ফারওয়া ইবনে মুজাহিদ(১), বলা হয়ে থাকে যে তিনি আবদালদের(২) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। একবার এক যুদ্ধে তিনি ও তাঁর একদল সঙ্গী বন্দী হন। তাঁদেরকে রাজার কাছে নিয়ে আসা হলে রাজা তাঁদের শিকলবদ্ধ করে একটি স্থানে বন্দি করে রাখার এবং কড়া পাহারার নির্দেশ দিলেন, যাতে সকাল হলে তাঁদের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। ফারওয়া তাঁদের বললেন: "তোমাদের কি আমাদের দেশে ফিরে যাওয়ার কোনো ইচ্ছা আছে?" তাঁরা বললেন: "আমরা যে সংকটের মধ্যে আছি তা কি আপনি দেখছেন না?" অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাঁদের শিকলগুলো স্পর্শ করলেন এবং সেগুলো খুলে গেল। এরপর তিনি কারাগারের দরজার কাছে এসে তাতে হাত ছোঁয়ালেন এবং তা খুলে গেল। তাঁরা সেখান থেকে বের হয়ে চলে গেলেন এবং (স্বদেশে ফিরে) মুসলিম বাহিনীর দেখা পেলেন।
আবুশ শা'সা জাবির ইবনে যায়িদ(৩): তিনি তিনটি বিষয়ে দরাদরি করতেন না; মক্কায় যাওয়ার বাহন ভাড়ার ক্ষেত্রে, দাসমুক্তির উদ্দেশ্যে ক্রীতদাস ক্রয়ের ক্ষেত্রে এবং কোরবানির পশুর ক্ষেত্রে। তিনি বলতেন: "যেসব কাজের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করা হয়, সেগুলোতে দরাদরি করো না।"
ইবনে সিরিন বলেন: আবুশ শা'সা দিনার ও দিরহামের ক্ষেত্রে অত্যন্ত নিষ্ঠাবান ছিলেন(৪)। আমি বলছি; যেমনটি বলা হয়েছে:
নিশ্চয়ই আমি দেখেছি—আর তোমরা অন্য কিছু মনে করো না— … যে প্রকৃত তাকওয়া হলো এই দিরহামের ক্ষেত্রে।
যদি তুমি তা হস্তগত করতে সক্ষম হও এবং অতঃপর তা বর্জন করো, … তবে জেনে রেখো যে তোমার এই তাকওয়াই হলো একজন খাঁটি মুসলিমের তাকওয়া।
আবুশ শা'সা বলতেন: এতিম ও মিসকিনকে এক দিরহাম সদকা করা আমার কাছে ইসলামের (ফরজ) হজের পর বারবার নফল হজ করার চেয়ে বেশি প্রিয়।
আবুশ শা'সা ছিলেন সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে বিশেষ জ্ঞান দান করা হয়েছিল। তিনি বসরায় ফতোয়া দিতেন। জাবির ইবনে আবদুল্লাহর মতো সাহাবীগণকেও যখন বসরার অধিবাসীরা কোনো মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, তখন তিনি বলতেন: "তোমাদের মাঝে আবুশ শা'সা থাকতে তোমরা আমাদের কেন জিজ্ঞাসা করছ?(৫)"
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ তাঁকে বলেছিলেন: "হে ইবনে যায়িদ! তুমি বসরার ফকিহদের একজন। তোমার কাছে অচিরেই ফতোয়া জানতে চাওয়া হবে; সুতরাং তুমি কেবল সুস্পষ্ট কুরআন কিংবা সুপ্রতিষ্ঠিত সুন্নাহর মাধ্যমেই ফতোয়া দেবে। কেননা তুমি যদি তা না করো, তবে নিজেও ধ্বংস হবে এবং অন্যকেও ধ্বংস করবে।"
আমর ইবনে দিনার বলেন: আমি জাবির ইবনে যায়িদের চেয়ে ফতোয়া প্রদানে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি(৬)।
ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া বলেন: আমি বসরার অধিবাসীদের পেয়েছি যখন ওমান নিবাসী জাবির ইবনে যায়িদ ছিলেন তাঁদের মুফতি।
জাবির ইবনে যায়িদকে যখন দাফন করা হলো তখন কাতাদা বললেন: আজ পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ আলেমকে দাফন করা হলো।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেন যে, আবুশ শা'সা বলেন: আল-হাকাম ইবনে আইয়ুব বিচারক পদের জন্য কয়েকজন লোকের নাম লিখেছিলেন...--------------------------------------------
(১) ফারওয়া ইবনে মুজাহিদের জীবনী - তারিখ আল-বুখারি (৭/ ১২৭), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৫২) এবং তাহজিব আত-তাহজিব (৮/ ২৬৪ - ২৬৫)।
(২) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল থেকে (৭/ ৮২)।
(৩) আবুশ শা'সার জীবনী - তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ১৭৯), তারিখ খলিফা (৩০৬), তাঁর তাবাকাত (২১০), তারিখ আল-বুখারি (২/ ২০৪), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (২/ ১২), হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/ ১০১ - ১০৮), তাহজিব আল-কামাল (৪/ ৪৩৪), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৫২৪ - ৫২৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৪৮১ - ৪৮৩), তাহজিব আত-তাহজিব (২/ ৩৮ - ৩৯) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ৩৬৪)।
(৪) তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ১৮১)।
(৫) তারিখ আল-ইসলাম গ্রন্থে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত।
(৬) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (২/ ১৩), হিলয়াতুল আউলিয়া (৩/ ৮৬) এবং তারিখ আল-ইসলাম (পৃ. ৫২৪)।