...এবং আবদুল্লাহ ও আবদুল মালিক; তাঁরা সকলেই তাবিঈ। এটি একদল সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং একাধিক ইমাম তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে সত্যায়ন করেছেন। বলা হয়েছে যে, তিনি ১০৩ অথবা ১০৪ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন; আবার বলা হয়েছে যে, তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় ১০০ হিজরীর পূর্বেই ইন্তেকাল করেন, আর তখন তাঁর বয়স আশি বছর অতিক্রম করেছিল। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্যক অবগত।
মুজাহিদ বিন জাবর আল-মক্কী(১) আবু আল-হাজ্জাজ আল-কুরাশী আল-মাখজুমী, তিনি সায়িব বিন আবি সায়িব আল-মাখজুমীর আযাদকৃত দাস, তাবিঈ ও মুফাসসিরদের অন্যতম প্রধান ইমাম। তিনি এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত এবং কুরআনের ভাষ্যকার আবদুল্লাহ বিন আব্বাসের অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সাহচর্যে ছিলেন। তিনি তাঁর সময়ে তাফসীর শাস্ত্রে সর্বাধিক জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন, এমনকি বলা হতো যে—মুজাহিদ, আতা এবং তাউস ব্যতীত আর কেউ ইলম অর্জনের মাধ্যমে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির আকাঙ্ক্ষা করতেন না। মুজাহিদ বলেন: ইবনে উমর আমার ঘোড়ার রেকাব ধরলেন এবং বললেন—আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমার পুত্র সালিম এবং আমার ভৃত্য নাফি যেন তোমার মুখস্থবিদ্যার মতো মুখস্থ রাখতে পারত।
বর্ণিত আছে যে, তিনি ইবনে আব্বাসের নিকট ত্রিশবার কুরআন পেশ করেছিলেন।
মুজাহিদ বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট দু’বার কুরআন পেশ করেছি; আমি প্রতিটি আয়াতের কাছে থেমে তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম(২)।
মুজাহিদ ১০০ হিজরীতে সিজদারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। কেউ বলেছেন ১০১, ১০২, ১০৩ কিংবা ১০৪ হিজরীতে তাঁর মৃত্যু হয়েছে। তখন তাঁর বয়স আশি বছরের বেশি ছিল। আল্লাহ ভালো জানেন।

‌‌পরিচ্ছেদ (৩)
[মুজাহিদ প্রখ্যাত ও জ্ঞানী সাহাবীগণ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন—ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, ইবনে আমর, আবু সাঈদ এবং রাফি ইবনে খাদীজ। আর তাঁর থেকে অসংখ্য তাবিঈ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তাবারানী বলেন: ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আবু ইয়াহইয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি মুজাহিদকে বলতে শুনেছেন: ইবনে আব্বাস আমাকে বলেছেন—পবিত্রতা (অজু) ছাড়া কখনো ঘুমাবে না, কারণ রূহসমূহকে সেই অবস্থার ওপর পুনরুত্থিত করা হয় যে অবস্থায় তাকে কবজ করা হয়েছিল।--------------------------------------------
= আত-তাহযীব (৭/ ২১৭), সুয়ূতীর তবাকাতুল হুফফাজ পৃ. (৩৪)।
(১) তাঁকে মুজাহিদ বিন জুবাইরও বলা হয়, তাঁর জীবনী রয়েছে: তবাকাত ইবনে সা’দ (৫/ ৪৬৬), তবাকাত খলিফা নং (২৫৩৫), আত-তারিখুল কাবীর (৭/ ৪১১), আল-মাআরিফ পৃ. (৪৪৪), আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৭১১), আল-জারহু ওয়াত তা’দীল (৭/ ৩১৯), আল-হিলইয়াহ (৩/ ২৭৯), শিরাজীর তবাকাতুল ফুকাহা পৃ. (৬৯), তারিখ ইবনে আসাকির (১৬/ ১২৫) এর সংক্ষিপ্তসার (২৪/ ৮৭), তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (৩/ ৮৩), তাহযীবুল কামাল (২৭/ ২২৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৪৪৯), তারিখুল ইসলাম (৪/ ১৯০), আল-ইকদুত সামীন (৭/ ১৩২), গায়াতুন নিহায়াহ নং (২৬৫৯), আল-ইসাবাহ নং (৮৩৬৩), তাহযীবুত তাহযীব (১০/ ৪২), সুয়ূতীর তবাকাতুল হুফফাজ পৃ. (৩৫)।
(২) সংবাদটি সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৪৫০ এবং ৪৫৬, ৪৫৭)-তে রয়েছে, এবং তাতে রয়েছে: "তিনবার পেশ করা"।
(৩) এই পরিচ্ছেদটি মুসআব বিন সা’দ-এর জীবনী পর্যন্ত (হ, ব) পাণ্ডুলিপিতে নেই।