الصَّالِحِينَ} [الأعراف: 196] والله لا أعطيتُهم حقَّ أحد، وهم بين رجُلَيْن: إمَّا صالح، فالله يتولَّى الصالحين، وإما غير صالح فما كنتُ لأعينَه على فسقه.
وفي رواية: فلا أبالي في أيِّ وادٍ هلكَ. وفي رواية: أفأدعُ له ما يستعينُ به على معصيةِ الله فأكونَ شريكه فيما يعملُ بعد الموت؟ ما كنتُ لأفعل. ثم استدعى بأولاده فودَّعهم وعزَّاهم بهذا، وأوصاهم بهذا الكلام ثم قال انصرفوا عصمَكم الله وأحسنَ الخلافةَ عليكم. قال: فلقد رأينا بعضَ أولادِ عمر بن عبد العزيز يحملُ على ثمانين فرس في سبيل الله، وكان بعضُ أولادِ هشام بن عبد الملك - مع كثرةِ ما ترك لهم من الأموال - يتعاطى ويسأل من أولاد عمر بن عبد العزيز، لأنَّ عمر وكَلَ ولدَهُ إلى الله عز وجل، وهشام وغيرُه إنما يكِلُون أولادَهم إلى ما يدَعُون لهم، فيضيعون وتذهب أموالُهم في شهواتِ أولادِهم(1).
وقال يعقوبُ بن سفيان(2): حدّثنا أبو النعمان حدّثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين لو أتيتَ المدينة، فإنْ قضَى الله موتًا كنت موضع(3) القبرِ الرابع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمر. فقال: والله لأنْ يعذِّبني الله بكلِّ عذاب، إلا النار، فإئه لا صبر لي عليها، أحبُّ إليَّ من أنْ يعلم الله من قلبي أني لذلك الموضع أهل.
قالوا: وكان مرضُه بدير سَمْعان من قرى حمص وكانت مدة مرضه عشرين يومًا، ولما احتضر قال: أجلسوني، فأجلسوه فقال: إلهي أنا الذي أمرتني فقصَّرت، ونهيتني فعصَيْت - ثلاثًا - ولكن لا إله إلا الله، ثم رفع رأسه فأحدَّ النظر، فقالوا: إنك لتنظر نظرًا شديدًا يا أمير المؤمنين، فقال: إني لأرى حضرة ما هم بإنسٍ ولا جان، ثم قبض من ساعته (4).
وفي رواية أنه قال لأهله: اخرجوا عني، فخرجوا وجلس على الباب مسلمةُ بن عبد الملك وأخته فاطمة، فسمعوه يقول: مرحبًا بهذه الوجوه التي ليستْ بوجوه إنسٍ ولا جانٍ ثم قرأ: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: 83] ثم هدأ الصوت، فدخلوا عليه فوجدوه قد غُمض وسُوِّي إلى القِبلة وقُبض(4).
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدّثنا عبد الملك بن عبد العزيز، عن الدَّرَاوَرْديّ، عن عبد العزيز بن أبي سَلَمة، أنَّ عمرَ بن عبد العزيز لما وضع عند قبره هبَّتْ ريح شديدة فسقطت صحيفة بأحسن كتاب،--------------------------------------------
(1) انظر تاريخ ابن عساكر (54/ 203، 204).
(2) المعرفة والتاريخ (1/ 608) وساقه ابن عساكر عنه في تاريخه (65/ 204، 205).
(3) في (ق): "دفنت في القبر"، وفي تاريخ ابن عساكر" دفنت موضع القبر"، والمثبت من (ب، ح).
(4) تاريخ ابن عساكر (54/ 206).
وفي رواية: فلا أبالي في أيِّ وادٍ هلكَ. وفي رواية: أفأدعُ له ما يستعينُ به على معصيةِ الله فأكونَ شريكه فيما يعملُ بعد الموت؟ ما كنتُ لأفعل. ثم استدعى بأولاده فودَّعهم وعزَّاهم بهذا، وأوصاهم بهذا الكلام ثم قال انصرفوا عصمَكم الله وأحسنَ الخلافةَ عليكم. قال: فلقد رأينا بعضَ أولادِ عمر بن عبد العزيز يحملُ على ثمانين فرس في سبيل الله، وكان بعضُ أولادِ هشام بن عبد الملك - مع كثرةِ ما ترك لهم من الأموال - يتعاطى ويسأل من أولاد عمر بن عبد العزيز، لأنَّ عمر وكَلَ ولدَهُ إلى الله عز وجل، وهشام وغيرُه إنما يكِلُون أولادَهم إلى ما يدَعُون لهم، فيضيعون وتذهب أموالُهم في شهواتِ أولادِهم(1).
