তিনি বললেন: আমরা আনাস ইবনে মালিক (রা.)-এর নিকট হাজ্জাজের পক্ষ থেকে আমরা যে নির্যাতনের শিকার হচ্ছিলাম সে সম্পর্কে অভিযোগ করতে গেলাম। তিনি বললেন: তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, কারণ তোমাদের উপর এমন কোনো বছর, সময় বা দিন আসে না যার পরবর্তী সময়টি তার চেয়ে মন্দ নয়; তোমাদের রবের সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত এ অবস্থা বজায় থাকবে। আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি শুনেছি। ইমাম বুখারি এভাবেই(১) মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে আদি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "তোমাদের উপর এমন কোনো জামানা আসবে না যার পরবর্তী জামানা তার চেয়ে মন্দ নয়" - হাদিসটি শেষ পর্যন্ত। আমি বলছি: কিছু মানুষ এই হাদিসটি মর্মার্থে বর্ণনা করে এবং বলে: "প্রতি বছর তোমরা নিকৃষ্ট হতে থাকবে।" এই শব্দগুলোর কোনো ভিত্তি নেই, বরং এটি উক্ত হাদিসের অর্থ থেকে গৃহীত হয়েছে, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ(২)।
সুফিয়ান সাওরি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মানুষের নিকট এমন এক সময় আসবে যখন তারা হাজ্জাজের জন্য দোয়া করবে(৩)।
আবু নুআইম ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু সাফার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: শাবি বলেছেন: আল্লাহর কসম, যদি তোমরা বেঁচে থাকো তবে তোমরা একদিন হাজ্জাজের আকাঙ্ক্ষা করবে।
আসমায়ি বলেন: হাসান (বসরি)-কে বলা হলো: আপনি তো বলেন যে পরবর্তী সময় পূর্বের চেয়ে মন্দ হয়, অথচ হাজ্জাজের পর উমর ইবনে আব্দুল আজিজ এসেছেন। তখন হাসান বলেন: মানুষের জন্য কিছুটা স্বস্তির বিরতি থাকা আবশ্যক(৪)।
মাইমুন ইবনে মিহরান বলেন: হাজ্জাজ হাসানের কাছে লোক পাঠাল এবং তাকে অপদস্থ করার সংকল্প করল। হাসান যখন তার সামনে দাঁড়ালেন, তখন তিনি বললেন: হে হাজ্জাজ, তোমার ও আদমের মধ্যে কতজন পিতা অতিবাহিত হয়েছে? হাজ্জাজ বললেন: অনেক। তিনি বললেন: তারা এখন কোথায়? হাজ্জাজ বললেন: তারা মারা গেছেন। তখন হাজ্জাজ মাথা নত করে ফেললেন এবং হাসান বেরিয়ে এলেন।
আইয়ুব সাখতিয়ানি বলেন: হাজ্জাজ বহুবার হাসানকে হত্যার ইচ্ছা পোষণ করেছিল কিন্তু আল্লাহ তাকে রক্ষা করেছেন। হাসানের সাথে তার অনেক বিতর্কের কথা বর্ণিত আছে, তবে হাসান তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা সমর্থন করতেন না এবং ইবনুল আশআসের সঙ্গীদের এ কাজ থেকে বিরত রাখতেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি, নম্বর (৭০৬৮), ফিতনা অধ্যায়।
(২) টিকা সংস্করণে এর পরে নিম্নোক্ত মন্তব্যটি রয়েছে যা স্পষ্টত লিপিকার বা গ্রন্থকারের (রহ.) ছাত্রদের সংযোজন। কেননা তৈমুরি ফিতনা গ্রন্থকারের যুগের পরের ঘটনা।
আমি বলছি: একদা আমার সামনে আয়েশা (রা.) থেকে মারফু এবং মাওকুফ উভয় সূত্রে একটি বর্ণনা এসেছিল: "প্রতিদিন তোমরা নিকৃষ্টতর হবে।" আমি ইমাম আহমাদকেও একটি কথা বলতে দেখেছি যেখানে তিনি বলেছেন: হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: "প্রতিদিন তোমরা এক একজন মন্দ ব্যক্তি হিসেবে নিকৃষ্টতর হবে।" সম্ভবত এটি ইমাম আহমাদের নিকট মারফু সূত্রে পৌঁছেছে, কারণ আহমাদের মতো ব্যক্তি কোনো ভিত্তি ছাড়া এমন কথা বলেন না। হাসান থেকেও এরূপ বর্ণিত হয়েছে, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ। এটি প্রমাণ করে যে এর একটি ভিত্তি রয়েছে, হয় সেটি মারফু অথবা সালাফদের কথা হিসেবে। মানুষ যুগ যুগ ধরে এবং বংশ পরম্পরায় এটি বর্ণনা করে আসছে, এমনকি বর্তমান সময় পর্যন্ত পৌঁছেছে। এটি প্রতিটি দিনেই দৃশ্যমান, বরং প্রতিটি মুহূর্তেই এর প্রভাব অনুভূত হয়, বিশেষ করে তৈমুর লঙের ফিতনার পর থেকে। এখন পর্যন্ত আমরা প্রতিটি বিষয়েই এই নিকৃষ্টতা খুঁজে পাই এবং যে ব্যক্তি গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করবে তার নিকট এটি স্পষ্ট। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সর্বজ্ঞ। আমি বলছি: গ্রন্থকার (রহ.) যেমনটি বলেছেন, মারফু হিসেবে এর কোনো ভিত্তি নেই, বরং কেউ কেউ বলেছেন এটি হাসান বসরির উক্তি।
(৩) তারিখু দামেশক (১২/১৭৫), তাহজিবু তারিখি দামেশক (৪/৭৮) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃ. ৩২২)।
(৪) এক সংস্করণে রয়েছে: 'তানফিসাত', তবে আমরা যা চয়ন করেছি তা তারিখু দামেশক (১২/১৭৫) ও তাহজিবু তারিখি দামেশক (৪/৭৮)-এর সাথে সংগতিপূর্ণ।