সেই বছরে কুতায়বা ইবন মুসলিম শাশ ও ফারগানা অভিযান পরিচালনা করেন এবং ফারগানার দুই শহর খুজান্দা ও কাশানে উপনীত হন। সোগদিয়া থেকে অবসর গ্রহণের পর এবং সমরকন্দ বিজয়ের পর তিনি এই অভিযান চালান। [এরপর তিনি সেই দেশগুলোতে বিজয় অভিযান অব্যাহত রাখেন এবং শেষ পর্যন্ত কাবুলে পৌঁছে তা অবরোধ করেন ও বিজয় করেন](১)। সেখানে তুর্কিদের এক বিশাল সেনাদল মুশরিকদের সাথে মিলিত হয়ে তাঁর মুখোমুখি হয়। কুতায়বা খুজান্দার নিকট তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং বারবার তাদের পরাজিত করেন [তাদের ওপর বিজয় লাভ করেন, তাদের নিকট থেকে দেশ ছিনিয়ে নেন, তাদের অসংখ্য সৈন্যকে হত্যা ও অন্যদের বন্দী করেন এবং প্রচুর পরিমাণ যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হস্তগত করেন](২)।
ইবন জারীর(৩) বলেন: সাহবান ওয়াইল খুজান্দায় [যা চীন দেশের নিকটবর্তী] তাদের যুদ্ধের কথা উল্লেখ করে নিম্নোক্ত কবিতাগুলো আবৃত্তি করেছেন:
নিশাণিত বর্শার তলে খুজান্দার অশ্বারোহীদের কাছে … জিজ্ঞেস কর,
আমি কি তাদের একত্রিত করিনি যখন তারা … পরাজিত হচ্ছিল, আর আমি যুদ্ধে ছিলাম অবিচল?
নাকি আমি বন্দীদের মস্তকে আঘাত … করছিলাম এবং সম্মুখ সমরে ধৈর্য ধারণ করছিলাম?
এ তো এই জন্য যে, আপনি সমগ্র কায়স … গোত্রের শ্রেষ্ঠ নেতা এবং পরম দানশীল,
দানশীলতায় আপনি কায়স গোত্রকে ছাড়িয়ে গেছেন .... আর আপনার পিতা ছিলেন অতীত যুগে অনন্য দৃষ্টান্ত,
আপনাদের বীরত্ব পূর্ণতা পেয়েছে, আর আপনাদের … সম্মান সুউচ্চ পাহাড়সমূহকেও ছাড়িয়ে গেছে,
সম্পদ বণ্টনের ক্ষেত্রে আপনার বিচারের (৮) ন্যায়পরায়ণতা … তাদের মাঝে সুস্পষ্ট হয়েছে।
ইবন জারীর এই যুদ্ধে সাহবান ওয়াইলের কবিতা হিসেবে এভাবেই এগুলো উল্লেখ করেছেন। তবে আমরা ইবনুল জাওযী-র "আল-মুনতাজাম"(৯) গ্রন্থ থেকে ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, সাহবান ওয়াইল ৫০ হিজরীর পর মুয়াবিয়া ইবন আবু সুফিয়ান-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ। এই সংবাদ তারিখু খলিফা (৩০৬) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ২৬০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তবে তাবারী বা ইবনুল আসীর এই বছরে কাবুল বিজয়ের কথা উল্লেখ করেননি।
(২) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে রয়েছে: 'সবক্ষেত্রেই বিজয় তাঁর করায়ত্ত হয়'।
(৩) তারিখুত তাবারী (৬/৪৮৪) এবং কবিতাগুলো ইবনুল আসীর (৪/৫৮১) গ্রন্থেও রয়েছে।
(৪) শুধুমাত্র 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'মুরহাফাত'।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'আহমিহুম', যা তাবারীর একটি পাঠান্তর।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আতী', যা তাবারীর একটি পাঠান্তর।
(৭) তাবারী ও ইবনুল আসীর গ্রন্থে: 'লিল-আওয়ালী'।
(৮) এটি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৯) ইবনুল জাওযী রচিত আল-মুনতাজাম (৫/২৮৩)।