حتى أكلوا كل شيء إلا التراب، فلم يزل ذلك دأبهم حتى جاءتهم وفاة سليمان بن عبد الملك وتولية عمر بن عبد العزيز، فكروا راجعين إلى الشام، وقد جهدوا جهدًا شديدًا(1)، لكن لم يرجع مسلمة حتى بنى مسجدًا بالمدينة(2) شديد البناء محكمًا، رحب الفناء شاهقًا في السماء.
[وقال الواقدي: لما ولي سليمان بن عبد الملك أراد الإقامة ببيت المقدس، ثم يرسل العساكر إلى القسطنطينية، فأشار عليه موسى بن نصير بأن يفتح ما دونها من المدن والرساتيق والحصون، حتى يبلغ المدينة، فلا يأتيها إلا وقد هدمت حصونها ووهنت قوتها، فإذا فعلت ذلك لم يبق بينك وبينها مانع، فيعطوا بأيديهم ويسلموا لك البلد، ثم استشار أخاه مسلمة فأشار عليه بأن يدع ما دونها من البلاد ويفتحها عنوة، فمتى ما فتحت فإن باقي ما دونها من البلاد والحصون بيدك، فقال سليمان: هذا هو الرأي، ثم أخذ في تجهيز الجيوش من الشام والجزيرة فجهز في البر مئة وعشرين ألفًا، وفي البحر مئة وعشرين ألفًا من المقاتلة، وأخرج لهم الأعطية، وأنفق فيهم الأموال الكثيرة، وأعلمهم بغزو القسطنطينية والإقامة إلى أن يفتحوها، ثم سار سليمان من بيت المقدس فدخل دمشق وقد اجتمعت له العساكر فأمر عليهم أخاه مسلمة، ثم قال: سيروا على بركة الله، وعليكم بتقوى الله والصبر والتناصح والتناصف. ثم سار سليمان حتى نزل مرج دابق، فاجتمع إليه الناس أيضًا من المتطوعة المحتسبين أجورهم على الله، فاجتمع له جند عظيم لم ير مثله، ثم أمر مسلمة أن يرحل بالجيوش وأخذ معه إليون الرومي المرعشي، ثم ساروا حتى نزلوا على القسطنطينية فحاصرها إلى أن برح بهم وعرض أهلها الجزية على مسلمة فأبى إلا أن يفتحها عنوة، قالوا: فابعث إلينا إليون نشاوره، فأرسله إليهم، فقالوا له: رد هذة العساكر عنا ونحن نعطيك ونملكك علينا، فرجع إلى مسلمة: فقال: قد أجابوا إلى فتحها غير أنهم لا يفتحونها حتى تتنحَّى عنهم؛ فقال مسلمة: إني أخشى غدرك، فحلف له أنه يدفع إليه مفاتيحها وما فيها، فلما تنحى عنهم أخذوا في ترميم ما تهدم من أسوارها واستعدوا للحصار. وغدر إليون بالمسلمين قبحه الله](3).
قال ابن جرير(4): وفي هذه السنة أخذ سليمان بن عبد الملك العهد لولده أيوب أنه الخليفة من بعده، وذلك بعد موت أخيه مروان بن عبد الملك بن مروان، فعدل عن ولاية أخيه يزيد إلى ولاية ولده--------------------------------------------
(1) الخبر في تاريخ الطبري (1/ 530 - 531) وابن الأثير (5/ 27 - 28) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 271).
(2) في ط: بالقسطنطينية، والصحيح أن مسلمة كان قد بنى مدينة حذاء القسطنطينية سماها مدينة القهر، وبنى بها مسجدًا عظيمًا حيث إن القسطنطينية لم تفتح بعد، ولم يذكر الطبري ولا ابن الأثير خبر المسجد هذا في هذه السنة، إنما ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 371) في ترجمة سليمان بن عبد الملك نقلًا عن ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق (10/ 173 - 174).
(3) ما بين معكوفين زيادة من ط، والخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 269 - 270) وسير أعلام النبلاء (4/ 501 - 502) ولكن الرواية ليست عن الواقدي، وإنما عن سعيد بن عبد العزيز.
(4) تاريخ الطبري (6/ 531 - 532) والخبر أيضًا في ابن الأثير (5/ 28).
