فقرؤوها، فإذا فيها: بسم الله الرحمن الرحيم، براءةٌ من الله لعمرَ بن عبد العزيز من النار. فأدخلوها بين أكفانه ودفنوها معه(1).
وقد روي نحو هذا من وجهٍ آخر(2)
وروى ابنُ عساكر في ترجمة عبد الصمد بن إسماعيل(3) بسنده عن عُمير بن حُباب السُّلَمي(4)، قال: أُسرتُ أنا وثمانية في زمن بني أميَّة، فأمر ملك الروم بضرْب رقابِنا، فقُتل أصحابي وشفع فيَّ بطريقٌ من بطارقةِ الملك، فأطلقني له، فأخذني إلى منزله، وإذا له ابنةٌ مثل الشمس، فعرَضها عليَّ وعلى أنْ يقاسمني نعمتَه وأدخل معه في دينه، فأبيت، وخلَتْ بي ابنتُه، فعرَضتْ نفسَها عليَّ فامتنعتُ، فقالت: ما يمنعُكَ من ذلك؟ فقلت: يمنعني ديني، فلا أترك ديني لامرأة ولا لشيء. فقالت: تريدُ الذهابَ إلى بلادك؟ قلت: نعم، فقالت: سرْ على هذا النجم بالليل واكمُنْ بالنهار، فإنَّه يلقيك(5) إلى بلادك. قال: فسرتُ كذلك، قال فبينا أنا في اليوم الرابع مُكْمنٌ إذا بخيل مقبلة فخَشيتُ أنْ تكون في طلبي، فإذا أنا بأصحابي الذين قُتلوا معهم آخرون على دوابَّ شُهب، فقالوا: عمير؟ فقلت: عمير. فقلت لهم: أو ليس قد قُتلتم؟ قالوا: بلى، ولكن الله عز وجل نشر الشهداء وأذِنَ لهم أن يشهدوا جنازةَ عمرَ بنِ عبد العزيز. قال: ثم قال لي بعضُهم: ناولْني يدَك يا عُمير. فأردفَني، فسرْنا يسيرًا ثم قذف بي قذفةً وقعتُ قربَ منزلي بالجزيرة، من غير أن يكون لحقني شرّ.
وقال رجاء بن حَيْوة: كان عمر بن عبد العزيز قد أوصى إليَّ أنْ أغسِّله وأكفِّنه وأدفنه، فإذا حللتُ عقدةَ الكفَن أن أنظر في وجهه قال: ففعلتُ فإذا وجهه مثل القراطيس بياضًا، وكان قد أخبرني أنه دفن ثلاثة من الخلفاء فيحل عن وجوههم فإذا هي مسودَّة(6).
وروى ابن عساكر في ترجمة يوسف بن ماهك(7) قال: بينما نحن نسوِّي الترابَ على قبر عمر بن عبد العزيز إذْ سقط علينا من السماء كتاب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم: أمانٌ من الله لعمر بن عبد العزيز--------------------------------------------
(1) تاريخ ابن عساكر (54/ 209).
(2) انظر تاريخ ابن عساكر (54/ 209، 210).
(3) تاريخ ابن عساكر (42/ 261)، وأورده ابن عساكر أيضًا في ترجمة عمير بن الحباب السلمي أيضًا، انظر المختصر (19/ 327).
(4) في (ق، ب، ح): "عمير بن حبيب السلمي"، والمثبت من تاريخ ابن عساكر.
(5) في تاريخ ابن عساكر ترجمة عبد الصمد " يبلغك"، وفي ترجمة عمير "يلقيك" كما هنا.
(6) انظر تاريخ ابن عساكر (54/ 207).
(7) ترجمة يوسف بن ماهك في المختصر من تاريخ ابن عساكر لابن منظور، والخبر فيه (28/ 92).
