বলা হয়েছে যে: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবনকালের আট বছর পেয়েছিলেন। তিনি ১০০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, আবার বলা হয় ১০৭ হিজরিতে, আবার বলা হয়েছে ১১০ হিজরিতে(১); আল্লাহই ভালো জানেন।
মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ বলেন: তিনি সাধারণভাবে সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি এবং তিনি ১০০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন(২)।
আবু উসমান আন-নাহদী(৩), তার নাম: আবদুর রহমান ইবনে মুল আল-বাসরী। তিনি জাহেলিয়াত যুগ পেয়েছেন এবং জাহেলিয়াত যুগে দুইবার হজ করেছেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন কিন্তু তাকে দেখেননি। তিনি তাঁর সময়ে তিন বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিযুক্ত কর্মচারীদের কাছে জাকাত প্রদান করেছেন। হাদীস শাস্ত্রের ইমামগণ এ ধরনের ব্যক্তিকে 'মুখাদরাম' বলে অভিহিত করেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের আমলে মদিনায় হিজরত করেন এবং তাঁর থেকে, আলী, ইবনে মাসউদ ও অনেক সাহাবীর থেকে হাদীস শুনেছেন। তিনি সালমান আল-ফারসীর সাথে বারো বছর অতিবাহিত করেছেন এমনকি তাকে দাফন করা পর্যন্ত তাঁর সাথে ছিলেন।
তাঁর থেকে একদল তাবেয়ী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন আইয়ুব, হুমায়দ আত-তবিল এবং সুলাইমান ইবনে তারখান আত-তাইমী।
আসেম আল-আহওয়াল বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমি জাহেলিয়াত যুগে সীসার তৈরি 'ইয়াগুস' নামক এক মূর্তিকে দেখেছি, যাকে একটি লোমহীন উটের পিঠে বহন করা হতো। যখন সেটি কোনো উপত্যকায় পৌঁছাত এবং উটটি সেখানে বসে পড়ত, তখন তারা বলত: তোমাদের রব তোমাদের জন্য এই উপত্যকাটি পছন্দ করেছেন। তখন তারা সেখানে অবতরণ করত(৪)।
তিনি বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ! আমি তাঁর যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং তাঁর কাছে তিনবার জাকাত পাঠিয়েছি, কিন্তু তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়নি। আমি ইয়ারমুক, কادسিয়া, জালুলা, নাহাওয়ান্দ, তুসতার, আজারবাইজান এবং রুস্তমের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম।
অন্যরা বলেন: তিনি নাহাওয়ান্দ বিজয়ের সুসংবাদ নিয়ে উমরের কাছে প্রেরিত দূত ছিলেন(৫)।
আবু উসমান দিনে লাগাতার রোজা রাখতেন এবং রাতে অবিরাম ইবাদতে মশগুল থাকতেন, তিনি তা ত্যাগ করতেন না। তিনি এত দীর্ঘ সময় নামাজ পড়তেন যে অচেতন হয়ে পড়তেন। তিনি হজ ও ওমরাহ মিলিয়ে মোট ষাটবার হজ পালন করেছেন।
সুলাইমান আত-তাইমী বলেন: আমি মনে করি তিনি কোনো গুনাহ করেন না, কারণ তিনি তাঁর রাত ইবাদতে দাঁড়িয়ে এবং দিন রোজার মাধ্যমে অতিবাহিত করেন(৬)।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী তাঁর 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুসন নিয়ে মতভেদ উল্লেখ করেছেন।
(২) মুসলিমের 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' (১/ ৪০)।
(৩) আবু উসমান আন-নাহদীর জীবনী - ইবনে সা'দের 'তাবাকাত' (৭/ ৯৭-৯৮), খলিফার 'তারিখ' (৩২১) ও 'তাবাকাত' (২০৫), বুখারীর 'তারিখ' (৯/ ৮৩), 'আল-ইসতিয়াব' (২/ ৪২৭-৪২৯), 'তারিখু বাগদাদ' (১০/ ২০২), 'তারিখু দিমাশক' (৩৫/ ৪৬০-৪৮৫), 'উসদুল গাবাহ' (৩/ ৩২৪), 'তাজহিবুল কামাল' (১৭/ ৪২৪-৪৩০), 'তারিখুল ইসলাম' (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃ. ৫৩৫-৫৩৬), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৪/ ১৭৫-১৭৮), 'আল-ইসাবাহ' (৩/ ৯৮-৯৯), 'তাজহিবুত তাজহিব' (৬/ ২৭৭-২৭৮) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (১/ ৪০৪)।
(৪) 'তারিখু দিমাশক' (৩৫/ ৪৭২)।
(৫) তাঁর উক্তি: "এবং তুসতার..." থেকে এই পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি 'ত' (ط) থেকে বাদ পড়েছে। এই সংবাদটি 'তারিখু বাগদাদ' (১০/ ২০৪), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৪/ ১৭৭) এবং অনুরূপ 'তারিখু দিমাশক' (৩৫/ ৪৭০, ৪৭৪ ও ৪৭৬)-এ রয়েছে।
(৬) 'তারিখু দিমাশক' (৩৫/ ৪৭৭)।