روايات كثيرة عن جماعة من الصحابة، وكان واسع العلم. توفي بالمدينة(1).
عبد الرحمن بن عائذ الأزدي(2)، له روايات كثيرة، وكان عالمًا، وخَلَّف كتبًا كثيرة من علمه، روى عن جماعة من الصحابة، وأسر يوم وقعة ابن الأشعث فأطلقه الحجاج.
عبد الرحمن بن معاوية(3) بن حُدَيج(4)، قاضي مصر لعمر بن عبد العزيز بن مروان وصاحب شرطته كان عالمًا فاضلًا، روى الحديث، وعنه جماعة](5).
ثم دخلت سنة خمس وتسعين
فيها غزا العباس بن الوليد بلاد الروم، وافتتح حصونًا كثيرة.
وفيها فتح مسلمة بن عبد الملك مدينة الباب من أرمينية وخربها ثم بناها بعد ذلك بتسع سنين(6).
وفيها افتتح محمد بن القاسم مدينة المولتان من أرض الهند [وأخذ منها أموالًا جزيلة.
وفيها قدم موسى بن نصير من بلاد الأندلس إلى إفريقية ومعه الأموال على العَجَل تُحمل من كثرتها، ومعه ثلاثون ألف رأس من السَّبي(7).
وفيها غزا قتيبة بن مسلم بلاد الشاش [ففتح مدنًا وأقاليم كثيرة] فلما كان هناك(8) جاءه الخبر--------------------------------------------
= وتاريخ البخاري (5/ 130) والمعرفة والتاريخ (1/ 558) وتهذيب الكمال (33/ 370) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 522 - 523) وسير أعلام النبلاء (4/ 287 - 292) وتهذيب التهذيب (12/ 115 - 118).
(1) ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام خلاف المؤرخين في سنة موته.
(2) ترجمة - عبد الرحمن بن عائذ - في طبقات خليفة (310 و 313) وتاريخ البخاري (5/ 324 - 325) والمعرفة والتاريخ (2/ 382 - 383) وأسد الغابة (3/ 303) وتهذيب الكمال (17/ 198) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 81 - 100/ ص 415 - 416) وسير أعلام النبلاء (4/ 487 - 489) والإصابة (2/ 405) وتهذيب التهذيب (6/ 203 - 204).
(3) ترجمة - عبد الرحمن بن معاوية - في التاريخ الكبير (5/ 350) وتهذيب الكمال (17/ 412) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 81 - 100/ ص 416) وقال: توفي سنة خمس وتسعين. وتهذيب التهذيب (6/ 271 - 272).
(4) في الأصل: خزيمة؛ تحريف، والتصحيح من مصادر الترجمة وتوضيح المشتبه (3/ 148).
(5) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(6) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 263).
(7) ما بين معكوفين زيادة من ط؛ والخبر في تاريخ خليفة (307) وتاريخ الطبري (6/ 492) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 263).
(8) في الطبري (6/ 492) وابن الأثير (4/ 583): حتى إذا كان بالشاش أو بكشماهان أتاه …
عبد الرحمن بن عائذ الأزدي(2)، له روايات كثيرة، وكان عالمًا، وخَلَّف كتبًا كثيرة من علمه، روى عن جماعة من الصحابة، وأسر يوم وقعة ابن الأشعث فأطلقه الحجاج.
عبد الرحمن بن معاوية(3) بن حُدَيج(4)، قاضي مصر لعمر بن عبد العزيز بن مروان وصاحب شرطته كان عالمًا فاضلًا، روى الحديث، وعنه جماعة](5).
ثم دخلت سنة خمس وتسعين
فيها غزا العباس بن الوليد بلاد الروم، وافتتح حصونًا كثيرة.
وفيها فتح مسلمة بن عبد الملك مدينة الباب من أرمينية وخربها ثم بناها بعد ذلك بتسع سنين(6).
وفيها افتتح محمد بن القاسم مدينة المولتان من أرض الهند [وأخذ منها أموالًا جزيلة.
وفيها قدم موسى بن نصير من بلاد الأندلس إلى إفريقية ومعه الأموال على العَجَل تُحمل من كثرتها، ومعه ثلاثون ألف رأس من السَّبي(7).
وفيها غزا قتيبة بن مسلم بلاد الشاش [ففتح مدنًا وأقاليم كثيرة] فلما كان هناك(8) جاءه الخبر--------------------------------------------
= وتاريخ البخاري (5/ 130) والمعرفة والتاريخ (1/ 558) وتهذيب الكمال (33/ 370) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 522 - 523) وسير أعلام النبلاء (4/ 287 - 292) وتهذيب التهذيب (12/ 115 - 118).
(1) ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام خلاف المؤرخين في سنة موته.
(2) ترجمة - عبد الرحمن بن عائذ - في طبقات خليفة (310 و 313) وتاريخ البخاري (5/ 324 - 325) والمعرفة والتاريخ (2/ 382 - 383) وأسد الغابة (3/ 303) وتهذيب الكمال (17/ 198) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 81 - 100/ ص 415 - 416) وسير أعلام النبلاء (4/ 487 - 489) والإصابة (2/ 405) وتهذيب التهذيب (6/ 203 - 204).
