তাবারানি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর বাণী: {উৎকৃষ্টতর যা, তা দিয়ে (মন্দের) মোকাবিলা করুন} [ফুসসিলাত: ৩৪] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো সাক্ষাতের সময় তাকে সালাম প্রদান করা। কেউ কেউ বলেছেন, এটি হলো মুসাফাহা (করমর্দন)।
আমর ইবনে মুররা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তায়ালা দাউদ আলাইহিস সালামের প্রতি ওহি অবতীর্ণ করেছেন যে: "সতর্ক থাকো যেন আল্লাহ তোমাকে এমন কোনো পাপে লিপ্ত অবস্থায় পাকড়াও না করেন, যে পাপে তিনি তোমার প্রতি দয়ার দৃষ্টি দেবেন না; ফলে তুমি যখন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তোমার আর কোনো প্রয়োজন অবশিষ্ট থাকবে না।"
ইবনে আবি শাইবা আবু উমামা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মদিনায় এক অভাবী পরিবার ছিল, যাদের কাছে একটি বকরির মাথা ছিল। তারা যখন অন্য কিছু খাবার পেল, তখন তারা বলল: "আমরা যদি এই মাথাটি এমন কারো কাছে পাঠিয়ে দিতাম যে আমাদের চেয়েও বেশি অভাবী!" অতঃপর তারা সেটি পাঠিয়ে দিল। সেটি মদিনার ঘরে ঘরে ঘুরতে ঘুরতে অবশেষে সেই প্রথম মালিকদের কাছেই ফিরে এলো যাদের কাছ থেকে সেটি বের হয়েছিল।
ইবনে আবি শাইবা আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কোনো মুমিন যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন আসমান ও জমিন তার জন্য চল্লিশ দিন পর্যন্ত ক্রন্দন করে। আর মহান আল্লাহর বাণী: {তারা নিজেদের জন্যই আরামদায়ক ব্যবস্থা করছে} [রুম: ৪৪] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: কবরের মধ্যে।
আওজায়ি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: বনি ইসরাইলের মধ্য থেকে এক লক্ষ মানুষ হজ করত। যখন তারা হারামের সীমান্তে পৌঁছাত, তখন তারা তাদের জুতো খুলে ফেলত এবং খালি পায়ে হারামে প্রবেশ করত।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেন যে, মুজাহিদ মহান আল্লাহর বাণী: {হে মারইয়াম! তোমার প্রতিপালকের অনুগত হও} [আল-ইমরান: ৪৩] সম্পর্কে বলেছেন: এর অর্থ হলো স্থিরতা বা অবিচলতা অন্বেষণ করা।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের মধ্যে যাকে পারো তোমার কণ্ঠস্বর দিয়ে প্রলুব্ধ করো} [বনি ইসরাইল: ৬৪] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো বাদ্যযন্ত্র।
মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমার নিকট রয়েছে শৃঙ্খল ও প্রজ্বলিত অগ্নি} [মুযযাম্মিল: ১২] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: শেকল বা বেড়ি।
মহান আল্লাহর বাণী: {আমাদের ও তোমাদের মধ্যে কোনো বিবাদ নেই} [শুরা: ১৫] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: কোনো ঝগড়া নেই।
তিনি আরও বলেন: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে} [তাকাসুর: ৮] এর অর্থ হলো দুনিয়ার প্রতিটি ভোগ-বিলাস সম্পর্কে।
ইবনে আদ-দাইবা জারির ইবনে আব্দুল হামিদ(১) থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইবলিস চারবার উচ্চৈঃস্বরে আর্তনাদ করেছিল: যখন তাকে অভিশপ্ত করা হয়েছিল, যখন তাকে নিচে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হয়েছিলেন এবং যখন 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন' (সুরা ফাতিহা) অবতীর্ণ হয়েছিল; আর এটি মদিনায় অবতীর্ণ হয়। বলা হতো: উচ্চৈঃস্বরে আর্তনাদ ও নাক দিয়ে শব্দ করা শয়তানের কাজ, সুতরাং যে আর্তনাদ করল বা নাক দিয়ে শব্দ করল সে অভিশপ্ত হলো।
ইবনে নুজিহ তাঁর থেকে মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা কি প্রতিটি উঁচু স্থানে অনর্থক নিদর্শন নির্মাণ করছ?} [শুআরা: ১২৮] সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কবুতরের মিনার বা ঘর।
মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা যা উপার্জন করেছ তার উৎকৃষ্ট অংশ থেকে ব্যয় করো} [বাকারা: ২৬৭] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: ব্যবসা-বাণিজ্য থেকে।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে "জারির ইবনে আব্দুল হাসিব" রয়েছে যা অনুলিখনের ভুল; সঠিক পাঠটি তাহযিবুল কামাল (৪/৫৪০) গ্রন্থে তাঁর জীবনী এবং একই গ্রন্থের (২৮/৫৪৮) মনসুর ইবনে মুতামিরের জীবনী ও অন্যান্য তথ্যসূত্র থেকে নেওয়া হয়েছে।