হানবাল ইবনে ইসহাক বলেন: আবু আবদুল্লাহ আর-রাক্কাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আশআসের বিদ্রোহের দিনগুলোতে আমি হাজ্জাজের সাথে রাজপ্রাসাদে ছিলাম যখন সে লোকদের তলব করছিল। এমতাবস্থায় আনাস ইবনে মালিক আসলেন। হাজ্জাজ বলল: ওহে পাপিষ্ঠ, তুমি তো ফিতনাবাজ, যাযাবরের মতো কখনো আলীর সাথে, কখনো ইবনুল জুবাইরের সাথে, আবার কখনো ইবনে আশআসের সাথে থাকো। হাজ্জাজের প্রাণ যাঁর হাতে তাঁর কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে এমনভাবে উপড়ে ফেলব যেভাবে গাছের আঠা উপড়ে ফেলা হয় এবং তোমাকে এমনভাবে ছাল ছাড়িয়ে নেব যেভাবে মরু-গুইসাপের ছাল ছাড়ানো হয়। তিনি (রাবী) বলেন: আনাস বললেন, আমির কি আমাকেই উদ্দেশ্য করছেন? সে বলল: তোমাকেই বলছি, আল্লাহ তোমার শ্রবণশক্তি হরণ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আনাস 'ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন' পাঠ করলেন। হাজ্জাজ অন্য কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়লে আনাস সেখান থেকে বের হয়ে আসলেন। আমরা তাঁর পিছু পিছু রাহবা পর্যন্ত গেলাম। তখন তিনি বললেন: যদি আমার সন্তানদের কথা মনে না হতো—অন্য বর্ণনায় আছে: যদি আমার ছোট ছোট সন্তানদের কথা মনে না হতো—এবং আমার পর তাদের বিপদের আশঙ্কা না করতাম, তবে আমি এখনই তাকে এমন কথা শুনাতাম যার পর সে আমাকে আর কখনো তুচ্ছজ্ঞান করার সাহস পেত না।(১)
আবু বকর ইবনে আইয়াশ উল্লেখ করেছেন: আনাস হাজ্জাজের বিরুদ্ধে অভিযোগ জানিয়ে আবদুল মালিকের নিকট এই মর্মে পত্র লিখেছিলেন যে: আল্লাহর কসম! ইহুদি ও নাসারারা যদি তাদের নবীর কোনো খাদেমকে দেখত, তবে তারা তাকে অবশ্যই সম্মান করত; অথচ আমি দশ বছর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমত করেছি।
তিনি হাজ্জাজের পক্ষ থেকে পাওয়া কষ্টের কথাও উল্লেখ করেন। আবদুল মালিক যখন তাঁর পত্র পাঠ করলেন, তখন তাঁর মাঝে এক অভাবনীয় বিষয় সৃষ্টি হলো। তিনি তাকে (হাজ্জাজকে) লিখে পাঠালেন: তোমার ধ্বংস হোক! আমি আশঙ্কা করছি যে, তোমার হাতে কারো সংশোধন বা কল্যাণ সাধিত হবে না। তিনি তাকে অত্যন্ত কঠোর ভাষায় পত্র লিখলেন এবং বললেন: আমার এই পত্র যখন তোমার নিকট পৌঁছাবে, তখনই আনাসের নিকট গিয়ে তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে। হাজ্জাজের কাছে যখন আবদুল মালিকের সেই কঠোরতাপূর্ণ পত্র পৌঁছাল, তখন সে নিজেই তাঁর (আনাসের) কাছে যাওয়ার মনস্থ করল। তখন ইসমাইল ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু মুহাজির—যিনি পত্রটি নিয়ে এসেছিলেন—তাকে পরামর্শ দিলেন যে, সে যেন সরাসরি আনাসের নিকট না যায়; বরং তিনি আনাসকে পরামর্শ দিলেন যে, তিনিই যেন হাজ্জাজের সাথে মিটমাট করে নেওয়ার জন্য এগিয়ে আসেন [আর ইসমাইল ছিলেন হাজ্জাজের বন্ধু]। এরপর আনাস আসলে হাজ্জাজ এগিয়ে গিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল এবং বলল: আপনার ও আমার দৃষ্টান্ত তো কেবল এমন: ‘তোমাকেই বলছি কিন্তু ওহে প্রতিবেশী তুমি শোনো’ (অর্থাৎ রূপক অর্থে বলা)। আমি আসলে চেয়েছিলাম যেন আমার ওপর কথা বলার মতো কারো কোনো সুযোগ না থাকে।
ইবনে কুতায়বা বলেন(২): হাজ্জাজ আনাসকে যা বলেছিল, সে প্রেক্ষিতে আবদুল মালিক হাজ্জাজের নিকট লিখেছিলেন: ওহে কিশমিশের বিচি দিয়ে যোনি সঙ্কোচনকারীনীর পুত্র! আমি সংকল্প করেছি যে তোমাকে এমন এক লাথি মারব যার ফলে তুমি জাহান্নামের আগুনে গিয়ে নিক্ষিপ্ত হবে। আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন! ওহে ক্ষুদ্র চক্ষুবিশিষ্ট, বক্র পদদ্বয় এবং কৃষ্ণবর্ণ নিতম্বধারী। 'কিশমিশের বিচি দিয়ে যোনি সঙ্কোচনকারিণী' বলতে বুঝানো হয়েছে যে, সহবাসের সময় সে ঐ বিচি ব্যবহার করে নিজের লজ্জাস্থান সঙ্কুচিত করত। আর 'আরকুলাকা' মানে হলো: আমি তোমাকে পা দিয়ে লাথি মারব। হাজ্জাজের জীবনীতে ৯৫ হিজরীর ঘটনাবলীতে এর বিস্তারিত বিবরণ আসবে।
আহমদ ইবনে সালিহ আল-ইজলি বলেন(৩): সাহাবীদের মধ্যে মাত্র দুইজন ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ (শারীরিক রোগে) আক্রান্ত হননি। মুআইকিব, যাঁর কুষ্ঠ রোগ ছিল এবং আনাস ইবনে মালিক, যাঁর ধবল (শ্বেতী) রোগ ছিল।
হুমাইদি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে এবং তিনি আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে খেতে দেখেছি এবং দেখলাম যে তিনি অনেক বড় বড় লোকমা গ্রহণ করছেন। আর তাঁর শরীরে তীব্র ধবল রোগ দেখতে পেলাম(৪)।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি আল-মুজামুল কাবীর (১/২৪৭), হাদীস নং (৭০৪)-এ বর্ণনা করেছেন, যাতে 'লা ইয়াসতায়িনি' শব্দ রয়েছে যা মূলত লিপিক্রম প্রমাদ। সংবাদটি তারীখে দিমাশক (৯/৩৭২), তাহযীবুত তারিখ (৩/১৫১) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলী/পৃ. ২৯৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) আল-মাআরিফ, ইবনে কুতায়বা (পৃ. ৩৯৬); এবং খবরটি আল-আখবারুত তিওয়াল (৩২৪)-এ রয়েছে।
(৩) তারিখুস সিকাত, আল-ইজলি (১৬১৩); এবং খবরটি তারীখে দিমাশক (৯/৩৭৫) ও তাহযীবুত তারিখ (৩/১৫৩)-এ রয়েছে।
(৪) তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলী/পৃ. ২৯৫)।