يحيى الذُّهلي، عن أبي صالح عن اللّيث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزُّهري عنه.
قال الحافظ ابن عساكر(1): وكانت داره بدمشق موضع ميضأة جيرون(2) الآن [في تلك المساحة جميعها] وبنى دارًا كبيرة مما يلي باب الصغير، موضع الدرب المعروف بدرب محرز، وجعلها دار الإمارة، وعمل فيها قبة صفراء تشبيهًا بالقبة الخضراء، قال: وكان فصيحًا مؤثرًا للعدل محبًا للغزو، وقد أنفذ الجيش لحصار القسطنطينية حتى صالحوهم على بناء الجامع بها.
وقد روى أبو بكر الصولي: أن عبد الملك جمع بنيه، الوليد وسليمان ومسلمة، بين يديه فاستقرأهم القرآن فأجادوا القراءة، ثم استنشدهم الشعر فأجادوا، غير أنهم لم [يكملوا أو] يحكموا شعر الأعشى، فلامهم على ذلك، ثم قال: لينشدني كل رجل منكم أرق بيت قالته العرب ولا يفحش، هات يا وليد، فقال الوليد: [من البسيط]
ما مركبٌ وركوبُ الخيلِ يعجبني … كمركبٍ بينَ دملوجٍ وخلخالِ
فقال عبد الملك: وهل يكون من الشعر أرفث من هذا؟ هات يا سليمان، فقال: [من الخفيف]
حبَّذا رجعُها يديها إليها … في يدي درعها تحلُّ الإزارا
فقال: لم تصب، هات يا مسلمة، فأنشده قول امرئ القيس:
وما ذرفتْ عيناكِ إلا لتضربي … بسهمَيكِ في أعشارِ قلبٍ مُقتَّلِ
فقال: كذب امرؤ القيس ولم يُصب، إذا ذرفت عيناها بالوجد فما بقي إلا اللقاء، وإنما ينبغي للعاشق أن يغتضي منها الجفاء ويكسوها المودة، ثم قال: أنا مؤجلكم في هذا البيت ثلاثة أيام فمن أتاني به فله حكمه، أي: مهما طلب أعطيته، فنهضوا من عنده فبينما سليمان في موكب إذا هو بأعرابي يسوق إبله وهو يقول:
لو ضربوا(3) بالسَّيفِ رأسي في مودَّتها … لمالَ يهوي سريعًا نحوَها رأسي
فأمر سليمان بالأعرابي فاعتقل، ثم جاء إلى أبيه فقال: قد جئتك بما سألت، فقال: هات، فأنشده البيت فقال: أحسنت، وأنى لك هذا؟ فأخبره خبر الأعرابي، فقال: سل حاجتك ولا تنس صاحبك. فقال: يا أمير المؤمنين إنك عهدت بالأمر من بعدك للوليد، وإني أحب أن أكون ولّي العهد من بعده، فأجابه إلى ذلك، وبعثه على الحج في إحدى وثمانين، وأطلق له مئة ألف درهم، فأعطاها سليمان لذلك الأعرابي [الذي قال ذلك البيت من الشعر](4).--------------------------------------------
(1) مختصر تاريخ دمشق (10/ 170).
(2) جَيرون - بالفتح - الباب الشرقي للجامع الأموي بدمشق. معجم البلدان (2/ 199).
(3) في مختصر تاريخ دمشق: لو حزَّ.
(4) القصة بكاملها في مختصر تاريخ دمشق (10/ 171 - 172).
ইয়াহইয়া আদ-দুহলি, আবু সালিহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফির থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি তার (বর্ণনাকারীর) থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ ইবনে আসাকির(১) বলেন: দামেস্কে তাঁর বাড়িটি ছিল বর্তমান জায়রুন(২)-এর অজুখানার স্থানে [সেই সমগ্র এলাকায়]। তিনি বাবুস সাগিরের নিকটবর্তী স্থানে একটি বিশাল প্রাসাদ নির্মাণ করেন, যা 'দারবে মুহরিজ' নামক গলিতে অবস্থিত ছিল। তিনি সেটিকে ‘দারুল ইমারাহ’ (প্রাসাদ) হিসেবে নির্ধারণ করেন এবং তাতে ‘কুব্বাতুল খাদরা’ (সবুজ গম্বুজ)-এর অনুকরণে একটি ‘হলুদ গম্বুজ’ নির্মাণ করেন। তিনি বলেন: তিনি ছিলেন অত্যন্ত বাগ্মী, ন্যায়বিচারের অনুসারী এবং জিহাদপ্রিয়। তিনি কনস্টান্টিনোপল অবরোধের জন্য সেনাবাহিনী পাঠিয়েছিলেন, এমনকি শেষ পর্যন্ত সেখানে একটি জামে মসজিদ নির্মাণের শর্তে তারা সন্ধি করেছিল।
