উমর তাঁর পরিবর্তে আল-জাররাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাকামীকে খোরাসানের আমীর হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন। এরপর ইয়াজিদ ইবনে আল-মুহাল্লাবের পুত্র মাখলাদ ইবনে ইয়াজিদ উপস্থিত হয়ে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আল্লাহ তাআলা এই উম্মতকে আপনার শাসনের মাধ্যমে ধন্য করেছেন, সুতরাং আপনার কারণে আমরা যেন সবচেয়ে দুর্ভাগা মানুষ না হই। এই বৃদ্ধ লোকটিকে কেন বন্দি করে রেখেছেন, অথচ তিনি যা পরিশোধ করতে রাজি হয়েছেন তা আমি বহন করতে প্রস্তুত? উমর বললেন: তাঁর বিরুদ্ধে যে দাবি করা হয়েছে তার সম্পূর্ণটা পরিশোধের দায় না নিলে আমি আপনার সাথে কোনো আপস করব না। তাঁর কাছে মুসলমানদের যে সম্পদ আছে তার সবটুকু আদায় না করে আমি তাঁকে ছাড়ব না। তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার কাছে যদি তাঁর বিরুদ্ধে দাবির সপক্ষে কোনো প্রমাণ থাকে (তবে তা পেশ করুন), অন্যথায় তাঁর শপথ গ্রহণ করুন অথবা আমার সাথে আপস করুন। তিনি বললেন: তাঁর কাছে যা আছে তার সবটুকু না নিয়ে আমি ছাড়ব না। এরপর মাখলাদ ইবনে ইয়াজিদ উমরের কাছ থেকে বিদায় নিলেন(১), এরপর শীঘ্রই মাখলাদ ইন্তেকাল করলেন। উমর বলতেন: তিনি তাঁর পিতার চেয়ে উত্তম ছিলেন। এরপর উমর নির্দেশ দিলেন যেন ইয়াজিদ ইবনে আল-মুহাল্লাবকে পশমি জুব্বা পরিয়ে উটের পিঠে চড়িয়ে দাহলাক(২) দ্বীপে পাঠিয়ে দেওয়া হয়, যেখানে দুশ্চরিত্রদের নির্বাসিত করা হতো। কিন্তু কিছু মানুষ তাঁর জন্য সুপারিশ করল(৩), ফলে তিনি তাকে পুনরায় কারাগারে ফেরত পাঠালেন এবং উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রহ.)-এর অসুস্থ হওয়া পর্যন্ত তিনি সেখানেই ছিলেন(৪)।
এই বছরের রমজান মাসে উমর ইবনে আবদুল আজিজ এক বছর পাঁচ মাস পর আল-জাররাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাকামীকে খোরাসানের আমীর পদ থেকে অপসারিত করেন। তাঁকে অপসারণ করার কারণ ছিল এই যে, তিনি কাফেরদের মধ্য থেকে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদের কাছ থেকেও জিযিয়া গ্রহণ করতেন এবং বলতেন: তোমরা কেবল জিযিয়া থেকে বাঁচতেই ইসলাম গ্রহণ করেছ(৫)। ফলে তারা ইসলাম গ্রহণ থেকে বিরত থাকল, নিজ ধর্মে অটল রইল এবং জিযিয়া প্রদান করতে লাগল। তখন উমর তাঁকে লিখে পাঠালেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াতদানকারী হিসেবে পাঠিয়েছেন, কর আদায়কারী হিসেবে পাঠাননি। তিনি তাঁকে অপসারিত করেন এবং তাঁর পরিবর্তে আবদুর রহমান ইবনে নুয়াইম আল-কুশাইরীকে(৬) যুদ্ধের দায়িত্বে এবং আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহকে রাজস্ব (খারাজ) আদায়ের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন(৭)। সেই বছরই উমর তাঁর আমিলদের কাছে পত্র লিখলেন, যেখানে তিনি তাঁদের কল্যাণের আদেশ দেন, অকল্যাণ থেকে নিষেধ করেন, সত্যকে স্পষ্ট করেন এবং তাঁদের পারস্পরিক বিষয়ে উপদেশ দেন। তিনি তাঁদের আল্লাহর কঠোর শাস্তি ও প্রতিশোধের ভয় দেখান। আবদুর রহমান ইবনে নুয়াইম আল-কুশাইরীর প্রতি লেখা পত্রে ছিল:
