তিনি তাঁর পিতা, উসমান, আলী, আব্বাস, আবু হুরায়রা, আয়িশা এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাবেয়ীদের একদল এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার; তিনি পায়ে হেঁটে হজ করতেন আর তাঁর বাহনটি তাঁর পাশেই টেনে নেওয়া হতো।
একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: তিনি নিরানব্বই হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন।
কুরাইব ইবনে আবু মুসলিম(১), ইবনে আব্বাসের মুক্তদাসী।
তিনি একদল সাহাবী ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর নিকট কিতাবসমূহের একটি বিশাল বোঝা ছিল এবং তিনি কল্যাণ ও ধর্মনিষ্ঠার জন্য সুপরিচিত ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।(২)
মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম(৩), তিনি কুরাইশদের আলিম ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাঁর অনেক বর্ণনা রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর চেহারায় এক আজলা পানি (মুখ হতে) ছিটিয়ে দিয়েছিলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল চার বছর এবং তা তাঁর স্মরণে ছিল।
তিরানব্বই বছর বয়সে তিনি মদিনায় ইন্তেকাল করেন।
মুসলিম ইবনে ইয়াসার(৪), আবু আব্দুল্লাহ আল-বসরী, ফকিহ ও জাহিদ (দুনিয়াবিমুখ)।
তাঁর অনেক বর্ণনা রয়েছে, তাঁর সময়ে তাঁর ওপর কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হতো না; তিনি ছিলেন ইবাদতগুজার, পরহেজগার, দুনিয়াবিমুখ, অধিক নামাজ আদায়কারী এবং অত্যন্ত বিনয়ী।
বলা হয় যে, তাঁর বাড়িতে আগুন লেগেছিল এবং তিনি নামাজে থাকা অবস্থায় লোকেরা তা নিভিয়ে ফেলেছিল, অথচ তিনি তা টেরও পাননি। তাঁর অনেক গুণাবলি রয়েছে, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(১) কুরাইব ইবনে আবু মুসলিমের জীবনী দেখুন - ইবনে সাদ (৫/২৯৩), তারিখু খলিফা (৩১৬) ও তাঁর তবাকাত (২৮০), তারিখুল বুখারি (৭/২৩১), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/৪১৭), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলী/পৃ. ৪৬২-৪৬৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪৭৯-৪৮০), তাহজিবুত তাহজিব (৮/৪৩৩), শাজারাতুজ জাহাব (১/৩৯৪), মৃত্যু: ৯৮ হিজরি।
ইমাম জাহাবি 'সিয়ার' গ্রন্থে (৪/৪৮০) বলেন: ওয়াকিদি, মাদায়িনি, খলিফা এবং একদল ঐতিহাসিক বলেছেন যে, তিনি ৯৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
(২) ইবনে সাদ 'আত-তবাকাত' গ্রন্থে (৫/২৯৩) মুসা ইবনে উকবা থেকে বর্ণনা করেন: কুরাইব আমাদের নিকট ইবনে আব্বাসের কিতাবসমূহের একটি উটের সমান বোঝা —বা উটের পিঠের এক পাল্লার সমান বোঝা— রেখেছিলেন। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস যখন কোনো কিতাব চাইতেন, তখন তিনি তাঁকে লিখে পাঠাতেন যে, আমার নিকট অমুক অমুক পাণ্ডুলিপি পাঠিয়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তা অনুলিপি করতেন এবং মূল দুটির একটি তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিতেন। এই সংবাদটি তারিখুল ইসলামেও বর্ণিত হয়েছে।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে জুবায়েরের জীবনী দেখুন - তবাকাতু ইবনে সাদ (৫/২০৫), তারিখু খলিফা (২৪৬) ও তাঁর তবাকাত (২৪১), তারিখুল বুখারি (১/৫২), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/৩৬৩), তারিখু দামেস্ক (৫২/১৮০-১৮৮), তারিখুল ইসলাম (৬/৪৬৬-৪৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৫৪৩-৫৪৪), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/২৮৪), তাহজিবুত তাহজিব (৯/৯১-৯২)।
(৪) মুসলিম ইবনে ইয়াসারের জীবনী দেখুন - তবাকাতু ইবনে সাদ (৭/১৮৬-১৮৮), তারিখু খলিফা (২৮৬) ও তাঁর তবাকাত (২০৬), তারিখুল বুখারি (৭/২৭৫), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (২/৮৫), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/২৯০-২৯৮), তারিখু দামেস্ক (৫৮/১২৪-১৫০), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলী/পৃ. ৪৭৫-৪৭৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৫১০-৫১৪), তাহজিবুত তাহজিব (১০/১৪০-১৪১), শাজারাতুজ জাহাব (১/৪০৫), মৃত্যু: ১০০ হিজরি।
ইমাম জাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে বলেন: খলিফা ও ফাল্লাস বলেছেন যে, তিনি ১০০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আর হাইসাম বলেছেন: ১০১ হিজরিতে।