قال ابن جرير(1): هذا قول جميع أهل السير.
وقال عمر [و] بن علي الفلاس وجماعة: كانت وفاته يوم السبت للنصف من ربيع الأول من هذه السنة، عن ست وقيل ثلاث وقيل تسع وقيل أربع وأربعين سنة، وكانت وفاته بدير مران، فحمل على أعناق الرجال حتى دفن بمقابر باب الصغير، وقيل: بمقابر باب الفراديس، حكاه ابن عساكر(2).
وكان الذي صلى عليه عمر بن عبد العزيز لأن أخاه سليمان كان بالقدس الشريف، وقيل: صلى عليه ابنه عبد العزيز. وقيل بل صلّى عليه أخوه سليمان، والصحيح عمر بن عبد العزيز، والله أعلم. وهو الذي أنزله إلى قبره وقال حين أنزله: لننزلنه غير موسَّد ولا ممهد، قد خلفت الأسلاب، وفارقت الأحباب، وسكنت التراب وواجهت الحساب، فقيرًا إلى ما تقدم عليه، غنيًا عما تخلف(3).
وجاء من غير وجه عن عمر بن عبد العزيز أنه أخبره أنه لما وضعه - يعني الوليد - في لحده ارتكض في أكفانه، وجمعت رجلاه إلى عنقه(4).
وكانت خلافته تسع سنين وثمانية أشهر على المشهور. والله أعلم.
قال المدائني: وكان له من الولد تسعة عشر ولدًا ذكرًا، وهم عبد العزيز، ومحمد، والعباس، وإبراهيم، وتمام، وخالد، وعبد الرحمن، ومبشر، ومسرور، وأبو عيبدة، وصدقة، ومنصور، ومروان، وعنبسة، وعمر، وروح، وبشر، ويزيد، ويحيى. فأم عبد العزيز ومحمد أم البنين(5) بنت عمه عبد العزيز بن مروان، وأم أبي عبيدة فزارية، وسائرهم من أمهات أولاد شتى(6).
قال المدائني: وقد رثاه جرير فقال:
يا عينُ جودي بدمعٍ هاجَهُ الذِّكر … فما لدمعكِ بعد اليومِ مُدَّخرُ
إنَّ الخليفةَ قدْ وارتْ شمائلهُ … غبراءُ مُلْحَدَةٌ في جُولها زور(7)
أضحى بنوهُ وقد جلت مصيبتُهُمْ … مثلَ النجومِ هَوَى من بينها القمرُ
كانوا جميعًا فلم يدفع منيتهُ … عبدُ العزيزِ ولا رَوْحٌ ولا عمرُ(8)--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (6/ 495).
(2) تاريخ دمشق (63/ 182).
(3) المصدر نفسه (63/ 180).
(4) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 500) وتاريخ دمشق (63/ 180 - 181).
(5) في أ: المؤمنين، وما هنا مطابق للمصادر.
(6) الخبر في تاريخ الطبري (6/ 496).
(7) في أ: زرر؛ تحريف، والزور: الاعوجاج.
(8) الأبيات في ديوان جرير (362) ط: دار الكتب اللبنانية، وتاريخ الطبري (6/ 497 - 498).
