أيوب، وتربص بأخيه الدوائر، فمات أيوب في حياة أبيه، فبايع سليمان إلى ابن عمه عمر بن عبد العزيز أن يكون الخليفة من بعده، ولنعمّا فعل(1). وفيه فتحت مدينة الصقالبة. قال الواقدي: وقد أغارت البرجان على جيش مسلمة وهو في قلة من الناس في هذه السنة. فبعث إليه سليمان جيشًا فتقاتل البرجان حتى هزمهم الله عز وجل.
وفي هذه السنة غزا يزيد بن المهلّب قهستان(2) من أرض الصين فحاصرها وقاتل عندها قتالًا شديدًا، ولم يزل حتى تسلمها، وقتل من الترك الذين بها أربعة آلاف صبرًا(3)، وأخذ منها الأموال والأثاث والأمتعة ما لا يحد ولا يوصف كثرة وقيمة وحسنًا، ثم سار منها إلى جرجان فاستجاش صاحبها بالديلم، فقدموا لنجدته فقاتلهم يزيد بن المهلب وقاتلوه، فحمل محمد بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي - وكان فارسًا شجاعًا باهرًا - على ملك الديلم فقتله وهزمهم الله، ولقد بارز ابن أبي سبرة هذا يومًا بعض فرسان الترك، فضربه التركي بالسيف على البيضة فنشب فيها، وضربه ابن أبي سبرة فقتله، ثم أقبل إلى المسلمين وسيفه يقطر دمًا وسيف التركي ناشب في خوذته، فنظر إليه يزيد بن المهلب فقال: ما رأيت منظرًا أحسن من هذا، من هذا الرجل؟ قالوا: ابن أبي سبرة. فقال: نعم الرجل لولا انهماكه في الشراب(4). ثم صمم يزيد بن المهلّب في محاصرة جرجان وما زال يضيِّق على صاحبها حتى صالحه على سبعمئة ألف درهم وأربعمئة ألف دينار، ومئتي ألف ثوب، وأربعمئة حمار موقرة زعفرانًا؛ وأربعمئة رجل على رأس كل رجل ترس: على الترس طيلسان وجام من فضة وسرقة من حرير، وقد كان سعيد بن العاص حين فتحها صلحًا على أن يؤدوا الخراج فكانوا يحملون في كل سنة مئة ألف، وفي سنة مئتي ألف، وفي بعض السنين ثلاثمئة ألف، ويمنعون ذلك في بعض السنين، ثم امتنعوا جملة وكفروا، فغزاهم يزيد بن المهلب وردها صلحًا على ما كانت عليه في زمن سعيد بن العاص. قالوا: وأصاب يزيد بن المهلب من غيرها أموالًا كثيرة جدًّا، فكان من جملتها تاج فيه جواهر نفيسة، فقال: أترون أحدًا يزهد في هذا؟ قالوا: لا نعلمه، فقال: والله إني لأعلم رجلًا لو عرض عليه هذا وأمثاله لزهد فيه، ثم دعا بمحمد بن واسع - وكان في الجيش مغازيًا - فعرض عليه أخذ التاج فقال: لا حاجة لي فيه، فقال: أقسمت عليك لتأخذنه، فأخذه وخرج به من عنده، فأمر يزيد رجلًا أن يتبعه فينظر ماذا يصنع بالتاج، فمر بسائل فطلب منه شيئًا فأعطاه التاج بكماله وانصرف، فبعث يزيد إلى ذلك السائل فأخذ منه التاج وعوضه عنه مالًا كثيرًا.--------------------------------------------
(1) في الأخبار الطوال (329) قال: لما ثقل سليمان كتب كتابًا وختمه ثم قال لصاحب شرطته: إن هشام ويزيد لم يبلغا أن يؤتمنا على الأمة، فجعلتها للرجل الصالح، عمر بن عبد العزيز؛ فإذا توفي عمر رجع الأمر إليهما.
(2) في تاريخ الطبري (6/ 536): دهستان.