[وقال الواقدي: لما ولي سليمان بن عبد الملك أراد الإقامة ببيت المقدس، ثم يرسل العساكر إلى القسطنطينية، فأشار عليه موسى بن نصير بأن يفتح ما دونها من المدن والرساتيق والحصون، حتى يبلغ المدينة، فلا يأتيها إلا وقد هدمت حصونها ووهنت قوتها، فإذا فعلت ذلك لم يبق بينك وبينها مانع، فيعطوا بأيديهم ويسلموا لك البلد، ثم استشار أخاه مسلمة فأشار عليه بأن يدع ما دونها من البلاد ويفتحها عنوة، فمتى ما فتحت فإن باقي ما دونها من البلاد والحصون بيدك، فقال سليمان: هذا هو الرأي، ثم أخذ في تجهيز الجيوش من الشام والجزيرة فجهز في البر مئة وعشرين ألفًا، وفي البحر مئة وعشرين ألفًا من المقاتلة، وأخرج لهم الأعطية، وأنفق فيهم الأموال الكثيرة، وأعلمهم بغزو القسطنطينية والإقامة إلى أن يفتحوها، ثم سار سليمان من بيت المقدس فدخل دمشق وقد اجتمعت له العساكر فأمر عليهم أخاه مسلمة، ثم قال: سيروا على بركة الله، وعليكم بتقوى الله والصبر والتناصح والتناصف. ثم سار سليمان حتى نزل مرج دابق، فاجتمع إليه الناس أيضًا من المتطوعة المحتسبين أجورهم على الله، فاجتمع له جند عظيم لم ير مثله، ثم أمر مسلمة أن يرحل بالجيوش وأخذ معه إليون الرومي المرعشي، ثم ساروا حتى نزلوا على القسطنطينية فحاصرها إلى أن برح بهم وعرض أهلها الجزية على مسلمة فأبى إلا أن يفتحها عنوة، قالوا: فابعث إلينا إليون نشاوره، فأرسله إليهم، فقالوا له: رد هذة العساكر عنا ونحن نعطيك ونملكك علينا، فرجع إلى مسلمة: فقال: قد أجابوا إلى فتحها غير أنهم لا يفتحونها حتى تتنحَّى عنهم؛ فقال مسلمة: إني أخشى غدرك، فحلف له أنه يدفع إليه مفاتيحها وما فيها، فلما تنحى عنهم أخذوا في ترميم ما تهدم من أسوارها واستعدوا للحصار. وغدر إليون بالمسلمين قبحه الله](3).
قال ابن جرير(4): وفي هذه السنة أخذ سليمان بن عبد الملك العهد لولده أيوب أنه الخليفة من بعده، وذلك بعد موت أخيه مروان بن عبد الملك بن مروان، فعدل عن ولاية أخيه يزيد إلى ولاية ولده--------------------------------------------
(1) الخبر في تاريخ الطبري (1/ 530 - 531) وابن الأثير (5/ 27 - 28) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 271).
(2) في ط: بالقسطنطينية، والصحيح أن مسلمة كان قد بنى مدينة حذاء القسطنطينية سماها مدينة القهر، وبنى بها مسجدًا عظيمًا حيث إن القسطنطينية لم تفتح بعد، ولم يذكر الطبري ولا ابن الأثير خبر المسجد هذا في هذه السنة، إنما ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 371) في ترجمة سليمان بن عبد الملك نقلًا عن ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق (10/ 173 - 174).
(3) ما بين معكوفين زيادة من ط، والخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 269 - 270) وسير أعلام النبلاء (4/ 501 - 502) ولكن الرواية ليست عن الواقدي، وإنما عن سعيد بن عبد العزيز.
(4) تاريخ الطبري (6/ 531 - 532) والخبر أيضًا في ابن الأثير (5/ 28).
