‌‌مقتل سعيد بن جبير(1) رحمه الله
قال ابن جرير(2): وفي هذه السنة قتل الحجاج بن يوسف سعيد بن جبير، وكان سبب ذلك أن الحجّاج كان قد جعله على نفقات الجند حين بعثه مع ابن الأشعث إلى قتال رُتبيل ملك الترك، فلما خلعه ابن الأشعث خلعه معه سعيد بن جبير، فلما ظفر الحجاج بابن الأشعث وأصحابه هرب سعيد بن جبير إلى أصبهان، فكتب الحجاج إلى نائبها أن يبعثه إليه، فلما سمع بذلك سعيد هرب منها، ثم كان يعتمر في كل سنة ويحج، ثم إنه لجأ إلى مكة فأقام بها إلى أن وليها خالد بن عبد الله القَسْري، فأشار من أشار على سعيد بالهرب منها، فقال سعيد: واللّه لقد استحييت من الله مما أفر ولا مفر من قدره؟ وتولى على المدينة عثمان بن حيَّان بدل عمر بن عبد العزيز، فجعل يبعث مَنْ بالمدينة من أهل(3) العراق إلى الحجاج في القيود، فتعلّم منه خالد بن عبد الله القسري فعين من عنده من مكة سعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، وعمرو بن دينار، وطلق بن حبيب.
ويقال: إن الحجاج أرسل إلى الوليد يخبره أن بمكة أقوامًا من أهل الشقاق، فبعث خالد بهؤلاء إليه ثم عفا عن عطاء وعمرو بن دينار لأنهما من أهل مكة وبعث بأولئك الثلاثة، فأما طلق بن حبيب فمات في الطريق قبل أن يصل، وأما مجاهد فحبس فما زال في السجن حتى مات الحجاج، وأما سعيد بن جبير فلما أوقف بين يديه قال له: يا سعيد ألم أشركك في أمانتي! ألم أستعملك؟ ألم أفعل ألم أفعل؟ كل ذلك يقول: نعم، حتى ظن من عنده أنه سيخلي سبيله، حتى قال له: فما حملك على الخروج عليَّ وخلعت بيعة أمير المؤمنين؟ فقال سعيد: إن ابن الأشعث أخذ مني البيعة على ذلك وعزم عليّ، فغضب عند ذلك الحَجّاج غضبًا شديدًا، وانتفخ حتى سقط طرف ردائه عن منكبه، وقال له: ويحك ألم أقدم مكة فقتلت ابن الزبير وأخذت بيعة أهلها وأخذت بيعتك لأمير المؤمنين عبد الملك؟ قال: بلى، قال: ثم قدمت الكوفة واليًا على العراق فجددت لأمير المؤمنين البيعة فأخذت بيعتك له ثانية؟ قال: بلى، قال فتنكث بيعتين لأمير المؤمنين وتفي بواحدة للحائك ابن الحائك؟ يا حرسي اضرب عنقه. قال: فضربت عنقه فبدر رأسه عليه لاطئة صغيرة بيضاء.
وقال الواقدي: لما أُوقف سعيد بن جبير قدَّام الحجاج قال: يا شقي بن كسير أما قدمت الكوفة--------------------------------------------
(1) ترجمة - سجد بن جبير - في الطبقات لابن سعد (6/ 256 - 267) وتاريخ خليفة (307) وطبقاته (280) وتاريخ البخاري (3/ 461) والمعرفة والتاريخ (1/ 712 - 713) وحلية الأولياء (4/ 272 - 309) ووفيات الأعيان (2/ 371 - 374) وتهذيب الكمال (10/ 358) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 366 - 376) وسير أعلام النبلاء (4/ 322 - 343) والوافي بالوفيات (206/ 15 - 208) وتهذيب التهذيب (4/ 11 - 14) والنجوم الزاهرة (1/ 228).
(2) تاريخ الطبري (6/ 487) وقد ذكره الذهبي ضمن وفيات سنة خمس وتسعين.
(3) مكانها في ط: من أصحاب ابن الأشعت.