অতঃপর, আল্লাহর বান্দাদের বিষয়ে আল্লাহর জন্য একজন হিতাকাঙ্ক্ষী বান্দা হও, আর আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করো না। কেননা মানুষের চেয়ে আল্লাহ তোমার অধিক নিকটবর্তী এবং তোমার উপর তাঁর হকই সবচেয়ে বড়। মুসলমানদের কোনো কাজের দায়িত্ব এমন কাউকে দিও না যে তাদের প্রতি হিতাকাঙ্ক্ষী ও শ্রদ্ধাশীল হিসেবে পরিচিত নয়।--------------------------------------------
(১) 'হে আমীরুল মুমিনীন...' এই উক্তি থেকে এ পর্যন্ত অংশটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) দাহলাক: (প্রথম বর্ণে ফাতহা, দ্বিতীয়টি সাকিন, লাম ফাতহা এবং শেষে কাফ) - এটি একটি অনারব শব্দ যা আরবি করা হয়েছে, একে দাহিকও বলা হয়। এটি ইয়েমেন সাগরের একটি দ্বীপ, যা ইয়েমেন ও আবিসিনিয়ার মধ্যবর্তী একটি বন্দর। এটি একটি সংকীর্ণ, কষ্টসাধ্য ও উত্তপ্ত এলাকা। উমাইয়া শাসকরা যখন কারো প্রতি রাগান্বিত হতেন, তখন তাকে সেখানে নির্বাসিত করতেন। (মুজামুল বুলদান ২/৪৯২)।
(৩) তাবারিতে (৬/৫৫৭) রয়েছে: সালামাহ ইবনে নুয়াইম আল-খাওলানী উমরের কাছে প্রবেশ করে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, ইয়াজিদকে কারাগারে ফেরত পাঠান; আমি ভয় পাচ্ছি যে আপনি যদি তাকে ছেড়ে দেন তবে তার গোত্র তাকে ছিনিয়ে নিয়ে যাবে, কেননা আমি দেখেছি তার গোত্র তার জন্য ক্ষুব্ধ হয়ে আছে। ফলে তিনি তাকে কারাগারে ফিরিয়ে দিলেন।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তীগুলোতে রয়েছে: এমনকি উমর তাঁর মৃত্যুশয্যায় অসুস্থ হলেন, তখন তিনি অসুস্থ অবস্থায় কারাগার থেকে পালিয়ে যান। তিনি জানতেন যে উমর এই অসুস্থতাতেই মারা যাবেন এবং সেই মর্মে তাঁকে পত্রও লিখেছিলেন যা সামনে আসছে। আমার ধারণা, তিনি জানতেন যে উমরকে বিষ পান করানো হয়েছে।
(৫) তাবারী (৬/৫৫৯) এবং ইবনুল আসিরে (৫/৫১) রয়েছে: আপনার সামনে যারা কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছে, তাদের থেকে জিযিয়া মওকুফ করুন। তখন মানুষ দলে দলে ইসলামে প্রবেশ করতে লাগল। আল-জাররাহকে বলা হলো যে, মানুষ জিযিয়া থেকে বাঁচতেই ইসলামে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে, তাই তাদের খতনা করার মাধ্যমে পরীক্ষা করুন... তখন উমর লিখেছিলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াতদানকারী হিসেবে পাঠিয়েছেন, খতনাকারী হিসেবে পাঠাননি।
(৬) তাবারিতে রয়েছে: আল-গামিদী, এবং ইবনুল আসিরে রয়েছে: আল-আমিরী।
(৭) তাবারিতে রয়েছে: এবং এর জিযিয়া আদায়ের দায়িত্বে ছিলেন উবাইদুল্লাহ—বা আবদুল্লাহ—ইবনে হাবিব।