وقال يعقوبُ بن سفيان(2): حدّثنا أبو النعمان حدّثنا حمَّاد بن زيد، عن أيوب قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين لو أتيتَ المدينة، فإنْ قضَى الله موتًا كنت موضع(3) القبرِ الرابع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمر. فقال: والله لأنْ يعذِّبني الله بكلِّ عذاب، إلا النار، فإئه لا صبر لي عليها، أحبُّ إليَّ من أنْ يعلم الله من قلبي أني لذلك الموضع أهل.
قالوا: وكان مرضُه بدير سَمْعان من قرى حمص وكانت مدة مرضه عشرين يومًا، ولما احتضر قال: أجلسوني، فأجلسوه فقال: إلهي أنا الذي أمرتني فقصَّرت، ونهيتني فعصَيْت - ثلاثًا - ولكن لا إله إلا الله، ثم رفع رأسه فأحدَّ النظر، فقالوا: إنك لتنظر نظرًا شديدًا يا أمير المؤمنين، فقال: إني لأرى حضرة ما هم بإنسٍ ولا جان، ثم قبض من ساعته (4).
وفي رواية أنه قال لأهله: اخرجوا عني، فخرجوا وجلس على الباب مسلمةُ بن عبد الملك وأخته فاطمة، فسمعوه يقول: مرحبًا بهذه الوجوه التي ليستْ بوجوه إنسٍ ولا جانٍ ثم قرأ: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص: 83] ثم هدأ الصوت، فدخلوا عليه فوجدوه قد غُمض وسُوِّي إلى القِبلة وقُبض(4).
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدّثنا عبد الملك بن عبد العزيز، عن الدَّرَاوَرْديّ، عن عبد العزيز بن أبي سَلَمة، أنَّ عمرَ بن عبد العزيز لما وضع عند قبره هبَّتْ ريح شديدة فسقطت صحيفة بأحسن كتاب،--------------------------------------------
(1) انظر تاريخ ابن عساكر (54/ 203، 204).
(2) المعرفة والتاريخ (1/ 608) وساقه ابن عساكر عنه في تاريخه (65/ 204، 205).
(3) في (ق): "دفنت في القبر"، وفي تاريخ ابن عساكر" دفنت موضع القبر"، والمثبت من (ب، ح).
(4) تاريخ ابن عساكر (54/ 206).
{সৎকর্মপরায়ণদের} [আরাফ: ১৯৬] আল্লাহর কসম, আমি তাদের কাউকে অন্যের হক দান করিনি। তারা দুই ধরনের মানুষের অন্তর্ভুক্ত: হয় সে সৎকর্মশীল, আর আল্লাহ তো সৎকর্মশীলদেরই অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেন; অথবা সে অসৎ, সেক্ষেত্রে আমি তাকে তার পাপাচারের ওপর সাহায্যকারী হতে পারি না।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "সে কোন উপত্যকায় ধ্বংস হলো তাতে আমার কোনো ভ্রুক্ষেপ নেই।" অপর বর্ণনায়: "আমি কি তার জন্য এমন কিছু রেখে যাব যা দিয়ে সে আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হতে সহায়তা লাভ করবে, আর মৃত্যুর পর সে যা করবে তাতে আমি তার অংশীদার হবো? আমি এমনটি করার লোক নই।" অতঃপর তিনি তাঁর সন্তানদের ডাকলেন এবং তাদের বিদায় জানালেন ও এই কথার মাধ্যমে তাদের সান্ত্বনা দিলেন। তারপর তাদের এই মর্মে অসিয়ত করলেন এবং বললেন: "তোমরা ফিরে যাও, আল্লাহ তোমাদের রক্ষা করুন এবং তোমাদের জন্য উত্তম অভিভাবক হোন।" বর্ণনাকারী বলেন: "আমরা উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সন্তানদের কাউকে আল্লাহর রাস্তায় আশিটি ঘোড়া দান করতে দেখেছি, অথচ হিশাম ইবনে আব্দুল মালেকের সন্তানদের কাউকে - তাদের জন্য প্রচুর ধন-সম্পদ রেখে যাওয়া সত্ত্বেও - উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সন্তানদের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করতে দেখেছি। কারণ উমর তাঁর সন্তানদের মহান আল্লাহর জিম্মায় সোপর্দ করেছিলেন, আর হিশাম ও অন্যরা তাদের সন্তানদের কেবল সেই সম্পদের জিম্মায় সোপর্দ করেছিল যা তারা তাদের জন্য রেখে গিয়েছিল; ফলে তারা ধ্বংস হয়ে যায় এবং তাদের সন্তানদের লালসা ও কামনার পেছনে তাদের সম্পদ বিলীন হয়ে যায়"(১)।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান(২) বলেন: আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে বলা হলো: "হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি যদি মদিনায় আসতেন! যদি আল্লাহ আপনার মৃত্যু নির্ধারণ করে থাকেন, তবে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর ও উমরের সাথে চতুর্থ কবরের স্থানে শায়িত হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করতেন।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, জাহান্নামের আগুন ব্যতিরেকে - যা সহ্য করার শক্তি আমার নেই - আল্লাহ আমাকে যে কোনো আজাব দিয়ে শাস্তি দেবেন তা আমার কাছে অধিক প্রিয় এই বিষয় থেকে যে, আল্লাহ আমার অন্তরের ব্যাপারে জানুন যে আমি নিজেকে ওই স্থানের যোগ্য মনে করি।"