সাঈদ ইবনে জুবায়ের(১) রাহিমাহুল্লাহ-এর শাহাদাত
ইবনে জারীর(২) বলেন: এই বছরে হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে হত্যা করেন। এর কারণ ছিল এই যে, হাজ্জাজ তাকে সেনাবাহিনীর অর্থ ব্যয়ের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন যখন তিনি তাকে ইবনুল আশ’আসের সাথে তুর্কি রাজা রুতবিলের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর যখন ইবনুল আশ’আস বিদ্রোহ করলেন, তখন সাঈদ ইবনে জুবায়েরও তার সাথে বিদ্রোহে যোগ দেন। হাজ্জাজ যখন ইবনুল আশ’আস ও তার সঙ্গীদের ওপর বিজয় লাভ করলেন, তখন সাঈদ ইবনে জুবায়ের ইসফাহানে পালিয়ে যান। হাজ্জাজ সেখানকার শাসনকর্তার কাছে তাকে পাঠিয়ে দেওয়ার জন্য পত্র লিখলেন। সাঈদ যখন এই সংবাদ পেলেন, তখন তিনি সেখান থেকে পলায়ন করেন। অতঃপর তিনি প্রতি বছর উমরাহ ও হজ পালন করতেন। এরপর তিনি মক্কায় আশ্রয় গ্রহণ করেন এবং সেখানে অবস্থান করতে থাকেন যতক্ষণ না খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরী সেখানকার শাসনকর্তা নিযুক্ত হন। তখন যারা সাঈদকে পরামর্শ দেওয়ার তারা সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দিলেন। সাঈদ বললেন: "আল্লাহর শপথ! পালিয়ে বেড়াতে বেড়াতে আমি আল্লাহর কাছে লজ্জিত হয়ে পড়েছি, আর তাঁর তাকদির থেকে তো পালানোর কোনো পথ নেই।" এদিকে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের পরিবর্তে উসমান ইবনে হাইয়ান মদিনার শাসনকর্তা নিযুক্ত হন। তিনি মদিনায় অবস্থানরত ইরাকিদের(৩) শিকলবন্দী অবস্থায় হাজ্জাজের কাছে পাঠাতে শুরু করেন। খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাসরী তার কাছ থেকে এটি শিখলেন এবং তিনি মক্কায় তার কাছে থাকা সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আতা ইবনে আবি রাবাহ, মুজাহিদ ইবনে জাবর, আমর ইবনে দিনার এবং তালক ইবনে হাবীবকে চিহ্নিত করলেন।
বলা হয়ে থাকে যে: হাজ্জাজ ওয়ালিদকে এই মর্মে পত্র পাঠিয়েছিলেন যে, মক্কায় বিভেদকামী সম্প্রদায়ের কিছু লোক রয়েছে। তখন খালিদ এদেরকে তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন, তবে আতা ও আমর ইবনে দিনারকে ক্ষমা করে দিলেন কারণ তারা ছিলেন মক্কাবাসী। তিনি অন্য তিনজনকে পাঠিয়ে দিলেন। তাদের মধ্যে তালক ইবনে হাবীব পৌঁছানোর আগেই পথিমধ্যে মারা যান। আর মুজাহিদ কারারুদ্ধ হন এবং হাজ্জাজের মৃত্যু পর্যন্ত তিনি কারাগারেই ছিলেন। আর সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে যখন তার সামনে দাঁড় করানো হলো, তখন হাজ্জাজ তাকে বললেন: "হে সাঈদ! আমি কি তোমাকে আমার আমানতদারিতে অংশীদার করিনি? আমি কি তোমাকে নিযুক্ত করিনি? আমি কি তোমার জন্য এটা করিনি, আমি কি ওটা করিনি?" তিনি সব কথার উত্তরেই বলছিলেন: "হ্যাঁ।" এমনকি উপস্থিতরা মনে করলেন যে হাজ্জাজ হয়তো তাকে ছেড়ে দেবেন। শেষ পর্যন্ত তিনি তাকে বললেন: "তাহলে কিসে তোমাকে আমার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে এবং আমীরুল মুমিনীনের বায়আত ভঙ্গ করতে প্ররোচিত করল?" সাঈদ বললেন: "ইবনুল আশ’আস এ বিষয়ে আমার কাছ থেকে বায়আত নিয়েছিলেন এবং আমাকে বাধ্য করেছিলেন।" তখন হাজ্জাজ প্রচণ্ড রাগান্বিত হলেন এবং রাগে তার শরীর ফুলে উঠল এমনকি তার কাঁধ থেকে চাদরের এক পাশ পড়ে গেল। তিনি তাকে বললেন: "ধিক তোমাকে! আমি কি মক্কায় এসে ইবনুল জুবায়েরকে হত্যা করিনি এবং মক্কাবাসীদের বায়আত গ্রহণ করিনি? আর তোমার কাছ থেকেও কি আমীরুল মুমিনীনের জন্য বায়আত নেইনি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "অতঃপর আমি ইরাকের গভর্নর হিসেবে কুফায় এলাম এবং আমীরুল মুমিনীনের জন্য বায়আত নবায়ন করলাম, তখনো কি আমি তোমার কাছ থেকে দ্বিতীয়বার বায়আত নেইনি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি আমীরুল মুমিনীনের দুটি বায়আত ভঙ্গ করলে আর ঐ তাঁতি ও তাঁতির ছেলের একটি প্রতিশ্রুতি রক্ষা করলে? হে প্রহরী! এর গর্দান উড়িয়ে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো এবং তার মাথাটি দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, যার ওপর একটি ছোট সাদা টুপি লেগে ছিল।
ওয়াকিদী বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে যখন হাজ্জাজের সামনে দাঁড় করানো হলো, তখন তিনি বললেন: "হে শাক্বী ইবনে কুসাইর (দুর্ভাগা চূর্ণকারী)! তুমি কি কুফায় আসোনি..."--------------------------------------------
(১) সাঈদ ইবনে জুবায়েরের জীবনী দেখুন - ইবনে সা'দের আত-তাবাক্বাত (৬/ ২৫৬ - ২৬৭), তারীখে খলীফা (৩০৭), তার তাবাক্বাত (২৮০), তারীখে বুখারী (৩/ ৪৬১), আল-মা'রিফাত ওয়াত তারীখ (১/ ৭১২ - ৭১৩), হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/ ২৭২ - ৩০৯), ওয়াফাইয়াতুল আ'ইয়ান (২/ ৩৭১ - ৩৭৪), তাহযীবুল কামাল (১০/ ৩৫৮), তারীখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৩৬৬ - ৩৭৬), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/ ৩২২ - ৩৪৩), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফাইয়াত (২০৬/ ১৫ - ২০৮), তাহযীবুত তাহযীব (৪/ ১১ - ১৪) এবং আন-নুজুমুয যাহেরা (১/ ২২৮)।
(২) তারীখে তাবারী (৬/ ৪৮৭); ইমাম যাহাবী ৯৫ হিজরীর ইন্তেকালকারীদের মধ্যে তার কথা উল্লেখ করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এর স্থলে রয়েছে: ইবনুল আশ’আসের সঙ্গীদের মধ্য থেকে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 268)