এমনকি তারা মাটি ছাড়া সবকিছু খেয়ে ফেলেছিল। সুলায়মান বিন আব্দুল মালিকের মৃত্যু এবং ওমর বিন আব্দুল আজিজের ক্ষমতা গ্রহণ পর্যন্ত তাদের এই অবস্থাই বিরাজ করছিল। অতঃপর তারা অত্যন্ত ক্লান্ত-শ্রান্ত অবস্থায় সিরিয়ায় ফিরে আসে(১)। তবে মাসলামাহ সেই শহরে অত্যন্ত মজবুত ও সুদৃঢ় একটি মসজিদ নির্মাণ না করে ফিরে আসেননি(২), যার আঙিনা ছিল প্রশস্ত এবং যা ছিল গগনচুম্বী উচ্চতাসম্পন্ন।
[ওয়াকিদী বলেন: সুলায়মান বিন আব্দুল মালিক যখন ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হলেন, তখন তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসে অবস্থানের এবং সেখান থেকে কনস্টান্টিনোপলে সৈন্যবাহিনী পাঠানোর ইচ্ছা করলেন। তখন মুসা বিন নুসায়ের তাকে পরামর্শ দিলেন যেন তিনি কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছানোর আগে তার নিকটবর্তী শহর, গ্রাম ও দুর্গগুলো জয় করেন, যাতে সেখানে পৌঁছানোর আগেই শত্রুর দুর্গগুলো ধ্বংস হয়ে যায় এবং তাদের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে। আপনি যদি তা করেন, তবে আপনার ও কনস্টান্টিনোপলের মাঝে কোনো বাধা থাকবে না; ফলে তারা বশ্যতা স্বীকার করবে এবং আপনার হাতে শহরটি তুলে দেবে। এরপর তিনি তার ভাই মাসলামাহর পরামর্শ চাইলেন। মাসলামাহ তাকে পরামর্শ দিলেন যেন তিনি মধ্যবর্তী এলাকাগুলো ছেড়ে সরাসরি মূল শহরটি আক্রমণ করে তা জয় করেন। কারণ মূল শহর বিজিত হলে এর অধীনস্থ বাকি শহর ও দুর্গগুলো আপনার হাতেই চলে আসবে। সুলায়মান বললেন: এটাই সঠিক অভিমত। এরপর তিনি সিরিয়া ও জাজিরা থেকে সৈন্য সংগ্রহ শুরু করলেন। তিনি স্থলপথে এক লক্ষ বিশ হাজার এবং নৌপথে এক লক্ষ বিশ হাজার যোদ্ধা প্রস্তুত করলেন। তিনি তাদের জন্য ভাতা বরাদ্দ করলেন, প্রচুর অর্থ ব্যয় করলেন এবং তাদের কনস্টান্টিনোপল অভিযান ও সেটি বিজিত না হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থানের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর সুলায়মান বায়তুল মুকাদ্দাস থেকে যাত্রা করে দামেস্কে পৌঁছালেন। সেখানে সকল সৈন্য সমবেত হলে তিনি তার ভাই মাসলামাহকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং বললেন: আল্লাহর বরকত নিয়ে যাত্রা করো; আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো এবং ধৈর্য, পারস্পরিক হিতাকাঙ্ক্ষা ও ন্যায়নিষ্ঠা বজায় রেখো। এরপর সুলায়মান যাত্রা করে 'মারজ দাবিক' নামক স্থানে অবতরণ করলেন। সেখানে সাওয়াবের আশায় স্বেচ্ছাসেবী হিসেবেও বহু মানুষ তার সাথে সমবেত হলো। এমন এক বিশাল বাহিনী তৈরি হলো যার নজির আগে দেখা যায়নি। এরপর তিনি মাসলামাহকে বাহিনী নিয়ে রওনা হওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সাথে রোমান ইলিউন আল-মারআশিকে নিলেন। তারা যাত্রা করে কনস্টান্টিনোপল অবরোধ করলেন এবং দীর্ঘ সময় অবরোধ বজায় রাখলেন। শহরের অধিবাসীরা মাসলামাহর কাছে জিজিয়া (কর) প্রদানের প্রস্তাব দিলেও তিনি তা সরাসরি বিজয়ের সংকল্পে প্রত্যাখ্যান করলেন। তারা বলল: ইলিউনকে আমাদের কাছে পাঠান, আমরা তার সাথে পরামর্শ করব। তিনি তাকে তাদের কাছে পাঠালেন। তারা তাকে বলল: আপনি আমাদের থেকে এই বাহিনী সরিয়ে দিন, আমরা আপনাকে উপঢৌকন দেব এবং আপনাকে আমাদের শাসক হিসেবে গ্রহণ করব। সে মাসলামাহর কাছে ফিরে এসে বলল: তারা বিজয়ের প্রস্তাবে রাজি হয়েছে, তবে আপনি দূরে সরে না যাওয়া পর্যন্ত তারা শহর উন্মুক্ত করবে না। মাসলামাহ বললেন: আমি তোমার বিশ্বাসঘাতকতার ভয় করছি। তখন সে কসম খেল যে সে তাকে চাবিকাঠি ও শহরের ভেতরের সবকিছু বুঝিয়ে দেবে। কিন্তু যখন তিনি সৈন্য নিয়ে সরে গেলেন, তারা তাদের ধ্বংসপ্রাপ্ত দেয়ালগুলো সংস্কার করতে শুরু করল এবং যুদ্ধের প্রস্তুতি নিল। আল্লাহর অভিশাপ হোক সেই ইলিউনের ওপর, সে মুসলিমদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল](৩)।