তারা তা পাঠ করল, সেখানে লেখা ছিল: বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম, আল্লাহর পক্ষ থেকে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তিপত্র। অতঃপর তারা তা তাঁর কাফনের কাপড়ের ভেতর রেখে দিল এবং তাঁর সাথেই তা দাফন করল(১)।
অনুরূপ বর্ণনা অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে(২)
ইবনে আসাকির আবদুস সামাদ ইবনে ইসমাইলের জীবনীতে(৩) তাঁর সনদে উমায়ের ইবনে হুবাব আস-সুলামী(৪) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু উমাইয়্যাদের যুগে আমি এবং আরও আটজন বন্দি হলাম। এরপর রোমসম্রাট আমাদের শিরচ্ছেদের আদেশ দিলেন। আমার সঙ্গীদের হত্যা করা হলো। সম্রাটের সেনাপতিদের একজন আমার জন্য সুপারিশ করলে সম্রাট আমাকে তার হাতে সোপর্দ করলেন। সে আমাকে তার বাড়িতে নিয়ে গেল। সেখানে তার একটি মেয়ে ছিল যে দেখতে সূর্যের মতো দীপ্তিময়ী। সে মেয়েটিকে আমার সামনে পেশ করল এবং প্রস্তাব দিল যে, সে তার সম্পদ আমার সাথে ভাগ করে নেবে এবং আমি যেন তার ধর্মে দীক্ষিত হই। আমি অস্বীকার করলাম। এরপর তার মেয়ে আমার সাথে নির্জনে মিলিত হলো এবং নিজেকে আমার কাছে নিবেদন করল, কিন্তু আমি বিরত থাকলাম। সে বলল: "কিসে তোমাকে তা থেকে বাধা দিচ্ছে?" আমি বললাম: "আমার ধর্ম আমাকে বাধা দিচ্ছে; আমি কোনো নারী বা অন্য কিছুর বিনিময়ে আমার ধর্ম ত্যাগ করতে পারি না।" সে বলল: "তুমি কি তোমার দেশে ফিরতে চাও?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" সে বলল: "রাতে এই নক্ষত্র অনুসরণ করে চলবে এবং দিনে লুকিয়ে থাকবে; তবেই এটি তোমাকে তোমার দেশে পৌঁছে দেবে"(৫)। তিনি বলেন: আমি সেভাবেই পথ চললাম। চতুর্থ দিনে যখন আমি আত্মগোপন করে ছিলাম, হঠাৎ দেখলাম কিছু ঘোড়সওয়ার এগিয়ে আসছে। আমি ভয় পেলাম যে তারা সম্ভবত আমাকে খুঁজছে। হঠাৎ দেখি তারা আমার সেই সঙ্গীরা যাদের হত্যা করা হয়েছিল এবং তাদের সাথে শ্বেতবর্ণের পশুর পিঠে সওয়ার আরও কিছু লোক ছিল। তারা বলল: "উমায়ের?" আমি বললাম: "উমায়ের।" আমি তাদের বললাম: "তোমাদের কি হত্যা করা হয়নি?" তারা বলল: "হ্যাঁ, তবে মহান আল্লাহ শহীদদের পুনর্জীবিত করেছেন এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজের জানাজায় উপস্থিত হওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।" তিনি বলেন: এরপর তাদের একজন আমাকে বলল: "উমায়ের, তোমার হাত দাও।" সে আমাকে ঘোড়ার পেছনে বসাল এবং আমরা কিছুক্ষণ পথ চললাম। এরপর সে আমাকে এমনভাবে নামিয়ে দিল যে আমি কোনো ক্ষতি ছাড়াই জাজিরায় আমার বাড়ির কাছে পৌঁছে গেলাম।
রাজা ইবনে হাইওয়াহ বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি যেন তাঁকে গোসল করাই, কাফন পরাই এবং দাফন করি। আর যখন আমি কাফনের বাঁধন খুলব, তখন যেন তাঁর মুখমণ্ডলের দিকে তাকাই। তিনি বলেন: আমি তা-ই করলাম। দেখলাম তাঁর মুখমণ্ডল কাগজের মতো শুভ্র। তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে, তিনি ইতিপূর্বে তিনজন খলিফাকে দাফন করেছিলেন এবং তাঁদের চেহারার বাঁধন খোলার পর দেখেছিলেন যে সেগুলো কালো হয়ে গেছে(৬)।
ইবনে আসাকির ইউসুফ ইবনে মাহাকের জীবনীতে(৭) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আমরা উমর ইবনে আব্দুল আজিজের কবরের মাটি সমান করছিলাম, তখন আকাশ থেকে আমাদের ওপর একটি চিরকুট পড়ল যাতে লেখা ছিল: বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম: আল্লাহর পক্ষ থেকে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের জন্য অভয়দান।--------------------------------------------
(১) তারিখ ইবনে আসাকির (৫৪/ ২০৯)।
(২) দেখুন তারিখ ইবনে আসাকির (৫৪/ ২০৯, ২১০)।
(৩) তারিখ ইবনে আসাকির (৪২/ ২৬১), ইবনে আসাকির এটি উমায়ের ইবনে হুবাব আস-সুলামীর জীবনীতেও উল্লেখ করেছেন, দেখুন আল-মুখতাসার (১৯/ ৩২৭)।
(৪) (ক, ব, হ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "উমায়ের ইবনে হাবীব আস-সুলামী", তবে মূল পাঠ্য তারিখ ইবনে আসাকির অনুযায়ী গৃহীত।
(৫) তারিখ ইবনে আসাকিরে আবদুস সামাদের জীবনীতে আছে "তোমাকে পৌঁছে দেবে" (ইউবাল্লিগুকা), আর উমায়েরের জীবনীতে আছে "তোমাকে পৌঁছে দেবে" (ইউলাক্কিকা), যা এখানে ব্যবহৃত হয়েছে।
(৬) দেখুন তারিখ ইবনে আসাকির (৫৪/ ২০৭)।
(৭) ইবনে মানযুর কৃত 'মুখতাসার তারিখ ইবনে আসাকির'-এ ইউসুফ ইবনে মাহাকের জীবনী এবং সংবাদটি সেখানে আছে (২৮/ ৯২)।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 33)