আবু বকর আস-সুলি বর্ণনা করেন: আব্দুল মালিক তাঁর পুত্র ওয়ালিদ, সুলাইমান এবং মাসলামাহকে তাঁর সামনে একত্রিত করলেন এবং তাদের কুরআন তিলাওয়াত করতে বললেন। তারা চমৎকারভাবে তিলাওয়াত করল। এরপর তিনি তাদের কবিতা আবৃত্তি করতে বললেন, সেখানেও তারা পারদর্শিতা দেখাল। তবে তারা আল-আ’শা-এর কবিতায় পূর্ণ দক্ষতা অর্জন করতে পারেনি। এজন্য তিনি তাদের তিরস্কার করলেন। অতঃপর বললেন: তোমরা প্রত্যেকে আরবের শ্রেষ্ঠ কবিদের এমন একটি করে সূক্ষ্ম ও মার্জিত প্রেমের পঙক্তি শোনাও যাতে কোনো অশ্লীলতা নেই। ওয়ালিদ, তুমি শুরু করো। ওয়ালিদ বললেন: [বাসিত ছন্দ থেকে]
এমন কোনো বাহন নেই আর ঘোড়ায় চড়া আমার কাছে ততটা প্রিয় নয় … যতটা প্রিয় বাজুবন্ধ এবং পায়ের নূপুরের মধ্যবর্তী স্থানে আরোহণ করা।
আব্দুল মালিক বললেন: এর চেয়ে অশ্লীল কবিতা আর কী হতে পারে? সুলাইমান, তুমি বলো। তিনি বললেন: [খাফিফ ছন্দ থেকে]
কতই না চমৎকার তার হাতের নাড়াচাড়া যখন সে … তার পোশাকের ভেতরে হাত দিয়ে ইজার (কোমরবন্ধ) খোলে।
তিনি বললেন: তুমিও সঠিক হতে পারোনি। মাসলামাহ, তুমি বলো। তখন তিনি ইমরুল কায়েসের এই পঙক্তি শোনালেন:
তোমার চোখ দুটি কেবল অশ্রু ঝরানোর জন্যই কাঁদেনি, বরং তা কেঁদেছে … আমার সেই মৃতপ্রায় হৃদয়ের দশটি খণ্ডের ওপর তোমার নেত্র-বাণ দিয়ে আঘাত করার জন্য।
তিনি বললেন: ইমরুল কায়েস ভুল বলেছেন এবং তিনি সঠিক করতে পারেননি। যখন বিরহ-বেদনায় তার চোখ অশ্রু ঝরালো, তখন তো কেবল সাক্ষাতই বাকি থাকে। প্রেমিকের উচিত বিরহ সহ্য করা এবং তাকে ভালোবাসায় ঢেকে দেওয়া। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের এই পঙক্তিটি খুঁজে বের করার জন্য তিন দিন সময় দিচ্ছি। যে ব্যক্তি এটি নিয়ে আসবে তাকে তার কাঙ্ক্ষিত পুরস্কার দেওয়া হবে। তারা সেখান থেকে প্রস্থান করল। একদিন সুলাইমান তাঁর কাফেলা নিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি দেখলেন এক গ্রাম্য আরব তার উট হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছে আর বলছে:
যদি তার ভালোবাসার অপরাধে তারা তলোয়ার দিয়ে(৩) আমার মাথা দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে … তবে আমার ছিন্ন মস্তকটি দ্রুত তার দিকেই গড়িয়ে পড়বে।
সুলাইমান গ্রাম্য লোকটিকে ধরে আনার আদেশ দিলেন এবং তাকে আটকে রাখলেন। এরপর তাঁর পিতার কাছে গিয়ে বললেন: আপনি যা চেয়েছিলেন আমি তা নিয়ে এসেছি। তিনি বললেন: শোনাও। তিনি পঙক্তিটি শোনালেন। পিতা বললেন: চমৎকার বলেছ! এটি কোথায় পেলে? তিনি গ্রাম্য লোকটির কথা জানালেন। পিতা বললেন: তোমার যা চাওয়ার চেয়ে নাও এবং তোমার সঙ্গীকে (গ্রাম্য লোকটিকে) ভুলো না। সুলাইমান বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি তো আপনার পরে ওয়ালিদকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেছেন, আমি চাই তার পরে যেন আমি খলিফা হই। তিনি তাঁর প্রস্তাবে রাজি হলেন এবং ৮১ হিজরিতে তাকে হজের আমির নিযুক্ত করে পাঠালেন। এছাড়াও তাকে এক লক্ষ দিরহাম দিলেন, যা সুলাইমান সেই গ্রাম্য লোকটিকে [যে পঙক্তিটি বলেছিল] দিয়ে দিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) মুখতাসার তারিখু দামেশক (১০/ ১৭০)।
(২) জায়রুন - জিম বর্ণে ফাতহাহ যোগে - দামেস্কের জামে উমাইয়্যার পূর্ব দিকের ফটক। মুজামুল বুলদান (২/ ১৯৯)।
(৩) মুখতাসার তারিখু দামেশক-এ বর্ণিত হয়েছে: 'যদি কেটে ফেলা হয়'।
(৪) সম্পূর্ণ ঘটনাটি মুখতাসার তারিখু দামেশক (১০/ ১৭১ - ১৭২)-এ রয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 372)