(3) في الطبري (6/ 538) وابن الأثير (5/ 30): وقتل أربعة عشر ألف تركي صبرًا.
(4) في الطبري (6/ 533) فقال: لله أبوه! أي رجل هو لولا إسرافه على نفسه.
আইয়ুবের মৃত্যু হলো তার পিতার জীবদ্দশায়, আর সে তার ভাইয়ের জন্য অকল্যাণ ও ষড়যন্ত্রের অপেক্ষায় ছিল। অতঃপর সুলাইমান তার চাচাতো ভাই উমর ইবনে আব্দুল আজিজের অনুকূলে বাইয়াত গ্রহণ করলেন যেন তিনি তার পরবর্তী খলিফা হন, আর তিনি কতই না উত্তম কাজ করেছেন(১)। এই বছরেই সাকালিবা শহর বিজিত হয়। আল-ওয়াকিদি বলেন: এই বছর বুর্জানরা মাসলামার বাহিনীর ওপর আক্রমণ চালায় যখন তার সাথে সামান্য কিছু লোক ছিল। তখন সুলাইমান তার কাছে একটি সৈন্যদল পাঠান, ফলে তারা বুর্জানদের সাথে যুদ্ধ করে এবং শেষ পর্যন্ত মহান আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন।
এই বছর ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব চীনের ভূখণ্ডের অন্তর্গত কুহিস্তান(২) অভিযানে বের হন। তিনি শহরটি অবরোধ করেন এবং সেখানে প্রচণ্ড যুদ্ধ করেন। শেষ পর্যন্ত তিনি তা হস্তগত করেন এবং সেখানকার তুর্কিদের মধ্য থেকে চার হাজার বন্দিকে হত্যা করেন(৩)। তিনি সেখান থেকে অগণিত এবং অবর্ণনীয় সম্পদ, আসবাবপত্র ও মূল্যবান মালামাল লাভ করেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে জুরজানের দিকে যাত্রা করেন। জুরজানের অধিপতি দায়লামবাসীদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করল। তারা তার সাহায্যে এগিয়ে এলে ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাবরা আল-জুয়ফি—যিনি একজন অত্যন্ত সাহসী ও নিপুণ অশ্বারোহী ছিলেন—দায়লামের রাজার ওপর আক্রমণ করে তাকে হত্যা করেন এবং আল্লাহ তাদের পরাজিত করেন। একদিন ইবনে আবি সাবরা তুর্কিদের জনৈক অশ্বারোহীর সাথে দ্বৈরথ যুদ্ধে লিপ্ত হন। তুর্কি ব্যক্তিটি তার শিরস্ত্রাণের ওপর তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলে সেটি তাতে বিঁধে যায়। ইবনে আবি সাবরা তাকে আঘাত করে হত্যা করেন। এরপর তিনি মুসলিমদের কাছে ফিরে এলেন, তখন তার তলোয়ার থেকে রক্ত ঝরছিল এবং তুর্কির তলোয়ারটি তার শিরস্ত্রাণের মধ্যে বিদ্ধ ছিল। ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব তার দিকে তাকিয়ে বললেন: "আমি এর চেয়ে সুন্দর দৃশ্য আর দেখিনি। এই ব্যক্তিটি কে?" তারা বলল: "ইবনে আবি সাবরা।" তিনি বললেন: "কতই না উত্তম ব্যক্তি তিনি, যদি না তিনি মদ্যপানে নিমগ্ন থাকতেন(৪)।" এরপর ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব জুরজান অবরোধে অটল থাকলেন এবং এর অধিপতিকে চূড়ান্ত সংকটে ফেললেন যতক্ষণ না সে সাত লক্ষ দিরহাম, চার লক্ষ দিনার, দুই লক্ষ থান কাপড় এবং জাফরান বোঝাই চারশ গাধার বিনিময়ে সন্ধি করল। আরও দিতে হলো চারশ জন লোক, যাদের প্রত্যেকের মাথায় একটি করে ঢাল ছিল; আর ঢালের ওপর ছিল একটি করে চাদর, রূপার পেয়ালা এবং রেশমি কাপড়। ইতিপূর্বে