سبحان الله خالقكما! قال: فاضطربا، فكأنَّ جبالَ الدنيا قد تدكدكتْ، قال: فغُشي عليَّ وعلى اليهوديّ، ثم أفاق اليهودي قبلي، فقال: قُمْ، كِدْتَ أن تُهلك نفسَك وتهلكَني.
وروى ابن فُضيل، عن ليث، عن مجاهد قال: يؤتى يوم القيامة بثلاثةِ نفر، بالغَنيّ، والمريض، والعَبْد المملوك. قال: فيقول الله عز وجل للغني: ما شغلَكَ عن عبادتي التي إنما خلقتُك لها؟ فيقول: يا رب أكثرتَ لي من المال فطغَيْت. فيؤتَى بسليمانَ عليه السلام في ملكه فيقول لذا: أنت كنتَ أكثرَ مالًا وأشدَّ شُغلًا أم هذا؟ قال: فيقول: بل هذا يا رب. فيقول الله له: فإنَّ هذا لم يمنعْه ما أوتي من المُلْك والمال والشُّغل عن عبادتي. قال: ويؤتى بالمريض فيقول: ما منعك عن عبادتي التي خلقتُك لها؟ فيقول: يا رب شغلني عن هذا مرضُ جسَدي. فيؤتى بأيُّوب عليه السلام في ضُرِّهِ وبلائه، فيقول له: أأنت كنتَ أشدَّ ضرًّا ومرَضًا أم هذا؟ فيقول: بل هذا. فيقول: إنَّ هذا لم يَشْغلْهُ ضرُّه ومرَضُه عن عبادتي. ثم يؤتى بالمملوك فيقول الله له: ما منعك من عبادتي التي خلفتُك لها؟ فيقول ربِّ فضَّلتَ عليّ أربابًا فملكوني وشغلوني عن عبادتك. فيؤتى بيوسف عليه السلام في رِقِّه وعبوديته فيقول الله له: أأنتَ كنتَ أشدَّ في رِقِّك وعبوديَّتك أم هذا؟ فيقول: بل هذا يا رب، فيقول الله: فإنَّ هذا لم يشغَلْهُ ما كان فيه من الرِّقِّ عن عبادتي.
وروى حُميد، عن الأعرج، عن مجاهد، قال: كنت أصحبُ ابنَ عمر في السفر، فإذا أردتُ أنْ أركبَ مسَكَ ركابي، فإذا ركبتُ سوَّى عليّ ثيابي؛ فرآني مرَّةً كأني كرهتُ ذلك فيّ، فقال: يا مجاهد، إنك لضيِّق الخُلق.
وفي رواية: صحبتُ ابنَ عمر وأنا أريدُ أنْ أخدُمه، فكان يخدمُني(1).
وقال الإمامُ أحمد(2): حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا الثوري، عن رجل، عن مجاهد، قال: جُعلتِ الأرضُ لملك الموتِ مثل الطَّسْت، يتناولُ منها حيث شاء، وجُعل له أعْوان يتوفَّون الأنفسَ ثم يقبضُها منهم.
وقال: لما هبَطَ آدَمُ إلى الأرض قال له: ابنِ للخرَاب وَلِدْ للفَنَاء(3).
وروى قُتيبة عن جرير، عن منصور، عن مجاهد: {وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة: 159] قال: تلعَنُ--------------------------------------------
(1) ذكره ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم ص (341).
(2) أخرجه الطبري في تفسيره (7/ 217) في تفسير الآية (61) من سورة الأنعام عن سفيان، وأخرجه أبو نعيم عن أحمد بن حنبل في الحلية (3/ 286).
(3) أخرجه ابن المبارك في الزهد ص (87)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (3/ 286).
