তাঁরা বলেন: তিনি অত্যন্ত অল্পভাষী ও ফিতনা থেকে দূরে থাকা ব্যক্তি ছিলেন। তিনি সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করা বর্জন করতেন না এবং নিজের কোনো প্রশংসনীয় গুণের কথা উল্লেখ করতেন না।
তিনি কোনো এক আমিরের গায়ে রেশমি পোশাক(১) দেখে তার প্রতিবাদ করলেন। সেই আমির বললেন: আমি এটি কেবল তাদের জন্য পরেছি — তিনি আমিরুল মুমিনীন আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের দিকে ইশারা করলেন। তখন ইবনে মুহাইরিজ তাকে বললেন: আল্লাহর প্রতি আপনার ভয়কে অন্য কারো ভয়ের সমান করবেন না। ইমাম আওযাঈ বলেন: কেউ যদি কারো অনুসরণ করতে চায়, তবে তার মতো ব্যক্তিরই অনুসরণ করা উচিত। কেননা আল্লাহ এমন জাতিকে পথভ্রষ্ট করেন না যাদের মধ্যে তার মতো মানুষ বিদ্যমান থাকেন(২)।
কেউ কেউ বলেন: তিনি ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের শাসনামলে ইন্তেকাল করেন।
খলীফা ইবনে খাইয়্যাত বলেন: তিনি উমর ইবনে আব্দুল আযীযের শাসনামলে ইন্তেকাল করেন। আয-যাহাবী তাঁর 'আল-আ'লাম' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এই বছরেই ইন্তেকাল করেছেন। [আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্যক অবগত।
একবার ইবনে মুহাইরিজ এক কাপড় বিক্রেতার দোকানে একটি কাপড় কেনার জন্য প্রবেশ করলেন। বিক্রেতা দাম অনেক বেশি হাঁকালেন। তখন বিক্রেতার প্রতিবেশী তাকে বলল: ধিক তোমাকে! ইনি ইবনে মুহাইরিজ, তাঁর জন্য দাম কমিয়ে রাখো। তখন ইবনে মুহাইরিজ তাঁর ভৃত্যের হাত ধরে বললেন: আমাদের এখান থেকে নিয়ে চলো; আমি এখানে এসেছি আমাদের সম্পদ দিয়ে ক্রয় করতে, দ্বীন দিয়ে নয়। এরপর তিনি সেখান থেকে চলে গেলেন এবং তাকে ত্যাগ করলেন](৩)।
আর মাহমুদ ইবনে লাবীদ ইবনে উকবা(৪), আবু নুয়াইম আল-আনসারী আল-আশহালী। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে সেগুলোর হুকুম মুরসাল বর্ণনার মতো।
ইমাম বুখারী বলেন: তাঁর সাহচর্য (সাহাবীয়াত) রয়েছে।
ইবনে আব্দুল বার বলেন: তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী' অপেক্ষা বয়সে বড়(৫)।
বলা হয়েছে: তিনি ৯৬ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, আবার কেউ বলেন ৯৭ হিজরিতে। আয-যাহাবী 'আল-আ'লাম' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এই বছরেই ইন্তেকাল করেন। প্রকৃত সত্য আল্লাহই ভালো জানেন।
নাফি' ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম(৬) ইবনে আদী ইবনে নাওফাল আল-কুরাশী আন-নাওফালী আল-মাদানী।--------------------------------------------
(১) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে এসেছে: 'খায' (এক প্রকার রেশমি কাপড়) থেকে।
(২) তারিখু দিমাশক (৩৩/৯) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/৪৯৬)।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'ত' এর অতিরিক্ত অংশ। বর্ণনাটি তারিখু দিমাশক (৩৩/১৯) এ রয়েছে।
(৪) মাহমুদ ইবনে লবিদের জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/৭৭), তারিখু খলীফা (৩০৬), তাঁর তাবাকাত (২৩৮), তারিখুল বুখারী (৭/৪০২), আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ (১/৩৫৬), আল-ইসতিআব (৩/৪২৩-৪২৪), আসাদুল গাবাহ (৫/১১৭), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৪৭৩), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৩/৪৮৫-৪৮৬), তাহযীবুত তাহযীব (১০/৬৫-৬৬) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩৯০)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত' এ শব্দটি বিকৃত হয়ে 'আহসান' (সর্বোত্তম) হয়ে গেছে।
(৬) নাফি' ইবনে জুবায়েরের জীবনী দেখুন - ইবনে সাদ (৫/২০৫), তাবাকাতু খলীফা (২৪১), তারিখুল বুখারী (৮/৮২-৮৩), আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ (১/৩৬৪), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/৪৯১-৪৯৩), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/৫৪১-৫৪৩), তাহযীবুত তাহযীব (১০/৪০৪-৪০৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩৯৮)।