কিছু লোক বলল: নিশ্চয়ই তার ওপর এই বিপদ কোনো বড় পাপের কারণে আপতিত হয়েছে যা সে করেছে। এমতাবস্থায় উরওয়াহ এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করলেন, আর কবিতাগুলো মা'ন ইবনে আউস-এর:
তোমার জীবনের শপথ, আমি কোনো সন্দেহের কাজে আমার হাত বাড়াইনি … আর আমার পা আমাকে কোনো অশ্লীলতার দিকে বয়ে নিয়ে যায়নি
আমার শ্রবণ বা দৃষ্টি আমাকে সেদিকে পরিচালিত করেনি … আর আমার বিচারবুদ্ধি বা বিবেক আমাকে তার দিকে পথ দেখায়নি
যতদিন বেঁচে আছি আমি কোনো গর্হিত কাজের দিকে পা বাড়াব না … আমার মতো ব্যক্তি তেমন কোনো কাজের দিকে যায় না
আমি নিকটাত্মীয়ের ওপর নিজের নফসকে প্রাধান্য দিই না … আর যতক্ষণ মেহমান অবস্থান করে, আমি আমার পরিবারের ওপর তাকেই অগ্রাধিকার দিই
আমি জানি যে, মহাকালের এমন কোনো বিপদ আমাকে স্পর্শ করেনি … যা আমার মতো অন্য কোনো যুবককে ইতিপূর্বে স্পর্শ করেনি(১)
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: হে আল্লাহ, আমার চারজন পুত্র ছিল, আপনি একজনকে নিয়ে নিয়েছেন এবং তিনজনকে বাকি রেখেছেন। হিশাম এই হাদিসটি এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
মাসলামাহ ইবনে মুহারিব বলেন: উরওয়াহ-এর পায়ে পচন রোগ দেখা দিলে তা কেটে ফেলা হয়, অথচ কেউ তাকে ধরে রাখার প্রয়োজনবোধ করেনি এবং সেই রাতেও তিনি তাঁর নিয়মিত যিকর-আযকার বর্জন করেননি।
আওযাঈ বলেন: যখন উরওয়াহ-এর পা কাটা হলো, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আপনি জানেন যে আমি এই পা দিয়ে কখনো কোনো মন্দ কাজের দিকে হাঁটিনি। এরপর তিনি পূর্বোক্ত দুটি পঙক্তি আবৃত্তি করলেন।
উরওয়াহ এক ব্যক্তিকে হালকাভাবে সালাত আদায় করতে দেখে তাকে ডাকলেন এবং বললেন: হে ভাই, তোমার সালাতে কি তোমার রবের কাছে কোনো প্রয়োজন ছিল না? আমি তো আমার সালাতে আল্লাহর কাছে এমনকি লবণও চেয়ে থাকি।
উরওয়াহ বলেন: অনেক অবমাননাকর বাক্য আমি সহ্য করেছি, যা আমাকে দীর্ঘস্থায়ী সম্মান এনে দিয়েছে।
তিনি তাঁর সন্তানদের বলতেন: তোমরা যখন দেখবে কোনো ব্যক্তি একটি সৎ কাজ করছে, তখন জেনে রেখো যে তার কাছে এর সদৃশ আরও অনেক সৎ কাজ রয়েছে। আর যখন দেখবে কোনো ব্যক্তি একটি মন্দ কাজ করছে, তখন জেনে রেখো যে তার কাছে এর সদৃশ আরও অনেক মন্দ কাজ রয়েছে। কেননা সৎ কাজ তার সদৃশ অন্য সৎ কাজের পথ দেখায় এবং মন্দ কাজ তার সদৃশ অন্য মন্দ কাজের দিকে নিয়ে যায়।
উরওয়াহ যখন তাঁর বাগানে প্রবেশ করতেন, তখন বের না হওয়া পর্যন্ত এই আয়াতটি বারবার তিলাওয়াত করতেন: {তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করলে, তখন কেন বললে না—আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে), আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই} [সূরা আল-কাহাফ: ৩৯]। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাই ভালো জানেন](২)।
বলা হয়ে থাকে যে, তিনি উমরের জীবনকালেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তবে সঠিক মত হলো, তিনি উমরের পরে ২৩ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন(৩)। প্রসিদ্ধ মতানুসারে তাঁর মৃত্যু হয়েছে ৯৪ হিজরি সনে, কেউ কেউ বলেছেন ৯০ হিজরিতে, কেউ বলেছেন ১০০ হিজরিতে, কেউ বলেছেন ৯১ হিজরিতে, কেউ বলেছেন ১০১ হিজরিতে, কেউ বলেছেন ৯২, ৯৩, ৯৪ বা ৯৫ হিজরি সনে, আবার কেউ বলেছেন ৯৯ হিজরিতে(৪)। আল্লাহই ভালো জানেন।
আলী ইবনুল হুসাইন(৫) ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-কুরাইশি আল-হাশেমি, যিনি যায়নুল আবিদীন নামে সুপরিচিত। তাঁর মা ছিলেন একজন উম্মু ওয়ালাদ (দাসী মাতা)।--------------------------------------------
(১) তৃতীয় ও চতুর্থ পঙক্তি ব্যতীত কবিতাগুলো হিলয়াতুল আওলিয়া (২/ ১৭৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ, যা উরওয়াহ ইবনে যুবায়রের জীবনীগ্রন্থগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং এর অধিকাংশ ইবনে আসাকির (৪০/ ২৫৯) থেকে গৃহীত।
(৩) অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে তারীখে খলিফা (১৫৬), যাহাবির তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ৬৩) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৪২২) গ্রন্থে।
(৪) যাহাবি তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৪২৯) এই বক্তব্যগুলোর কয়েকটিকে সংশ্লিষ্ট প্রবক্তাদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন।
(৫) আলী ইবনুল হুসাইনের জীবনী রয়েছে—তবাক্বাতে ইবনে সা'দ (৫/ ২১১), তবাক্বাতে খলিফা (২৪৪), তারীখে বুখারি (৬/ ২৬৬), আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারীখ (১/ ৩৬০), হিলয়াতুল আওলিয়া (৩/ ১৩৩), তারীখে দামেস্ক (৪১/ ৩৬০ - ৪১৬) এবং ওফায়াতুল আইয়ান গ্রন্থে...