তিনি সুদর্শন ছিলেন, আবার বলা হয় যে তিনি কুৎসিত ছিলেন। তাঁর দাড়ির সম্মুখভাগ পক্ক হয়েছিল। তিনি সাহল ইবনে সাদকে দেখেছিলেন এবং আনাস ইবনে মালিকের নিকট কিয়ামতের আলামত সম্পর্কে শুনেছিলেন যখন তিনি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যেমনটি পূর্বে আনাসের জীবনীতে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের নিকট থেকে শুনেছেন এবং যুহরী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
বর্ণিত আছে যে, আব্দুল মালিক তাঁর অনুকূলে অসিয়ত করার ইচ্ছা করেছিলেন, কিন্তু পরে বিরত থাকেন কারণ তিনি আরবী ভাষায় পারদর্শী ছিলেন না। তখন ওয়ালিদ একদল নাহুবিদ (ব্যাকরণবিদ)-কে একত্রিত করলেন এবং তারা তাঁর কাছে ছয় মাস অবস্থান করলেন। এরপর তিনি যেদিন বের হলেন, দেখা গেল তিনি আগের চেয়েও অধিক অজ্ঞ হয়ে পড়েছেন। তখন আব্দুল মালিক বললেন: সে কঠোর পরিশ্রম করেছে এবং ওজর পেশ করেছে(১) [বলা হয় যে, তাঁর পিতা আব্দুল মালিক মৃত্যুর সময় তাঁকে অসিয়ত করে বলেছিলেন: আমি যেন তোমাকে এমন অবস্থায় না পাই যে, আমার মৃত্যুর পর তুমি বসে বসে চোখ কচলচ্ছো আর দাসীর মতো বিলাপ করছো; বরং তুমি কর্মতৎপর হও, কোমর শক্ত করে বাঁধো, আমাকে আমার কবরে নামিয়ে দাও, আমাকে আমার অবস্থায় ছেড়ে দাও এবং মানুষকে বায়আতের জন্য আহ্বান করো। যে ব্যক্তি তার মাথা দিয়ে এভাবে করবে (অস্বীকার করবে), তুমি তোমার তলোয়ার দিয়ে এভাবে করবে (তার গর্দান উড়িয়ে দেবে)](২)।
লাইস বলেন: আটাত্তর হিজরি সালে(৩) ওয়ালিদ রোমান ভূখণ্ডে যুদ্ধ করেন এবং সেই বছর তিনি মানুষকে নিয়ে হজ্জও সম্পন্ন করেন। অন্য বর্ণনাকারী বলেন: তিনি এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী বছরে মালতিয়া ও অন্যান্য অঞ্চলে যুদ্ধ পরিচালনা করেন।
তাঁর পিতার পর ছিয়াশি হিজরি সালের শাওয়াল মাসে তাঁর অনুকূলে খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়(৪)।
তাঁর আংটির খোদাই ছিল: 'আমি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর ওপর বিশ্বাস রাখি'। কেউ কেউ বলেন এর খোদাই ছিল: 'হে ওয়ালিদ! নিশ্চয়ই তুমি মরণশীল'।
বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর শেষ কথা ছিল: 'সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ এবং লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।
ইবরাহীম ইবনে আবি আবলা বলেন: একদিন ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাকে বললেন: তুমি কত দিনে কুরআন খতম করো? আমি বললাম: এত এত দিনে। তখন তিনি বললেন: আমীরুল মুমিনীন তাঁর কর্মব্যস্ততা সত্ত্বেও প্রতি তিন দিনে একবার খতম করেন। কেউ বলেন প্রতি সাত দিনে। তিনি বলেন: তিনি প্রতি রমজানে সতেরো বার কুরআন খতম করতেন(৫)। ইবরাহীম বলেন: আল্লাহ ওয়ালিদের ওপর রহম করুন, তাঁর মতো আর কে আছে? তিনি দামেস্কের বড় মসজিদ নির্মাণ করেছেন এবং তিনি আমাকে রূপার টুকরো দিতেন যা আমি বায়তুল মুকাদ্দাসের ক্বারী বা তিলাওয়াতকারীদের মধ্যে বন্টন করতাম(৬)।
ইবনে আসাকির(৭) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সনদে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবিরের সূত্রে তাঁর পিতার বরাতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক 'বাবুল আসগার' নামক ছোট প্রবেশদ্বার দিয়ে বের হলেন। তিনি পূর্ব দিকের মিনারের কাছে এক ব্যক্তিকে কিছু খেতে দেখলেন। তিনি লোকটির নিকট গিয়ে দাঁড়ালেন এবং দেখলেন সে রুটি ও মাটি খাচ্ছে। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: কিসে তোমাকে এ কাজে উদ্বুদ্ধ করল? সে উত্তর দিল: অল্পেতুষ্টি, হে আমীরুল মুমিনীন। এরপর তিনি তাঁর মজলিসে ফিরে গিয়ে তাকে তলব করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই তোমার কোনো বিশেষ অবস্থা আছে, আমাকে তা বলো, নতুবা আমি তোমার শিরশ্ছেদ করব। সে তখন বলল: জী, হে আমীর...--------------------------------------------
(১) ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/ ২৫৪) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরি সালের ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৯৭)।
(২) বন্ধনীর মধ্যকার অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে সংযোজিত, এবং সংবাদটি সনদসহ তারিখুল ইসলামে (৮১ - ১০০ হিজরি সালের ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৯৭ - ৪৯৮) রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্ব'-তে 'নব্বই' লেখা আছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল। কারণ প্রসিদ্ধ মতে ওয়ালিদ ৯৬ হিজরিতে মারা যান। ওয়ালিদের যুদ্ধ ও হজ্জের সংবাদ তারিখুত তবারিতে (৬/ ৩২১) বর্ণিত।
(৪) 'এবং তাঁর অনুকূলে খিলাফতের বায়আত...' এখান থেকে শুরু করে এ পর্যন্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৩৪৭)।
(৬) তারিখে দামেস্ক (৬৩/ ১৭৫), তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরি সালের ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৯৮) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৩৪৭)।
(৭) তারিখে দামেস্ক (৬৩/ ১৭৭) এবং সংবাদটি তারিখুল ইসলামেও রয়েছে।