ইবনে জারীর বলেন(৪): এই বছর সুলায়মান বিন আব্দুল মালিক তার ভাই মারওয়ান বিন আব্দুল মালিকের মৃত্যুর পর তার ছেলে আইয়ুবের জন্য পরবর্তী খলিফা হিসেবে অঙ্গীকার গ্রহণ করেন। অর্থাৎ তিনি তার ভাই ইয়াজিদের পরিবর্তে নিজ পুত্রকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন।--------------------------------------------
(১) বর্ণনাটি তারিখ আত-তাবারী (১/ ৫৩০ - ৫৩১), ইবনুল আসির (৫/ ২৭ - ২৮) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ২৭১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'কনস্টান্টিনোপলে' উল্লেখ আছে। সঠিক হলো মাসলামাহ কনস্টান্টিনোপলের সন্নিকটে একটি শহর নির্মাণ করেছিলেন যার নাম দিয়েছিলেন 'মাদিনাতুল কাহর' (বিজয় নগরী)। সেখানে তিনি একটি বিশাল মসজিদ নির্মাণ করেন যেহেতু কনস্টান্টিনোপল তখনও বিজিত হয়নি। তাবারী বা ইবনুল আসির এই বছরের বর্ণনায় মসজিদের কথা উল্লেখ করেননি, তবে যাহাবী তারিখুল ইসলামে (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৩৭১) ইবনে আসাকিরের বরাতে মুখতাসারু তারিখে দামেশক (১০/ ১৭৩ - ১৭৪) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি অন্য পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ। বর্ণনাটি তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ২৬৯ - ২৭০) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৫০১ - ৫০২)-তেও রয়েছে, তবে এটি ওয়াকিদীর বর্ণনা নয়, বরং সাঈদ বিন আব্দুল আজিজের বর্ণনা।
(৪) তারিখ আত-তাবারী (৬/ ৫৩১ - ৫৩২) এবং বর্ণনাটি ইবনুল আসির (৫/ ২৮)-এও রয়েছে।
[ওয়াকিদী বলেন: সুলায়মান বিন আব্দুল মালিক যখন ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হলেন, তখন তিনি বায়তুল মুকাদ্দাসে অবস্থানের এবং সেখান থেকে কনস্টান্টিনোপলে সৈন্যবাহিনী পাঠানোর ইচ্ছা করলেন। তখন মুসা বিন নুসায়ের তাকে পরামর্শ দিলেন যেন তিনি কনস্টান্টিনোপলে পৌঁছানোর আগে তার নিকটবর্তী শহর, গ্রাম ও দুর্গগুলো জয় করেন, যাতে সেখানে পৌঁছানোর আগেই শত্রুর দুর্গগুলো ধ্বংস হয়ে যায় এবং তাদের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে। আপনি যদি তা করেন, তবে আপনার ও কনস্টান্টিনোপলের মাঝে কোনো বাধা থাকবে না; ফলে তারা বশ্যতা স্বীকার করবে এবং আপনার হাতে শহরটি তুলে দেবে। এরপর তিনি তার ভাই মাসলামাহর পরামর্শ চাইলেন। মাসলামাহ তাকে পরামর্শ দিলেন যেন তিনি মধ্যবর্তী এলাকাগুলো ছেড়ে সরাসরি মূল শহরটি আক্রমণ করে তা জয় করেন। কারণ মূল শহর বিজিত হলে এর অধীনস্থ বাকি শহর ও দুর্গগুলো আপনার হাতেই চলে আসবে। সুলায়মান বললেন: এটাই সঠিক অভিমত। এরপর তিনি সিরিয়া ও জাজিরা থেকে সৈন্য সংগ্রহ শুরু করলেন। তিনি স্থলপথে এক লক্ষ বিশ হাজার এবং নৌপথে এক লক্ষ বিশ হাজার যোদ্ধা প্রস্তুত করলেন। তিনি তাদের জন্য ভাতা বরাদ্দ করলেন, প্রচুর অর্থ ব্যয় করলেন এবং তাদের কনস্টান্টিনোপল অভিযান ও সেটি বিজিত না হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থানের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর সুলায়মান বায়তুল মুকাদ্দাস থেকে যাত্রা করে