পবিত্র ও মহান আল্লাহ তোমাদের উভয়ের স্রষ্টা! তিনি বলেন: অতঃপর তারা প্রকম্পিত হয়ে উঠল, মনে হলো যেন দুনিয়ার পাহাড়গুলো চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেছে। তিনি বলেন: আমি ও ইহুদি উভয়েই মূর্ছিত হয়ে পড়লাম। অতঃপর ইহুদি ব্যক্তিটি আমার আগে চেতনা ফিরে পেল এবং বলল: ওঠো, তুমি তো প্রায় নিজেকে এবং আমাকে ধ্বংস করে দিয়েছিলে।
ইবনে ফুযাইল লাইস থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন তিন শ্রেণির মানুষকে উপস্থিত করা হবে—ধনী ব্যক্তি, অসুস্থ ব্যক্তি এবং ক্রীতদাস। তিনি বলেন: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল ধনী ব্যক্তিকে বলবেন, 'আমার ইবাদত থেকে তোমাকে কিসে বিমুখ রেখেছিল, অথচ আমি তোমাকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছিলাম?' সে বলবে, 'হে আমার রব! আপনি আমাকে প্রচুর ধন-সম্পদ দিয়েছিলেন, ফলে আমি সীমালঙ্ঘন করেছিলাম।' তখন সুলায়মান আলাইহিস সালামকে তাঁর রাজত্বসহ উপস্থিত করা হবে এবং ওই ধনী ব্যক্তিকে বলা হবে, 'তুমি কি বেশি ধন-সম্পদ ও ব্যস্ততার অধিকারী ছিলে নাকি ইনি?' সে বলবে, 'হে রব! অবশ্যই ইনি।' তখন আল্লাহ তাকে বলবেন, 'তাঁকে যে রাজত্ব, সম্পদ ও ব্যস্ততা দেওয়া হয়েছিল, তা তাঁকে আমার ইবাদত থেকে বিরত রাখেনি।' তিনি বলেন: এরপর অসুস্থ ব্যক্তিকে আনা হবে। আল্লাহ বলবেন, 'তোমাকে আমার ইবাদত থেকে কিসে বাধা দিয়েছিল, যার জন্য আমি তোমাকে সৃষ্টি করেছি?' সে বলবে, 'হে আমার রব! শারীরিক অসুস্থতা আমাকে এ থেকে বিরত রেখেছিল।' তখন আইয়ুব আলাইহিস সালামকে তাঁর চরম কষ্ট ও পরীক্ষার অবস্থায় আনা হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন, 'তুমি কি বেশি কষ্ট ও রোগে আক্রান্ত ছিলে নাকি ইনি?' সে বলবে, 'বরং ইনিই।' তখন আল্লাহ বলবেন, 'নিশ্চয়ই তাঁর কষ্ট ও ব্যাধি তাঁকে আমার ইবাদত থেকে বিমুখ করতে পারেনি।' অতঃপর ক্রীতদাসকে আনা হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন, 'তোমাকে আমার ইবাদত থেকে কিসে বিরত রেখেছিল, যার জন্য আমি তোমাকে সৃষ্টি করেছিলাম?' সে বলবে, 'হে রব! আপনি আমার ওপর মালিকদের আধিপত্য দিয়েছিলেন, তারা আমাকে নিজেদের অধীন করে নিয়েছিল এবং আপনার ইবাদত থেকে আমাকে ব্যস্ত রাখত।' তখন ইউসুফ আলাইহিস সালামকে তাঁর দাসত্ব ও পরাধীন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন, 'তোমার দাসত্ব ও গোলামি কি বেশি কঠিন ছিল নাকি তাঁর?' সে বলবে, 'হে রব! বরং তাঁরই।' তখন আল্লাহ বলবেন, 'নিশ্চয়ই তাঁর দাসত্ব ও পরাধীনতা তাঁকে আমার ইবাদত থেকে বিরত রাখেনি।'
হুমাইদ আল-আ’রাজ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সফরে ইবনে উমরের সঙ্গী হতাম। আমি যখন সওয়ারিতে উঠতে চাইতাম, তিনি আমার পাদানি (রেকাব) ধরে রাখতেন। আর যখন আমি সওয়ার হতাম, তখন তিনি আমার পোশাক পরিপাটি করে দিতেন। একবার তিনি আমাকে এমনভাবে দেখলেন যেন আমি বিষয়টি পছন্দ করছি না। তখন তিনি বললেন: হে মুজাহিদ! তুমি বড়ই সংকীর্ণ স্বভাবের।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: আমি ইবনে উমরের সাহচর্য গ্রহণ করেছিলাম এই উদ্দেশ্যে যে আমি তাঁর সেবা করব, কিন্তু উল্টো তিনি নিজেই আমার সেবা করতেন(1)।
ইমাম আহমাদ বলেন(2): আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওরি থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মালাকুল মাউতের (মৃত্যুর ফেরেশতা) সামনে এই জমিনকে একটি তশতরির (বড় থালা) মতো করে দেওয়া হয়েছে। তিনি যেখান থেকে ইচ্ছা সেখান থেকেই প্রাণ হরণ করতে পারেন। আর তাঁর জন্য কিছু সাহায্যকারী ফেরেশতা নিয়োগ করা হয়েছে, যারা আত্মাসমূহ কবজ করে, অতঃপর তিনি তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করেন।
তিনি আরও বলেন: যখন আদম পৃথিবীতে অবতরণ করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: বিনাশের জন্য নির্মাণ করো এবং ধ্বংসের জন্য জন্ম দাও(3)।
কুতাইবা জারির থেকে, তিনি মানসুর থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন: "অভিশাপ প্রদানকারীরা তাদেরকে অভিশাপ দেয়" [সুরা আল-বাকারা: ১৫৯] আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: অভিশাপ দেয়—--------------------------------------------
(১) ইবনে রাজাব হাম্বলি এটি ‘জামিউল উলুম ওয়াল হিকাম’ (পৃ. ৩৪১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) তবারি তাঁর তাফসির গ্রন্থে (৭/২১৭) সুরা আল-আন’আমের ৬১ নম্বর আয়াতের তাফসিরে সুফইয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়াহ' (৩/২৮৬) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) ইবনে মুবারক এটি 'আয-যুহদ' (পৃ. ৮৭) গ্রন্থে এবং আবু নুআয়ম 'হিলয়াতুল আওলিয়া' (৩/২৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 51)