অবশিষ্টদের জন্য, এভাবেই তা সর্বশ্রেষ্ঠ উত্তরাধিকারীর নিকট ফিরে যাওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে; অতঃপর তোমরা প্রতিদিন সকাল-সন্ধ্যায় এমন ব্যক্তিদের বিদায় জানাও যারা আল্লাহর পানে চলে যায় এবং আর ফিরে আসে না। তারা তাদের সময় পূর্ণ করেছে, অবশেষে তোমরা তাদেরকে মাটির গহ্বরে লুকিয়ে ফেলো; মাটির সেই সংকীর্ণ গর্ভে যেখানে কোনো বালিশ নেই, নেই কোনো বিছানা। সে প্রিয়জনদের ছেড়ে এসেছে, মাটির সংস্পর্শে এসেছে এবং হিসাবের সম্মুখীন হয়েছে। সে তার নিজ কর্মের নিকট দায়বদ্ধ, যা সে রেখে এসেছে তা থেকে সে অমুখাপেক্ষী এবং যা সে অগ্রিম পাঠিয়েছে তার মুখাপেক্ষী। সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো তাঁর পর্যবেক্ষণ শেষ হওয়ার পূর্বে এবং তোমাদের নিকট মৃত্যু(১) আসার আগে। জেনে রেখো, আমি এই কথাটি বলছি—অতঃপর তিনি তাঁর(২) চাদরের এক প্রান্ত নিজের চেহারায় রাখলেন এবং রোদন করলেন ও তাঁর চারপাশের লোকদের(৩) কাঁদালেন।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহর শপথ, আমি আমার এই কথাটি বলছি অথচ আমি জানি না যে তোমাদের কারো কাছে আমার নিজের চেয়ে অধিক গুনাহ রয়েছে। কিন্তু এ হলো আল্লাহর ন্যায়নিষ্ঠ বিধান, যাতে তিনি তাঁর আনুগত্যের আদেশ দিয়েছেন এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে নিষেধ করেছেন। আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি। এরপর তিনি নিজের জামার হাতা মুখের ওপর রেখে এমনভাবে কাঁদলেন যে তাঁর দাড়ি ভিজে গেল। এরপর তিনি মৃত্যু পর্যন্ত আর সেই মজলিসে ফিরে আসেননি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন(৪)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন এবং তিনি তাঁকে বলছেন: "হে উমর, কাছে এসো; হে উমর, কাছে এসো; হে উমর, কাছে এসো।" তিনি বলেন: "অতঃপর আমি এত কাছে গেলাম যে আমার ভয় হচ্ছিল পাছে তাঁকে স্পর্শ করে ফেলি।" তখন তিনি বললেন: "তুমি যখন দায়িত্বপ্রাপ্ত হবে, তখন এই দুইজনের কর্মপন্থা অনুযায়ী কাজ করবে।" তখন সেখানে মধ্যবয়সী দুইজন লোক তাঁকে ঘিরে ছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এরা দুইজন কে? তিনি বললেন: "ইনি আবু বকর এবং ইনি উমর"(৫)।
আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে বলেছিলেন: আমার জন্য উমরের জীবনচরিত লিখে দাও যাতে আমি তা অনুসরণ করতে পারি। তখন সালিম তাঁকে বললেন: আপনি তা পারবেন না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কেন? সালিম বললেন: কারণ আপনি যদি তাঁর মতো কাজ করেন, তবে আপনি উমরের চেয়েও শ্রেষ্ঠ সাব্যস্ত হবেন; কেননা তিনি ভালো কাজে সাহায্যকারী পেতেন, কিন্তু আপনি আপনার ভালো কাজে সাহায্য করার মতো কাউকে পাচ্ছেন না(৬)।
বর্ণিত আছে যে, তাঁর আংটির খোদাই করা বাক্য ছিল— "একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তাঁর কোনো শরিক নেই।"
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আমি আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছি।" আবার অন্য বর্ণনায় এসেছে: "অঙ্গীকার রক্ষা করা দুষ্কর"(৭)।
একদিন তিনি জনগণের নেতাদের একত্রিত করে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই 'ফাদাক'(৮) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধীনে ছিল, তিনি তা ব্যয় করতেন যেখানে আল্লাহ তাঁকে নির্দেশ দিতেন।--------------------------------------------
(১) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফয়সালার আগে, মৃত্যুর আগে তাঁকে পর্যবেক্ষণ করো" এবং 'ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফয়সালার আগে তোমরা পর্যবেক্ষণ করো এবং তোমরা মৃত্যু দেখতে পাচ্ছো," উভয়ই লিখনগত ভুল; পাঠ্যভুক্ত অংশটি 'হ' এবং তারিখ ইবনে আসাকির থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) তারিখ ইবনে আসাকিরে আছে: "তিনি তাঁর চাদরের এক প্রান্ত উত্তোলন করলেন," যা অধিকতর সঠিক হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
(৩) সংবাদটি তারিখ ইবনে আসাকিরে (১৪১, ১৪২/ ৫৪০) রয়েছে এবং এর উৎস সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) সংবাদটি তারিখ ইবনে আসাকিরে (১৪২/ ৫৪) রয়েছে।
(৫) তারিখ ইবনে আসাকির (১৪৩/ ৫৪)।
(৬) দেখুন: তারিখ ইবনে আসাকির (১৪৩/ ৫৪)।
(৭) দেখুন: তারিখ ইবনে আসাকির (১৪৫/ ৫৪)।
(৮) ফাদাক: হিজাজের একটি গ্রাম, মদিনা ও এর মধ্যবর্তী দূরত্ব দুই দিন—কারো মতে তিন দিন। সপ্তম হিজরিতে খাইবার থেকে ফেরার পথে এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সন্ধির মাধ্যমে অর্জিত হয়। এতে ঝরনা এবং প্রচুর খেজুর গাছ ছিল। ইয়াকুত 'মুজামুল বুলদান' (৪/২৩৮ - ২৪০) গ্রন্থে খলিফাদের সাথে এর ইতিহাস এবং এর পরিণতির কথা উল্লেখ করেছেন।