নাসায়ী এটি 'হাদিসুল ফুতুন'-এ বর্ণনা করেছেন - যেমনটি সামনে আসবে - কাসিম ইবন আবি আইয়ুবের সূত্রে, সাঈদ ইবন জুবায়র থেকে(১)।
ইবন জারীর(২) এটি আহমাদ(৩) ইবন মুহাম্মাদ আত-তুসী থেকে, এবং ইবন আবি হাতিম তার পিতা থেকে, তারা উভয়ে হুমাইদী থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি হাকাম ইবন আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জিবরীলকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: মুসা দুটি মেয়াদের কোনটি পূর্ণ করেছিলেন? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যেটি অধিকতর পূর্ণ ও সম্পূর্ণ"(৪)। আর এই ইব্রাহীম এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিসের জন্য পরিচিত নন।
আল-বাযযার এটি আহমাদ ইবন আবান আল-কুরাশী থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবন উয়াইনা থেকে, তিনি ইব্রাহীম ইবন আয়ুন থেকে, তিনি হাকাম ইবন আবান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে(৫) বর্ণনা করেছেন এবং তা উল্লেখ করেছেন।
সুনাইদ বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইবন জুরায়জ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে মুরসাল হিসেবে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীলকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, জিবরীল ইসরাফীলকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ইসরাফীল মহান রবকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যেটি অধিকতর নেক ও পূর্ণ।"
অনুরূপভাবে ইউসুফ ইবন সারাহ থেকে মুরসাল হিসেবে ইবন আবি হাতিম এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন জারীর(৬) এটি মুহাম্মাদ ইবন কাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মুসা কোন মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন? তিনি বললেন: যেটি অধিকতর পূর্ণ ও সমাপ্ত।
আল-বাযযার এবং ইবন আবি হাতিম এটি আউবাদ(৭) ইবন আবি ইমরান আল-জাওনী (যিনি দুর্বল) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মুসা কোন মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন? তিনি বললেন: "যেটি অধিকতর পূর্ণ..."--------------------------------------------
(১) নাসায়ী তার আস-সুনান আল-কুবরা (১১৩২৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তার তাফসীরে (২০/ ৪৪), এবং তার কাছে এই বিবরণের অন্যান্য বর্ণনাও রয়েছে।
(৩) 'আলিফ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ আত-তুসী। এটি একটি লিপিপ্রমাদ, কারণ তিনি ৩৪৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আল-আনসাব (৮/ ৩৬৪ - ৩৬৫) অর্থাৎ তাবারীর মৃত্যুর পর। সঠিক সেটিই যা 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে এবং তাবারীর কাছে ও লেখকের তাফসীরেও (৩/ ৩৮৬) একইভাবে আছে, যা আমরা সাব্যস্ত করেছি। আর আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ আত-তুসী ২৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: অথবা তার অধিকতর পূর্ণটি। সঠিক সেটিই যা 'বা' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে যা আমরা সাব্যস্ত করেছি এবং এটি তাবারীর তাফসীরের সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি জিবরীলকে জিজ্ঞাসা করেছি মুসা কোন মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন? … এরপর বর্ণনাটি এসেছে, আর এর সনদে ইব্রাহীম ইবন আয়ুন রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
(৬) তার তাফসীরে (২০/ ৪৪)।
(৭) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আউফ, এটি একটি লিপিপ্রমাদ। লেখকের তাফসীরে (৩/ ৩৮৬) রয়েছে: উওয়াইয। অনুরূপভাবে বুখারীর আত-তারীখ আস-সাগীর (২/ ২০৫) এবং আল-কাবীর (৭/ তরজমা ৪১৩) গ্রন্থেও। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক যেমনটি তাহযীবুল কামাল (১৮/ ২৯৯), নাসায়ীর আদ-দুয়াফা (৪৬৫), বুখারীর আদ-দুয়াফা আস-সাগীর (তরজমা ২৯০) এবং যাহাবীর মিযানুল ইতিদাল (৩/ ৩০৪)-এ এসেছে। 'মিযান' এর পাণ্ডুলিপিতে তার নিজ হস্তলিপিতেও তেমনই আছে।