আমি তাদেরই একজন—অর্থাৎ আমর—যদি আমি এর দ্বারা কোনোভাবে আক্রান্ত হতাম, তবে আমি আমার বাহনে সওয়ার হয়ে এই জমিন ছেড়ে পালিয়ে যেতাম(১)।
আবুশ শা'সা বলেন: আমি নেক আমলসমূহের ওপর দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে, সালাত শরীরকে ক্লান্ত করে কিন্তু সম্পদকে নয়, সিয়ামও তদ্রূপ; কিন্তু হজ সম্পদ ও শরীর উভয়কেই ক্লান্ত করে। তাই আমি মনে করি যে, হজ এগুলোর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
একদা তিনি একটি দেয়াল থেকে এক মুঠো মাটি নিলেন। যখন ভোর হলো, তিনি তা দেয়ালে ফিরিয়ে দিলেন। দেয়ালটি এমন এক সম্প্রদায়ের ছিল যারা বলত: যদি প্রত্যেক পথচারীই এখান থেকে এক মুঠো করে নিয়ে নেয়, তবে তো এর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।
আবুশ শা'সা বলেন: যখন জুমার দিনে মসজিদে আসবে, তখন দরজায় দাঁড়িয়ে বলো: হে আল্লাহ! আজ আমাকে আপনার অভিমুখে প্রত্যাবর্তনকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম মর্যাদা দান করুন, আপনার নৈকট্য লাভকারীদের মধ্যে নিকটতম করুন এবং আপনার নিকট দুআ ও আশা পোষণকারীদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা সফলকাম করুন।
সাইয়্যার বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ বিন আবি উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির বিন যায়েদ আমাদের নিকট আমাদের সালাতের স্থানে আসতেন। তিনি বলেন: একদিন তিনি আমাদের নিকট আসলেন, তখন তাঁর পায়ে ছিল এক জোড়া পুরোনো জীর্ণ জুতো। তিনি বললেন: আমার জীবনের ষাট বছর অতিবাহিত হয়েছে; এই জীর্ণ জুতো জোড়া অতিবাহিত সেই সময়ের চেয়ে আমার নিকট অধিক প্রিয়, কেবল আমি যে নেক আমলগুলো অগ্রিম পাঠিয়েছি সেগুলো ব্যতীত(২)।
সালিহ আদ-দাহহান বলেন: জাবির বিন যায়েদের হাতে যখনই কোনো 'সাতুক' আসত, তিনি তা ভেঙে ফেলতেন এবং ছুড়ে ফেলে দিতেন যাতে কোনো মুসলিম এর দ্বারা প্রতারিত না হয়। 'সাতুক' হলো ত্রুটিপূর্ণ বা মেকি দিরহাম; বলা হয়ে থাকে যে, এটি ভেজালযুক্ত মুদ্রা।
ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেন: আবু আব্দুস সামাদ আল-আম্মি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক বিন দিনার বলেন: জাবির বিন যায়েদ আমার কাছে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি মুসহাফ (কুরআন) লিখছিলাম। আমি তাঁকে বললাম: হে আবুশ শা'সা! আপনি আমার এই কাজটিকে কেমন মনে করেন? তিনি বললেন: তোমার এই পেশা কতই না উত্তম! তুমি আল্লাহর কিতাবকে এক পৃষ্ঠা থেকে অন্য পৃষ্ঠায়, এক আয়াত থেকে অন্য আয়াতে এবং এক শব্দ থেকে অন্য শব্দে স্থানান্তর করছ। এটি হালাল এবং এতে কোনো দোষ নেই(৩)।
মালিক বিন দিনার বলেন: আমি তাঁকে মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {তবে আমি অবশ্যই আপনাকে ইহজীবনের দ্বিগুণ এবং পরজীবনের দ্বিগুণ শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করাতাম} [আল-ইসরা: ৭৫]। তিনি বললেন: এর অর্থ হলো দুনিয়ার দ্বিগুণ আযাব এবং আখিরাতের দ্বিগুণ আযাব(৪) {অতঃপর আপনি আমাদের বিরুদ্ধে আপনার জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবেন না} [আল-ইসরা: ৭৫]।
সুফিয়ান বলেন: আবু উমাইর আল-হারিস বিন উমাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির বিন যায়েদের মৃত্যুর সময় তাঁকে বলা হলো: আপনি কী আকাঙ্ক্ষা করেন এবং কী চান? তিনি বললেন: হাসানের (হাসান আল-বসরি) দিকে এক পলক দৃষ্টিপাত করা। সাবেত থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, জাবির বিন যায়েদ যখন মুম্মুর্ষু অবস্থায় উপনীত হলেন, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কী আকাঙ্ক্ষা করেন? তিনি বললেন: হাসানের দেখা পাওয়া। সাবেত বলেন: আমি হাসানের নিকট গিয়ে তাঁকে সংবাদ দিলাম এবং তিনি সওয়ার হয়ে তাঁর কাছে আসলেন। হাসান যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন জাবির তাঁর পরিবারকে বললেন: আমাকে বসিয়ে দাও। অতঃপর তিনি বসলেন এবং অবিরত বলতে লাগলেন: আমি জাহান্নামের আগুন এবং মন্দ হিসাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি(৫)।
হাম্মাদ বিন যায়েদ বলেন: হাজ্জাজ বিন আবি উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাল্লাব বিন আবি সুফরার কন্যা হিন্দ-এর নিকট শুনলাম—যিনি অন্যতম শ্রেষ্ঠ সুন্দরী নারী ছিলেন—লোকেরা তাঁর সামনে জাবির বিন যায়েদের কথা উল্লেখ করে বলল: তিনি ইবাদি ছিলেন। তখন তিনি বললেন: জাবির বিন...--------------------------------------------
(১) এই সংবাদগুলোর সমষ্টি পাওয়া যাবে তারীখুল ইসলাম গ্রন্থে (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৫২৫)।
(২) ইবনে সা’দের আত-তাবাকাত (৩/১৮০)।
(৩) সংবাদটি হিলয়াতুল আউলিয়া গ্রন্থে রয়েছে (৩/১০৪)।
(৪) হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/১০৫)।
(৫) সংবাদটি আত-তাবাকাত (৭/১৮২) গ্রন্থে ভিন্ন ভিন্ন সনদে এবং হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/১০৫-১০৬) গ্রন্থে একই সনদে বর্ণিত হয়েছে।