(3) ترجمة - عبد الرحمن بن معاوية - في التاريخ الكبير (5/ 350) وتهذيب الكمال (17/ 412) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 81 - 100/ ص 416) وقال: توفي سنة خمس وتسعين. وتهذيب التهذيب (6/ 271 - 272).
(4) في الأصل: خزيمة؛ تحريف، والتصحيح من مصادر الترجمة وتوضيح المشتبه (3/ 148).
(5) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(6) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 263).
(7) ما بين معكوفين زيادة من ط؛ والخبر في تاريخ خليفة (307) وتاريخ الطبري (6/ 492) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 263).
(8) في الطبري (6/ 492) وابن الأثير (4/ 583): حتى إذا كان بالشاش أو بكشماهان أتاه …
সাহাবীগণের একটি দলের নিকট থেকে তাঁর অনেক বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি অগাধ পাণ্ডিত্যের অধিকারী ছিলেন। তিনি মদীনায় ইন্তেকাল করেন(১)।
আবদুর রহমান ইবনে আইজ আল-আজদী(২), তাঁর অনেক বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি একজন আলিম ছিলেন। তিনি তাঁর ইলম থেকে অনেক কিতাব রেখে গেছেন। তিনি সাহাবীগণের একটি দলের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আশআসের যুদ্ধের দিন তিনি বন্দী হন, পরে হাজ্জাজ তাঁকে মুক্তি দেন।
আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া(৩) ইবনে হুদাইজ(৪), তিনি ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ানের শাসনামলে মিশরের বিচারক (কাজী) এবং তাঁর পুলিশ প্রধান ছিলেন। তিনি একজন ফাযেল (মর্যাদাবান) আলিম ছিলেন, হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর নিকট থেকেও একদল (রাবী) বর্ণনা করেছেন](৫)।
অতঃপর পঁচানব্বই হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরে আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ রোমান ভূখণ্ডে অভিযান পরিচালনা করেন এবং অনেকগুলো দুর্গ জয় করেন।
এই বছরেই মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিক আরমিনিয়ার 'বাব' শহরটি জয় করেন এবং তা ধ্বংস করে দেন। অতঃপর এর নয় বছর পর তিনি এটি পুনরায় নির্মাণ করেন(৬)।
এই বছরেই মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম হিন্দুস্তানের মুলতান শহরটি জয় করেন [এবং সেখান থেকে প্রচুর ধন-সম্পদ লাভ করেন।
এই বছরেই মুসা ইবনে নুসাইর আন্দালুস থেকে আফ্রিকায় আগমন করেন। তাঁর সাথে এত অধিক ধন-সম্পদ ছিল যে তা প্রাচুর্যের কারণে গাড়ি বোঝাই করে বহন করতে হচ্ছিল। তাঁর সাথে ত্রিশ হাজার যুদ্ধবন্দী ছিল(৭)।
এই বছরে কুতায়বা ইবনে মুসলিম 'শাশ' (তাসখন্দ) অঞ্চলে অভিযান পরিচালনা করেন [এবং অনেক শহর ও প্রদেশ জয় করেন]। যখন তিনি সেখানে অবস্থান করছিলেন(৮) তখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল।--------------------------------------------
= এবং তারিখুল বুখারী (৫/১৩০), আল-মা'রিফাতু ওয়াত-তারিখ (১/৫৫৮), তাহযিবুল কামাল (৩৩/৩৭০), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৫২২-৫২৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/২৮৭-২৯২) এবং তাহযিবুত তাহযিব (১২/১১৫-১১৮)।
(১) আয-যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম'-এ তাঁর মৃত্যুর সাল নিয়ে ঐতিহাসিকদের মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) আবদুর রহমান ইবনে আইজের জীবনী - তবাকাতু খলিফা (৩১০ ও ৩১৩), তারিখুল বুখারী (৫/৩২৪-৩২৫), আল-মা'রিফাতু ওয়াত-তারিখ (২/৩৮২-৩৮৩), উসদুল গাবাহ (৩/৩০৩), তাহযিবুল কামাল (১৭/১৯৮), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৪১৫-৪১৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪৮৭-৪৮৯), আল-ইসাবাহ (২/৪০৫) এবং তাহযিবুত তাহযিব (৬/২০৩-২০৪)।
(৩) আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়ার জীবনী - আত-তারিখুল কাবীর (৫/৩৫০), তাহযিবুল কামাল (১৭/৪১২), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৪১৬); তিনি বলেছেন: ৯৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। এবং তাহযিবুত তাহযিব (৬/২৭১-২৭২)।
(৪) মূলে: খুজাইমা; এটি মুদ্রণপ্রমাদ। জীবনীগ্রন্থসমূহ এবং তাওযিহুল মুশতাবিহ (৩/১৪৮) থেকে শুদ্ধ করে নেওয়া হয়েছে।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তৃতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) সংবাদটি 'তারিখুল ইসলাম'-এ রয়েছে (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ২৬৩)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তৃতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত; সংবাদটি তারিখু খলিফা (৩০৭), তারিখুত তাবারী (৬/৪৯২) এবং তারিখুল ইসলাম-এ রয়েছে (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ২৬৩)।
