দুটিই ছিল সেই অকাট্য প্রমাণ যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁকে শক্তিশালী করেছিলেন; তা হলো লাঠি এবং হাত। এটি ছিল এমন এক পর্যায় যেখানে তিনি সেই মহান অলৌকিক ঘটনা প্রদর্শন করেছিলেন যা মানুষের বুদ্ধি ও দৃষ্টিকে চমকে দিয়েছিল; যখন তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন, তখন তা এক বিশাল অজগরে রূপ নিল, অর্থাৎ বিশালাকৃতির এবং বিস্ময়কর...--------------------------------------------
(১) আল-মারাজিবা: এর একবচন হলো মারযুবান। তিনি হলেন সেই সাহসী বীর যোদ্ধা যিনি কোনো গোত্রের নেতৃত্ব প্রদান করেন তবে তিনি রাজার নিম্নস্থ পদমর্যাদার; এটি একটি অনারবীয় (আরবিকৃত) শব্দ। লিসানুল আরব।