সাঈদ ইবনে আস যখন এটি সন্ধির মাধ্যমে জয় করেছিলেন, তখন তারা খেরাজ (কর) প্রদান করত। তারা প্রতি বছর এক লক্ষ, কোনো বছর দুই লক্ষ, আবার কোনো বছর তিন লক্ষ দিরহাম প্রদান করত। তবে মাঝে মাঝে তারা তা দিতে অস্বীকার করত। এরপর তারা পুরোপুরি কর প্রদান বন্ধ করে দেয় এবং অবাধ্য হয়ে ওঠে। ফলে ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং সাঈদ ইবনে আসের সময়ের শর্তানুসারে পুনরায় সন্ধি চুক্তিতে ফিরিয়ে আনেন। ঐতিহাসিকরা বলেন: ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব এছাড়া আরও প্রচুর সম্পদ লাভ করেছিলেন। তার মধ্যে ছিল অত্যন্ত মূল্যবান রত্নখচিত একটি মুকুট। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি কাউকে চেনো যে এর প্রতি নিরাসক্তি দেখাবে?" তারা বলল: "না, আমরা জানি না।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এমন এক ব্যক্তিকে জানি যার সামনে এটি বা এর মতো আরও কিছু পেশ করা হলেও তিনি এর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করবেন না।" এরপর তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসিকে ডাকলেন—যিনি সেই সৈন্যদলে একজন যোদ্ধা হিসেবে ছিলেন। তিনি তাকে মুকুটটি গ্রহণ করার প্রস্তাব দিলেন। তিনি বললেন: "এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।" ইয়াজিদ বললেন: "আমি আপনাকে কসম দিচ্ছি, আপনাকে এটি গ্রহণ করতেই হবে।" তখন তিনি তা গ্রহণ করে তার কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন। ইয়াজিদ এক ব্যক্তিকে তার পিছু নিতে আদেশ দিলেন যেন সে দেখে তিনি মুকুটটি নিয়ে কী করেন। তিনি এক ভিক্ষুকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার কাছে কিছু চাইল। তিনি তাকে পুরো মুকুটটি দিয়ে দিলেন এবং চলে গেলেন। ইয়াজিদ তখন সেই ভিক্ষুকের কাছে লোক পাঠিয়ে তার কাছ থেকে মুকুটটি ফিরিয়ে নিলেন এবং তাকে প্রচুর অর্থ বিনিময় হিসেবে প্রদান করলেন।--------------------------------------------
(১) আল-আখবারুত তিওয়াল (৩২৯) গ্রন্থে বর্ণিত আছে: সুলাইমান যখন শয্যাশায়ী হলেন, তখন তিনি একটি পত্র লিখলেন এবং তাতে মোহর মেরে তার পুলিশ প্রধানকে বললেন: "হিশাম ও ইয়াজিদ উম্মতের আমানতদার হওয়ার যোগ্যতায় পৌঁছায়নি। তাই আমি এই দায়িত্ব নেককার ব্যক্তি উমর ইবনে আব্দুল আজিজকে প্রদান করলাম। উমর মারা গেলে ক্ষমতা পুনরায় তাদের দিকে ফিরে যাবে।"
(২) তারিখুত তাবারি (৬/৫৩৬) অনুসারে: দাহিস্তান।
(৩) তাবারি (৬/৫৩৮) ও ইবনুল আসির (৫/৩০) অনুসারে: চৌদ্দ হাজার তুর্কি বন্দিকে হত্যা করেন।
(৪) তাবারি (৬/৫৩৩) গ্রন্থে আছে, তিনি বললেন: "তার পিতার প্রতি আল্লাহর করুণা বর্ষিত হোক! তিনি কতই না চমৎকার লোক হতেন যদি না নিজের নফসের ওপর সীমালঙ্ঘন (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) করতেন।"

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 369)