যদি তুমি এর খিলানসমূহ ... এবং ছাদ নিয়ে চিন্তা করো, তবে এর নির্মাতার নিপুণতা প্রকাশ পাবে।
যদি তুমি এর গম্বুজের সৌন্দর্য প্রত্যক্ষ করো, ... তবে এর কারুকার্যে বুদ্ধি দিশেহারা হয়ে পড়বে।
এর রন্ধ্রপথে(১) বাতাস ... তীব্রবেগে প্রবাহিত হয়, তবুও তা ঝোড়ো হাওয়ার বিপরীতে সুদৃঢ় থাকে।
এর মেঝে মার্বেল পাথর দিয়ে সুশোভিত, ... যার প্রশস্ততায় দৃষ্টি প্রশান্ত হয়।
সেখানে ইলমের মজলিসগুলো সুবিন্যস্ত, ... যার সমাবেশে অন্তর প্রফুল্ল হয়।
প্রতিটি দরজায় পবিত্রতা অর্জনের স্থান রয়েছে, ... যেখানে লোকেদের বাধা পাওয়ার কোনো ভয় নেই।
মানুষ এর সুবিধাসমূহ ভোগ করে ... এবং এর কল্যাণ থেকে তারা বিমুখ হয় না।
এর খননকৃত নালাসমূহ দিয়ে ... সর্বদা পানি প্রবাহিত হতে থাকে।
এর বাজার সর্বদা জনাকীর্ণ থাকে, ... আর এর পথগুলোতে মানুষের ভিড় লেগে থাকে।
সেখানে তাদের কাঙ্ক্ষিত ফলমূল ... এবং প্রয়োজনীয় পণ্যসামগ্রী পাওয়া যায়।
দুনিয়ার বিপদ-আপদ না থাকলে মনে হতো ... এটি যেন জমিনে এক নগদ জান্নাত।
শত্রুদের অনিচ্ছা সত্ত্বেও এটি নিরাপদ থাকুক ... এবং আল্লাহ একে ধ্বংসাত্মক বিপদসমূহ থেকে রক্ষা করুন।

‌‌একদল নেককার মনিষীর নিকট থেকে বর্ণিত এই মসজিদের নিদর্শনাবলী এবং এর মর্যাদা সম্পর্কিত বর্ণনাসমূহের পরিচ্ছেদ
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি মহান আল্লাহর বাণী— {ত্বীন} সম্পর্কে বলেন: এটি হলো দামেস্কের মসজিদ; {যাইতূন} সম্পর্কে বলেন: এটি হলো বায়তুল মুকাদ্দাস মসজিদ; {তূরে সীনীন} হলো যেখানে আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছিলেন; এবং {এই নিরাপদ শহর} [আত-ত্বীন: ১-৩] হলো মক্কা(২)।
উসমান বিন আবি আতিকাহ আলিমগণের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা মহান আল্লাহর বাণী— {ত্বীন} সম্পর্কে বলেছেন: এটি হলো দামেস্কের মসজিদ। এটি ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন।
সাফওয়ান বিন সালিহ, আব্দুল খালিক বিন যাইদ বিন ওয়াকিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতিয়্যাহ বিন কায়েস আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাব আল-আহবার বলেছেন: দামেস্কে অবশ্যই এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করা হবে যা দুনিয়া ধ্বংস হওয়ার পর আরও চল্লিশ বছর টিকে থাকবে(৩)।
ওয়ালিদ বিন মুসলিম, উসমান বিন আবি আতিকাহ থেকে, তিনি আলী বিন ইয়াযীদ(৪) থেকে, তিনি আল-কাসিম আবু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মহান আল্লাহ কাসিউন পাহাড়কে ওহী (নির্দেশ) করলেন যে, তুমি তোমার ছায়া ও বরকত বায়তুল মুকাদ্দাস পাহাড়কে দান করো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন পাহাড়টি তাই করল।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এর প্রবেশ পথসমূহ।
(২) তারিখু দিমাস্ক (২/২৩৭), প্রকাশনী: দারুল ফিকর।
(৩) একই উৎস (২/২৩৮)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আলী বিন যাইদ', যা একটি ভুল; কারণ আলী বিন ইয়াযীদ আল-আলহানি-ই আল-কাসিম আবু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন।