হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের মৃত্যুতে এটি তাকে দমিত করল এবং তিনি লোকজনকে নিয়ে মার্ভ শহরের দিকে ফিরে গেলেন। এ সময় তিনি কোনো এক কবির কবিতার মাধ্যমে উদাহরণ পেশ করলেন:
আমার জীবনের শপথ! জাফর বংশের মানুষটি কতই না উত্তম ছিলেন ... হাওরানে থাকাবস্থায় যার কাল ঘনিয়ে এসেছে।
যদি আপনি বেঁচে থাকতেন, তবে আমি আমার জীবনে তিতিবিরক্ত হতাম না (১) আর যদি আপনি মারা যান ... তবে আপনার মৃত্যুর পর আমার জীবনে আর কোনো সার্থকতা অবশিষ্ট নেই।(২)
আর এই বছরেই ওয়ালিদ কুতাইবার নিকট চিঠি লিখলেন যেন তিনি শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের যে অবস্থানে আছেন তা অব্যাহত রাখেন। তিনি তাকে এ বিষয়ে প্রতিশ্রুতি দেন এবং উত্তম পুরস্কারের আশ্বাস প্রদান করেন। জিহাদ, দেশ জয় [এবং কুফরি ও একগুঁয়েমি পোষণকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের] মাধ্যমে তিনি যা সম্পাদন করেছেন সেজন্য তিনি তাঁর প্রশংসা করেন।(৩)।
হাজ্জাজ তার পুত্র আবদুল্লাহকে সালাত পরিচালনার জন্য স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন। অতঃপর ওয়ালিদ দুই শহর—কুফা ও বসরা—এর সালাত ও যুদ্ধ পরিচালনার ভার ইয়াজিদ ইবনে আবি কাবশাহর ওপর ন্যস্ত করেন এবং তাদের ভূমি কর (খরাজ) আদায়ের দায়িত্ব ইয়াজিদ ইবনে আবি মুসলিমকে প্রদান করেন। কেউ কেউ বলেন যে, হাজ্জাজই তাদের এই দায়িত্বসমূহে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন এবং ওয়ালিদ তাদের বহাল রাখেন। হাজ্জাজের অন্যান্য প্রতিনিধিরা যে যে অবস্থানে ছিলেন সেভাবেই বহাল থাকেন। হাজ্জাজের মৃত্যু রমজানের পাঁচ দিন বাকি থাকতে অথবা মতান্তরে তিন দিন বাকি থাকতে হয়েছিল। আবার বলা হয়েছে যে, তিনি এই বছরের শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
আর এই বছরে লোকজনকে নিয়ে হজ পালন করেন বিশর ইবনে ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক; আবু মা'শার ও ওয়াকিদি এমনটাই বলেছেন।
এই বছরেই রোমানদের ভূমিতে আল-ওয়াদাহি এবং তার সাথে এক হাজার সাথী নিহত হন।(৪)।
এই বছরেই আবু জাফর আল-মনসুর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের জন্ম হয়।

‌এটি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফির জীবনী (৫) ও তাঁর মৃত্যুর বিবরণ
তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ (৬) ইবনে আবি আকিল ইবনে মাসউদ ইবনে আমির ইবনে মুআত্তিব ইবনে মালিক ইবনে কাব ইবনে আমর ইবনে সাদ ইবনে আউফ ইবনে সাকিফ—যিনি কুসাই ইবনে মুনাব্বিহ ইবনে বকর ইবনে হাওয়াযিন—আবু মুহাম্মদ আস-সাকাফি।
তিনি ইবনে আব্বাসের নিকট (হাদিস) শুনেছেন এবং আনাস, সামুরা ইবনে জুনদুব, আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান ও আবু বুরদা ইবনে আবি মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে রয়েছে: আমার অধিকারে থাকা।
(২) এই কবিতাগুলো আল-হুতাইয়্যাহর, যা তাঁর দিওয়ানে (পৃ. ১০০) বর্ণিত আছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আলকামা ইবনে উলাসাহর সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন যখন তিনি হাওরানে ছিলেন। কিন্তু আল-হুতাইয়্যাহ পৌঁছানোর পূর্বেই আলকামা মারা যান। তখন তিনি এই পঙক্তিগুলোসহ আরও কিছু পঙক্তি রচনা করেন।
(৩) চিঠির মূল পাঠ তাবারী ও ইবনুল আসিরে রয়েছে।
(৪) এই সংবাদটি ইবনুল জাওযির আল-মুনতাজাম (৬/৩৩৫)-এ রয়েছে, সেখানে বলা হয়েছে: তার সাথে তার বাহিনীর প্রায় দুই হাজার ব্যক্তি নিহত হয়েছিলেন।
(৫) হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের জীবনী দেখুন: তারিখ খলিফা (৫৩৩) ও অন্যান্য স্থানে, তারিখুল বুখারি (২/৩৭৩), আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ (৩/৪৯২) ও অন্যান্য স্থানে, আনসাবুল আশরাফ (১/২৫) ও আরও অনেক স্থানে, ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৪/৫৮৪-৫৮৭), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/২৯-৫৪), তারিখু দিমাসক (১২/১১৩-২০৫), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৩১৪-৩২৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৩৪৩), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১১/৩১৫), তাহযিবুত তাহযিব (২/২১০-২১৩), আন-নুজুমুজ জাহিরা (১/২৩০), শাযারাতুয যাহাব (১/৩৭৭) এবং তাহযিবু তারিখি দিমাসক (৪/৫১-৮৫)।
(৬) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে রয়েছে: ইউসুফ ইবনে হাকাম ইবনে আবি আকিল।