(৮) তাবারী (৬/৪৯২) এবং ইবনুল আসীর (৪/৫৮৩)-এ রয়েছে: যখন তিনি শাশ অথবা কাশমাহানে ছিলেন, তখন তাঁর নিকট এল…
আবদুর রহমান ইবনে আইজ আল-আজদী(২), তাঁর অনেক বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি একজন আলিম ছিলেন। তিনি তাঁর ইলম থেকে অনেক কিতাব রেখে গেছেন। তিনি সাহাবীগণের একটি দলের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আশআসের যুদ্ধের দিন তিনি বন্দী হন, পরে হাজ্জাজ তাঁকে মুক্তি দেন।
আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া(৩) ইবনে হুদাইজ(৪), তিনি ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ানের শাসনামলে মিশরের বিচারক (কাজী) এবং তাঁর পুলিশ প্রধান ছিলেন। তিনি একজন ফাযেল (মর্যাদাবান) আলিম ছিলেন, হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর নিকট থেকেও একদল (রাবী) বর্ণনা করেছেন](৫)।
অতঃপর পঁচানব্বই হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছরে আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ রোমান ভূখণ্ডে অভিযান পরিচালনা করেন এবং অনেকগুলো দুর্গ জয় করেন।
এই বছরেই মাসলামা ইবনে আব্দুল মালিক আরমিনিয়ার 'বাব' শহরটি জয় করেন এবং তা ধ্বংস করে দেন। অতঃপর এর নয় বছর পর তিনি এটি পুনরায় নির্মাণ করেন(৬)।
এই বছরেই মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম হিন্দুস্তানের মুলতান শহরটি জয় করেন [এবং সেখান থেকে প্রচুর ধন-সম্পদ লাভ করেন।
এই বছরেই মুসা ইবনে নুসাইর আন্দালুস থেকে আফ্রিকায় আগমন করেন। তাঁর সাথে এত অধিক ধন-সম্পদ ছিল যে তা প্রাচুর্যের কারণে গাড়ি বোঝাই করে বহন করতে হচ্ছিল। তাঁর সাথে ত্রিশ হাজার যুদ্ধবন্দী ছিল(৭)।
এই বছরে কুতায়বা ইবনে মুসলিম 'শাশ' (তাসখন্দ) অঞ্চলে অভিযান পরিচালনা করেন [এবং অনেক শহর ও প্রদেশ জয় করেন]। যখন তিনি সেখানে অবস্থান করছিলেন(৮) তখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল।--------------------------------------------
= এবং তারিখুল বুখারী (৫/১৩০), আল-মা'রিফাতু ওয়াত-তারিখ (১/৫৫৮), তাহযিবুল কামাল (৩৩/৩৭০), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৫২২-৫২৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/২৮৭-২৯২) এবং তাহযিবুত তাহযিব (১২/১১৫-১১৮)।
(১) আয-যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম'-এ তাঁর মৃত্যুর সাল নিয়ে ঐতিহাসিকদের মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন।
(২) আবদুর রহমান ইবনে আইজের জীবনী - তবাকাতু খলিফা (৩১০ ও ৩১৩), তারিখুল বুখারী (৫/৩২৪-৩২৫), আল-মা'রিফাতু ওয়াত-তারিখ (২/৩৮২-৩৮৩), উসদুল গাবাহ (৩/৩০৩), তাহযিবুল কামাল (১৭/১৯৮), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৪১৫-৪১৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪৮৭-৪৮৯), আল-ইসাবাহ (২/৪০৫) এবং তাহযিবুত তাহযিব (৬/২০৩-২০৪)।
(৩) আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়ার জীবনী - আত-তারিখুল কাবীর (৫/৩৫০), তাহযিবুল কামাল (১৭/৪১২), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৪১৬); তিনি বলেছেন: ৯৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। এবং তাহযিবুত তাহযিব (৬/২৭১-২৭২)।
(৪) মূলে: খুজাইমা; এটি মুদ্রণপ্রমাদ। জীবনীগ্রন্থসমূহ এবং তাওযিহুল মুশতাবিহ (৩/১৪৮) থেকে শুদ্ধ করে নেওয়া হয়েছে।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তৃতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) সংবাদটি 'তারিখুল ইসলাম'-এ রয়েছে (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ২৬৩)।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটি তৃতীয় পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত; সংবাদটি তারিখু খলিফা (৩০৭), তারিখুত তাবারী (৬/৪৯২) এবং তারিখুল ইসলাম-এ রয়েছে (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ২৬৩)।
(৮) তাবারী (৬/৪৯২) এবং ইবনুল আসীর (৪/৫৮৩)-এ রয়েছে: যখন তিনি শাশ অথবা কাশমাহানে ছিলেন, তখন তাঁর নিকট এল…
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 297)