বর্ণনাকারীরা বলেন: তাঁর অসুস্থতা ছিল হিমস প্রদেশের দাইরে সামআন নামক গ্রামে এবং তাঁর অসুস্থতার স্থায়িত্ব ছিল বিশ দিন। যখন তাঁর অন্তিম সময় ঘনিয়ে এল, তিনি বললেন: "আমাকে বসিয়ে দাও।" তারা তাঁকে বসিয়ে দিলে তিনি বললেন: "হে আমার ইলাহ! আপনি আমাকে আদেশ দিয়েছেন কিন্তু আমি অবহেলা করেছি, আপনি আমাকে নিষেধ করেছেন কিন্তু আমি অমান্য করেছি" - তিনবার বললেন - "তবে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" তারপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং প্রখর দৃষ্টিতে তাকালেন। তারা বলল: "হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি বড় তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকাচ্ছেন।" তিনি বললেন: "আমি এমন এক উপস্থিতিদের দেখতে পাচ্ছি যারা মানুষও নয় এবং জিনও নয়।" অতঃপর তিনি সেই মুহূর্তেই প্রাণত্যাগ করলেন (৪)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে বের হয়ে যাও।" তারা বের হয়ে গেল। দরজায় মাসলামা ইবনে আব্দুল মালেক এবং তাঁর বোন ফাতিমা বসে রইলেন। তারা শুনতে পেলেন তিনি বলছেন: "স্বাগতম সেই চেহারাগুলোর প্রতি যারা মানুষও নয় এবং জিনও নয়।" তারপর তিনি পাঠ করলেন: {পরকালের সেই আবাস আমি তাদের জন্যই নির্ধারিত করি, যারা পৃথিবীতে উদ্ধত হতে ও বিপর্যয় সৃষ্টি করতে চায় না। আর শুভ পরিণাম কেবল মুত্তাকীদের জন্য} [কাসাস: ৮৩]। তারপর শব্দ স্তিমিত হয়ে গেল। তারা ভেতরে প্রবেশ করে দেখতে পেলেন যে তাঁর চক্ষুদ্বয় নিমীলিত করা হয়েছে এবং তাঁকে কিবলার দিকে মুখ করে রাখা হয়েছে; তিনি ইন্তেকাল করেছেন(৪)।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: আব্দুল মালেক ইবনে আব্দুল আজিজ দারাওয়ার্দি থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে যখন তাঁর কবরের পাশে রাখা হলো, তখন এক প্রবল বাতাস প্রবাহিত হলো এবং চমৎকার হস্তাক্ষরে একটি চিরকুট এসে পড়ল,--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকিরের তারিখ (৫৪/ ২০৩, ২০৪) দেখুন।
(২) আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ (১/ ৬০৮) এবং ইবনে আসাকির তাঁর তারিখে (৬৫/ ২০৪, ২০৫) তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: "কবরে দাফন করা হয়েছে", এবং ইবনে আসাকিরের তারিখে "কবরের স্থানে দাফন করা হয়েছে", আর (ব, হ) পাণ্ডুলিপি থেকে মূল পাঠটি গৃহীত।
(৪) ইবনে আসাকিরের তারিখ (৫৪/ ২০৬)।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "সে কোন উপত্যকায় ধ্বংস হলো তাতে আমার কোনো ভ্রুক্ষেপ নেই।" অপর বর্ণনায়: "আমি কি তার জন্য এমন কিছু রেখে যাব যা দিয়ে সে আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত হতে সহায়তা লাভ করবে, আর মৃত্যুর পর সে যা করবে তাতে আমি তার অংশীদার হবো? আমি এমনটি করার লোক নই।" অতঃপর তিনি তাঁর সন্তানদের ডাকলেন এবং তাদের বিদায় জানালেন ও এই কথার মাধ্যমে তাদের সান্ত্বনা দিলেন। তারপর তাদের এই মর্মে অসিয়ত করলেন এবং বললেন: "তোমরা ফিরে যাও, আল্লাহ তোমাদের রক্ষা করুন এবং তোমাদের জন্য উত্তম অভিভাবক হোন।" বর্ণনাকারী বলেন: "আমরা উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সন্তানদের কাউকে আল্লাহর রাস্তায় আশিটি ঘোড়া দান করতে দেখেছি, অথচ হিশাম ইবনে আব্দুল মালেকের সন্তানদের কাউকে - তাদের জন্য প্রচুর ধন-সম্পদ রেখে যাওয়া সত্ত্বেও - উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সন্তানদের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করতে দেখেছি। কারণ উমর তাঁর সন্তানদের মহান আল্লাহর জিম্মায় সোপর্দ করেছিলেন, আর হিশাম ও অন্যরা তাদের সন্তানদের কেবল সেই সম্পদের জিম্মায় সোপর্দ করেছিল যা তারা তাদের জন্য রেখে গিয়েছিল; ফলে তারা ধ্বংস হয়ে যায় এবং তাদের সন্তানদের লালসা ও কামনার পেছনে তাদের সম্পদ বিলীন হয়ে যায়"(১)।