যখন আনাস আমিরুল মুমিনীনের পত্র পাঠ করলেন এবং তাঁর বার্তার সংবাদ পেলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা আমার পক্ষ থেকে আমিরুল মুমিনীনকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন, তাঁকে সুস্থতা ও নিরাপত্তা দান করুন, তাঁর জন্য যথেষ্ট হয়ে যান এবং জান্নাত দিয়ে তাঁকে পুরস্কৃত করুন। তাঁর প্রতি আমার ধারণা ও প্রত্যাশা এমনই ছিল।" তখন ইসমাইল ইবনে উবায়দুল্লাহ আনাসকে বললেন: "হে আবু হামজা! হাজ্জাজ তো আমিরুল মুমিনীনের গভর্নর। তাঁর এবং তাঁর প্রভাব থেকে আপনি বা আপনার পরিবার অমুখাপেক্ষী হতে পারবেন না। এমনকি তিনি যদি আপনাকে হাতকড়ায় বন্দি করে আপনার দিকে ঠেলে দেন, তবুও আপনি তাঁর সাথে নমনীয় আচরণ করুন এবং কৌশলে চলুন [তবেই আপনি তাঁর সাথে কল্যাণ ও শান্তিতে বসবাস করতে পারবেন]।" আনাস বললেন: "ইনশাআল্লাহ আমি তাই করব।" অতঃপর ইসমাইল আনাসের নিকট থেকে বের হয়ে হাজ্জাজের দরবারে প্রবেশ করলেন। হাজ্জাজ তাঁকে দেখে বললেন: "এমন এক ব্যক্তিকে স্বাগতম যাকে আমি ভালোবাসি এবং যাঁর সাক্ষাত আমি কামনা করছিলাম।" ইসমাইল বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আপনার কাছে যে সংবাদ নিয়ে এসেছি তা ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে আপনার সাথে সাক্ষাত করা আমি পছন্দ করতাম [এতে হাজ্জাজের চেহারার রঙ বদলে গেল এবং সে ভীত হয়ে পড়ল]।" তিনি বললেন: "আপনি আমার কাছে কী নিয়ে এসেছেন?" তিনি বললেন: "আমি আমিরুল মুমিনীনকে এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি যে, তিনি আপনার ওপর চরম রাগান্বিত এবং আপনার থেকে অত্যন্ত বিমুখ।" বর্ণনাকারী বলেন: হাজ্জাজ আতঙ্কিত হয়ে সোজা হয়ে বসলেন। ইসমাইল তাঁর দিকে পত্রটি ছুড়ে দিলেন। হাজ্জাজ একবার পত্রে দৃষ্টিপাত করছিলেন আর ঘামছিলেন, আবার ইসমাইলের দিকে তাকাচ্ছিলেন। যখন তিনি এটি খুলে পাঠ করলেন, তখন বললেন: "চলুন আমাদের সাথে আবু হামজার কাছে যাই, তাঁর কাছে ক্ষমা চাই এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করি।" ইসমাইল তাঁকে বললেন: "তাড়াহুড়ো করবেন না!" হাজ্জাজ বললেন: "কীভাবে তাড়াহুড়ো করব না, যেখানে আপনি আমার কাছে এক মহা বিপদ নিয়ে এসেছেন?" আর সেই পত্রে লেখা ছিল:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আমিরুল মুমিনীন আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের পক্ষ থেকে হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের প্রতি। অতঃপর, নিশ্চয়ই তুমি এমন এক দাস যে পরিস্থিতির আবর্তে পড়ে ধরাকে সরা জ্ঞান করছ। তুমি অহংকারে মত্ত হয়েছ এবং নিজের সীমা ও মর্যাদাকে অতিক্রম করে গেছ। তুমি এক ভয়াবহ ও গর্হিত কাজ করেছ। তুমি আমাকে পরীক্ষার মুখে ফেলতে চেয়েছ;(১) যদি আমি তোমাকে এটি করতে দেই তবে তুমি আরও উদ্ধত হবে, আর যদি না দেই তবে তুমি লাঞ্ছিত হয়ে পিছু হটবে। আল্লাহ তোমাকে লানত করুন, হে কোটরগত ক্ষুদ্র চক্ষুবিশিষ্ট এবং সংকীর্ণ নিতম্বের