দামেস্কে পৌঁছালেন। সেখানে সকল সৈন্য সমবেত হলে তিনি তার ভাই মাসলামাহকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন এবং বললেন: আল্লাহর বরকত নিয়ে যাত্রা করো; আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো এবং ধৈর্য, পারস্পরিক হিতাকাঙ্ক্ষা ও ন্যায়নিষ্ঠা বজায় রেখো। এরপর সুলায়মান যাত্রা করে 'মারজ দাবিক' নামক স্থানে অবতরণ করলেন। সেখানে সাওয়াবের আশায় স্বেচ্ছাসেবী হিসেবেও বহু মানুষ তার সাথে সমবেত হলো। এমন এক বিশাল বাহিনী তৈরি হলো যার নজির আগে দেখা যায়নি। এরপর তিনি মাসলামাহকে বাহিনী নিয়ে রওনা হওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সাথে রোমান ইলিউন আল-মারআশিকে নিলেন। তারা যাত্রা করে কনস্টান্টিনোপল অবরোধ করলেন এবং দীর্ঘ সময় অবরোধ বজায় রাখলেন। শহরের অধিবাসীরা মাসলামাহর কাছে জিজিয়া (কর) প্রদানের প্রস্তাব দিলেও তিনি তা সরাসরি বিজয়ের সংকল্পে প্রত্যাখ্যান করলেন। তারা বলল: ইলিউনকে আমাদের কাছে পাঠান, আমরা তার সাথে পরামর্শ করব। তিনি তাকে তাদের কাছে পাঠালেন। তারা তাকে বলল: আপনি আমাদের থেকে এই বাহিনী সরিয়ে দিন, আমরা আপনাকে উপঢৌকন দেব এবং আপনাকে আমাদের শাসক হিসেবে গ্রহণ করব। সে মাসলামাহর কাছে ফিরে এসে বলল: তারা বিজয়ের প্রস্তাবে রাজি হয়েছে, তবে আপনি দূরে সরে না যাওয়া পর্যন্ত তারা শহর উন্মুক্ত করবে না। মাসলামাহ বললেন: আমি তোমার বিশ্বাসঘাতকতার ভয় করছি। তখন সে কসম খেল যে সে তাকে চাবিকাঠি ও শহরের ভেতরের সবকিছু বুঝিয়ে দেবে। কিন্তু যখন তিনি সৈন্য নিয়ে সরে গেলেন, তারা তাদের ধ্বংসপ্রাপ্ত দেয়ালগুলো সংস্কার করতে শুরু করল এবং যুদ্ধের প্রস্তুতি নিল। আল্লাহর অভিশাপ হোক সেই ইলিউনের ওপর, সে মুসলিমদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল](৩)।
ইবনে জারীর বলেন(৪): এই বছর সুলায়মান বিন আব্দুল মালিক তার ভাই মারওয়ান বিন আব্দুল মালিকের মৃত্যুর পর তার ছেলে আইয়ুবের জন্য পরবর্তী খলিফা হিসেবে অঙ্গীকার গ্রহণ করেন। অর্থাৎ তিনি তার ভাই ইয়াজিদের পরিবর্তে নিজ পুত্রকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন।--------------------------------------------
(১) বর্ণনাটি তারিখ আত-তাবারী (১/ ৫৩০ - ৫৩১), ইবনুল আসির (৫/ ২৭ - ২৮) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ২৭১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'কনস্টান্টিনোপলে' উল্লেখ আছে। সঠিক হলো মাসলামাহ কনস্টান্টিনোপলের সন্নিকটে একটি শহর নির্মাণ করেছিলেন যার নাম দিয়েছিলেন 'মাদিনাতুল কাহর' (বিজয় নগরী)। সেখানে তিনি একটি বিশাল মসজিদ নির্মাণ করেন যেহেতু কনস্টান্টিনোপল তখনও বিজিত হয়নি। তাবারী বা ইবনুল আসির এই বছরের বর্ণনায় মসজিদের কথা উল্লেখ করেননি, তবে যাহাবী তারিখুল ইসলামে (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৩৭১) ইবনে আসাকিরের বরাতে মুখতাসারু তারিখে দামেশক (১০/ ১৭৩ - ১৭৪) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি অন্য পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ। বর্ণনাটি তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ২৬৯ - ২৭০) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৫০১ - ৫০২)-তেও রয়েছে, তবে এটি ওয়াকিদীর বর্ণনা নয়, বরং সাঈদ বিন আব্দুল আজিজের বর্ণনা।
(৪) তারিখ আত-তাবারী (৬/ ৫৩১ - ৫৩২) এবং বর্ণনাটি ইবনুল আসির (৫/ ২৮)-এও রয়েছে।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 368)