৯৬ হিজরি - আর এই বছরেই এর নির্মাতা ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিক মৃত্যুবরণ করেন। এতে কিছু কাজ অবশিষ্ট ছিল যা তার ভাই সুলাইমান বিন আব্দুল মালিক সম্পন্ন করেন, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের উক্তির বিষয়ে: আমি হিশাম বিন আম্মারকে দামেস্কের মসজিদের ঘটনা এবং গির্জাটি ভেঙে ফেলার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: ওয়ালিদ খ্রিস্টানদের বলেছিলেন: তোমরা যা চাও তা-ই হবে; আমরা তুমা গির্জাটি যুদ্ধের মাধ্যমে এবং দাখিলা গির্জাটি সন্ধির মাধ্যমে জয় করেছি। অতএব আমি তুমা গির্জাটি ভেঙে ফেলব - হিশাম বলেন, সেটি দাখিলা গির্জার চেয়ে বড় ছিল - ফলে তারা দাখিলা গির্জাটি ভেঙে মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করার বিষয়ে সম্মত হলো। তিনি বলেন: এর প্রবেশদ্বারটি আজ যেখানে মসজিদের কিবলা রয়েছে সেখানে ছিল, আর সেটিই সেই মিহরাব যেখানে বর্তমানে সালাত আদায় করা হয়। তিনি বলেন: গির্জাটি ভেঙে ফেলার কাজ শুরু হয় ওয়ালিদের খিলাফতের শুরুতে ৮৬ হিজরিতে। তারা এর নির্মাণে সাত বছর সময় ব্যয় করেন এবং ওয়ালিদ মারা যাওয়ার আগ পর্যন্ত এর কাজ শেষ হয়নি। পরবর্তীতে হিশাম এটি সম্পন্ন করেন। এই বর্ণনায় কিছু তথ্যগত উপযোগিতা রয়েছে আবার কিছু ভুলও রয়েছে। ভুলটি হলো তার এই উক্তি যে তারা এর নির্মাণে সাত বছর অতিবাহিত করেছেন, অথচ সঠিক তথ্য হলো দশ বছর। কেননা এতে কোনো দ্বিমত নেই যে ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিক এই বছরেই - অর্থাৎ ৯৬ হিজরিতে - ইন্তেকাল করেছেন। আবু জাফর বিন জারির ঐতিহাসিকদের এ বিষয়ে ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন। আর তার এই উক্তি: ওয়ালিদের সময়ে এর নির্মাণ সম্পন্ন হয়নি, বরং এটি সম্পন্ন হয়েছিল তবে অলংকরণের কিছু কাজ বাকি ছিল যা তার ভাই সুলাইমান সম্পন্ন করেন, হিশাম নয়। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সর্বাধিক অবগত(১).

‌‌এটি দামেস্ক জামে মসজিদের নির্মাতা ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিকের(২) জীবনী এবং এই বছরে তার মৃত্যুর উল্লেখ
তিনি হলেন ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান বিন হাকাম বিন আবিল আস বিন উমাইয়্যাহ বিন আব্দু শামস বিন আব্দু মানাফ, আবু আব্বাস আল-উমাবী। তার পিতার পক্ষ থেকে কৃত অঙ্গীকারের ভিত্তিতে ৮6 হিজরির শাওয়াল মাসে তার হাতে খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়। তিনি ছিলেন তার পিতার জ্যেষ্ঠ সন্তান এবং পরবর্তী উত্তরসূরি। তার মা ছিলেন ওয়াল্লাদাহ বিনতে আব্বাস বিন জুজ(৩) বিন হারিস বিন জুহাইর আল-আবাসি।
তার জন্ম হয়েছিল ৫০ হিজরিতে। তার পিতামাতা তাকে অনেক বিলাসিতায় লালন-পালন করেছিলেন, ফলে তিনি কোনো শিষ্টাচার বা উচ্চশিক্ষা ছাড়াই বড় হন(৪)। তিনি আরবি ভাষায় দক্ষ ছিলেন না। তিনি দীর্ঘদেহী ও শ্যামবর্ণের ছিলেন, তার মুখে বসন্তের সামান্য দাগ ছিল। তার নাক ছিল খাঁদা এবং তা থেকে সর্বদা পানি ঝরত। হাঁটার সময় তিনি দুলকি চালে চলতেন(৫) - অর্থাৎ দম্ভভরে চলাফেরা করতেন ---------------------------------------------
(১) ‘ত্ব’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে এর পরে মসজিদের চত্বরে অবস্থিত গম্বুজগুলোর নির্মাণের তারিখ উল্লেখ করে অতিরিক্ত কিছু অংশ রয়েছে, যা নিয়ে কয়েক পৃষ্ঠা আগেই আলোচনা করা হয়েছে। ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে এককভাবে এই বর্ণনার সংযোজন রয়েছে: ‘এর মধ্যে চত্বরের পশ্চিম দিকের গম্বুজটি অন্যতম, যাকে মানুষ আয়েশা (রা.)-এর গম্বুজ বলে ডাকে। আমার প্রবল ধারণা এটি ১৬০ হিজরিতে মাহদী বিন মানসুরের শাসনামলে নির্মিত হয়েছে। আর এর চত্বরের পূর্ব দিকের গম্বুজটি যা আলী বিন হুসাইনের মাশহাদের বিপরীতে অবস্থিত, তা ৪০৫ হিজরিতে মুস্তানসির আল-উবাইদির আমলে সংস্কার করা হয়েছে এবং এর ওপর তার নাম ও বারো ইমামের নাম লেখা হয়েছে। এর মাঝখান থেকে ঝরনা প্রবাহিত হয়, সাধারণ মানুষ একে আবু নুওয়াস গম্বুজ বলে ডাকে। এটি ৩৫০ হিজরির পরবর্তী কয়েক বছরের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। আর জামে মসজিদের চত্বরে যে দুটি স্তম্ভ রয়েছে তা ৪৪১ হিজরির রমজান মাসে জুমার রাতগুলোতে আলোকসজ্জার জন্য স্থাপন করা হয়েছিল, যেমনটি ইবনে আসাকির তার কিছু ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন এবং আমি তাদের হস্তলিপি থেকেই তা নকল করেছি।’ আর এটি জীবনী...
(২) ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিকের জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে কুতাইবার ‘আল-মাআরিফ’ (৩৫৯), ‘তারিখে দামেস্ক’ (৬৩/ ১৬৪ - ১৮৭), ‘ওয়াফায়াতুল আইয়ান’ (৬/ ২৫৪), ‘তারিখে ইসলাম’ (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৪৯৬ - ৫০০), ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (৪/ ৩৪৭ - ৩৪৮), ‘আন-নুজুমুজ জাহিরা’ (১/ ২২০ - ২৩৪) এবং ‘শাযারাতুয যাহাব’ (১/ ৩৮৮)।
(৩) ‘ত্ব’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘হুযন’ এসেছে, আর তাবারী (৬/ ৪১৯) এবং ইবনে হাজমের ‘জামহারাতু আনসাবিল আরব’ থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই এখানে দেওয়া হয়েছে।
(৪) ‘তারিখে ইসলাম’ (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৪৯৭), ‘ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত’ থেকে উদ্ধৃত।
(৫) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘ইয়াতাওয়াযযাফু’ এসেছে।