দাস! তুমি কি তায়েফে তোমার পূর্বপুরুষদের হীন পেশার কথা ভুলে গেছ? তারা কূপ খনন করত এবং জলাশয়গুলোতে পিঠে করে পাথর বহন করত। হে কিশমিশের দানা দিয়ে যোনিপথ সংকুচিতকারী মহিলার পুত্র! আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে এমনভাবে পিষব যেমন সিংহ শিয়ালকে এবং বাজপাখি খরগোশকে পিষে ফেলে। তুমি আমাদের মাঝে অবস্থানরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবীর ওপর চড়াও হয়েছ। তুমি না তাঁর সদয় আচরণ গ্রহণ করেছ, না তাঁর কোনো ত্রুটি মার্জনা করেছ। এটি মহান রবের প্রতি তোমার ধৃষ্টতা এবং অঙ্গীকারের অবমাননা ছাড়া আর কিছুই নয়। আল্লাহর কসম, যদি ইহুদি বা খ্রিস্টানরা এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখত যে উযায়ের ইবনে উযরা বা ঈসা ইবনে মারিয়ামের সেবা করেছে, তবে তারা তাকে অনেক বড় মনে করত, মর্যাদা দান করত, সম্মান করত এবং তাকে ভালোবাসত। [এমনকি তারা যদি উযায়েরের গাধার সেবাকারী বা মসীহের কোনো হাওয়ারীর সেবাকারীকেও দেখত, তবে তারাও তাকে সম্মান ও মর্যাদা দান করত।](২) তাহলে আনাস ইবনে মালিকের ক্ষেত্রে কেমন হওয়া উচিত, যিনি আট বছর যাবত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম ছিলেন? তিনি তাঁকে নিজের গোপন রহস্যের কথা জানাতেন এবং বিভিন্ন বিষয়ে তাঁর সাথে পরামর্শ করতেন। উপরন্তু তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে অবশিষ্ট থাকা মহান ব্যক্তিদের একজন। সুতরাং যখন তুমি আমার এই পত্র পাঠ করবে, তখন তুমি তাঁর কাছে তাঁর জুতো ও পাদুকার চেয়েও বেশি অনুগত হয়ে যাবে। অন্যথায় আমার পক্ষ থেকে তোমার কাছে এমন ধ্বংসাত্মক ও চূড়ান্ত শাস্তির তীর পৌঁছে যাবে যা তোমাকে বিদীর্ণ করে দেবে।(৩) "প্রত্যেক সংবাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে এবং শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে" [সূরা আল-আনআম: ৬৭]।(৪) এই পত্রে ব্যবহৃত বিরল শব্দাবলী সম্পর্কে ইবনে তারারা আলোচনা করেছেন, তেমনি ইবনে কুতায়বা ও অন্যান্য ভাষাবিদ ইমামগণও আলোচনা করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইমাম আহমাদ বলেন(৫): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, সুফিয়ান থেকে, তিনি জুবায়ের—অর্থাৎ ইবনে আদি—থেকে...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে: 'তাবদু লি', তবে আমি যা স্থির করেছি তা 'তহযীব তারিখ দিমাশক' থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পান্ডুলিপি 'ত্বা'-এর অতিরিক্ত অংশ, যা 'তারিখ দিমাশক'-এ নেই।
(৩) পান্ডুলিপি 'ত্বা'-তে রয়েছে: 'প্রতিটি ধ্বংসাত্মক ও দূরগামী বিপদের তীর'; আর আমি যা স্থির করেছি তা পান্ডুলিপি 'আলিফ', 'বা' এবং 'তহযীব তারিখ দিমাশক' থেকে নেওয়া।
(৪) পত্রটির মূল পাঠ 'তারিখ দিমাশক' (১২/ ১৭১-১৭৩) এবং এর সারসংক্ষেপ 'তহযীব' (৪/ ৭৭-৭৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ১৩২ ও ১৭৭) এবং তারিখ দিমাশক (১২/ ১৭৪)।