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান(২) বলেন: আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে বলা হলো: "হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি যদি মদিনায় আসতেন! যদি আল্লাহ আপনার মৃত্যু নির্ধারণ করে থাকেন, তবে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর ও উমরের সাথে চতুর্থ কবরের স্থানে শায়িত হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করতেন।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, জাহান্নামের আগুন ব্যতিরেকে - যা সহ্য করার শক্তি আমার নেই - আল্লাহ আমাকে যে কোনো আজাব দিয়ে শাস্তি দেবেন তা আমার কাছে অধিক প্রিয় এই বিষয় থেকে যে, আল্লাহ আমার অন্তরের ব্যাপারে জানুন যে আমি নিজেকে ওই স্থানের যোগ্য মনে করি।"
বর্ণনাকারীরা বলেন: তাঁর অসুস্থতা ছিল হিমস প্রদেশের দাইরে সামআন নামক গ্রামে এবং তাঁর অসুস্থতার স্থায়িত্ব ছিল বিশ দিন। যখন তাঁর অন্তিম সময় ঘনিয়ে এল, তিনি বললেন: "আমাকে বসিয়ে দাও।" তারা তাঁকে বসিয়ে দিলে তিনি বললেন: "হে আমার ইলাহ! আপনি আমাকে আদেশ দিয়েছেন কিন্তু আমি অবহেলা করেছি, আপনি আমাকে নিষেধ করেছেন কিন্তু আমি অমান্য করেছি" - তিনবার বললেন - "তবে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" তারপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং প্রখর দৃষ্টিতে তাকালেন। তারা বলল: "হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি বড় তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকাচ্ছেন।" তিনি বললেন: "আমি এমন এক উপস্থিতিদের দেখতে পাচ্ছি যারা মানুষও নয় এবং জিনও নয়।" অতঃপর তিনি সেই মুহূর্তেই প্রাণত্যাগ করলেন (৪)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে বের হয়ে যাও।" তারা বের হয়ে গেল। দরজায় মাসলামা ইবনে আব্দুল মালেক এবং তাঁর বোন ফাতিমা বসে রইলেন। তারা শুনতে পেলেন তিনি বলছেন: "স্বাগতম সেই চেহারাগুলোর প্রতি যারা মানুষও নয় এবং জিনও নয়।" তারপর তিনি পাঠ করলেন: {পরকালের সেই আবাস আমি তাদের জন্যই নির্ধারিত করি, যারা পৃথিবীতে উদ্ধত হতে ও বিপর্যয় সৃষ্টি করতে চায় না। আর শুভ পরিণাম কেবল মুত্তাকীদের জন্য} [কাসাস: ৮৩]। তারপর শব্দ স্তিমিত হয়ে গেল। তারা ভেতরে প্রবেশ করে দেখতে পেলেন যে তাঁর চক্ষুদ্বয় নিমীলিত করা হয়েছে এবং তাঁকে কিবলার দিকে মুখ করে রাখা হয়েছে; তিনি ইন্তেকাল করেছেন(৪)।
আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: আব্দুল মালেক ইবনে আব্দুল আজিজ দারাওয়ার্দি থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে যখন তাঁর কবরের পাশে রাখা হলো, তখন এক প্রবল বাতাস প্রবাহিত হলো এবং চমৎকার হস্তাক্ষরে একটি চিরকুট এসে পড়ল,--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকিরের তারিখ (৫৪/ ২০৩, ২০৪) দেখুন।
(২) আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ (১/ ৬০৮) এবং ইবনে আসাকির তাঁর তারিখে (৬৫/ ২০৪, ২০৫) তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে: "কবরে দাফন করা হয়েছে", এবং ইবনে আসাকিরের তারিখে "কবরের স্থানে দাফন করা হয়েছে", আর (ব, হ) পাণ্ডুলিপি থেকে মূল পাঠটি গৃহীত।
(৪) ইবনে আসাকিরের তারিখ (৫৪/ ২০৬)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 32)