ইবনে জারির(১) বলেছেন: এটিই সকল সীরাত বিশেষজ্ঞের অভিমত।
আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস এবং একদল আলেম বলেছেন: তাঁর মৃত্যু হয়েছিল এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসের মাঝামাঝি সময়ে শনিবার দিনে। তখন তাঁর বয়স ছিল ছেচল্লিশ, মতান্তরে তিতাল্লিশ, মতান্তরে ঊনপঞ্চাশ, আবার মতান্তরে চুয়াল্লিশ বছর। তাঁর ইন্তেকাল হয়েছিল দাইরে মুররানে, অতঃপর তাঁকে মানুষের কাঁধে বহন করে আনা হয় এবং বাবুস সাগির কবরস্থানে দাফন করা হয়। আবার কেউ বলেছেন: বাবুল ফারাদিস কবরস্থানে; ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
তাঁর জানাজার নামাজ পড়িয়েছিলেন উমর ইবনে আবদুল আজিজ, কারণ তাঁর ভাই সুলাইমান তখন কুদসে শরীফে অবস্থান করছিলেন। কেউ বলেছেন: তাঁর জানাজা পড়িয়েছিলেন তাঁর পুত্র আবদুল আজিজ। আবার কেউ বলেছেন: বরং তাঁর ভাই সুলাইমান নামাজ পড়িয়েছিলেন। তবে সঠিক মত হলো উমর ইবনে আবদুল আজিজ, আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তিনিই তাঁকে কবরে নামিয়েছিলেন এবং কবরে নামানোর সময় বলেছিলেন: "আমরা তাঁকে এমন অবস্থায় কবরে শায়িত করছি যখন কোনো বালিশ বা বিছানা নেই; তুমি পার্থিব সম্পদ পেছনে ফেলে এসেছ, প্রিয়জনদের ছেড়ে এসেছ, মাটির বাসিন্দা হয়েছ এবং হিসাবের সম্মুখীন হয়েছ। যা তুমি আগে পাঠিয়েছ তার প্রতি তুমি মুখাপেক্ষী, আর যা পেছনে ছেড়ে এসেছ তা থেকে তুমি অমুখাপেক্ষী"(৩)।
উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি যখন তাঁকে—অর্থাৎ ওয়ালিদকে—কবরে স্থাপন করেন, তখন সে তার কাফনের কাপড়ের ভেতরে ছটফট করে উঠেছিল এবং তার দুই পা তার ঘাড় পর্যন্ত গুটিয়ে গিয়েছিল(৪)।
প্রসিদ্ধ মতে তাঁর খিলাফতকাল ছিল নয় বছর আট মাস। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আল-মাদায়িনী বলেছেন: তাঁর উনিশজন পুত্র সন্তান ছিল; তাঁরা হলেন: আবদুল আজিজ, মুহাম্মদ, আব্বাস, ইবরাহিম, তাম্মাম, খালিদ, আবদুর রহমান, মুবাশশির, মাসরুর, আবু উবাইদাহ, সাদাকাহ, মনসুর, মারওয়ান, আনবাসাহ, উমর, রাওহ, বিশর, ইয়াজিদ এবং ইয়াহইয়া। আবদুল আজিজ ও মুহাম্মদের মা ছিলেন তাঁর চাচাতো বোন উম্মুল বানীন(৫) বিনতে আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ান, আবু উবাইদাহর মা ছিলেন ফাজারী গোত্রের এবং অন্যান্যেরা বিভিন্ন উম্মে ওয়ালাদদের গর্ভজাত ছিলেন(৬)।
আল-মাদায়িনী বলেছেন: কবি জারির তাঁর শোকগাথায় বলেছেন:
হে চক্ষু! অশ্রু বিসর্জন দাও যা স্মৃতির তাড়নায় উদ্বেলিত … আজকের পর তোমার অশ্রু জমিয়ে রাখার আর কোনো অবকাশ নেই
নিশ্চয়ই খলিফা, যাঁর গুণাবলি আবৃত করেছে … এক ধূসর কবর, যার অভ্যন্তর সংকীর্ণ ও বক্র(৭)
তাঁর সন্তানেরা আজ মহাসংকটে নিপতিত … তাঁরা যেন নক্ষত্ররাজির মতো যার মাঝখান থেকে চাঁদ খসে পড়েছে
তাঁরা সকলেই উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু তাঁর মৃত্যুকে প্রতিহত করতে পারেননি … আবদুল আজিজ, রাওহ কিংবা উমর(৮)--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারি (৬/ ৪৯৫)।
(২) তারিখু দামেশক (৬৩/ ১৮২)।
(৩) একই উৎস (৬৩/ ১৮০)।
(৪) এই বিবরণটি রয়েছে তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৫০০) এবং তারিখু দামেশক (৬৩/ ১৮০ - ১৮১)-তে।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মুমিনীন', তবে এখানে যা আছে তা মূল উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৬) বিবরণটি তারিখুত তাবারি (৬/ ৪৯৬)-তে রয়েছে।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'জুরার'; যা একটি বিকৃতি। 'আয-যাওর' অর্থ: বক্রতা।
(৮) শ্লোকগুলো রয়েছে দিওয়ানে জারির (৩৬২), প্রকাশনী: দারুল কুতুব আল-লুবনানিয়্যাহ, এবং তারিখুত তাবারি (৬/ ৪৯৭ - ৪৯৮)।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 355)