আল-নাজ্জার, আবু হামজা। তাকে আবু সুমামা(১) আল-আনসারী আল-নাজ্জারীও বলা হয়। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম ও সাহাবী।
তাঁর মা হলেন উম্মু সুলাইম(২) মুলাইকা বিনতে মিলহান ইবনে খালিদ ইবনে যায়েদ ইবনে হারাম, যিনি আবু তালহা জায়েদ ইবনে সাহল আল-আনসারীর স্ত্রী।
তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অসংখ্য হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান প্রচার করেছেন। এছাড়া তিনি আবু বকর, উমর, উসমান, ইবনে মাসউদ এবং অন্যান্যদের থেকেও বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাবেঈদের একটি বিশাল জামাত বর্ণনা করেছেন।
আনাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করেন তখন আমার বয়স ছিল দশ বছর, আর যখন তিনি ওফাত লাভ করেন তখন আমার বয়স বিশ বছর(৩)।
মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি সুমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আপনি কি বদরে উপস্থিত ছিলেন? তিনি উত্তরে বললেন: বদর থেকে আমি কোথায় দূরে থাকব? তোমার মা তোমাকে হারাক (এটি একটি আরবীয় বাগধারা)! আনসারী বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খেদমত করা অবস্থায় সেখানে উপস্থিত ছিলেন(৪)। আমাদের শাইখ আল-হাফিয আবু আল-হাজ্জাজ আল-মিযযী(৫) বলেন: মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) বিষয়ক লেখকদের কেউ এটি উল্লেখ করেননি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: স্পষ্টত তিনি পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে উপস্থিত ছিলেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এটি প্রমাণিত যে, তাঁর মা তাঁকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলেন—অন্য বর্ণনায় এসেছে তাঁর চাচা অর্থাৎ তাঁর মায়ের স্বামী আবু তালহা তাঁকে নিয়ে গিয়েছিলেন—এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই যে আনাস, সে এক বুদ্ধিমান কিশোর, আপনার খেদমত করবে। তিনি তাঁকে তাঁর জন্য উৎসর্গ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে গ্রহণ করলেন। তিনি তাঁর জন্য দুআ করার অনুরোধ জানালে রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাঁর ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিন এবং তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করান"(৬)।
তাঁর থেকে এটিও প্রমাণিত যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি শাক বা উদ্ভিদের(৭) নামে কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছিলেন যা আমি কুড়াতাম(৮)।
আবু বকর (রা.) এবং এরপর উমর (রা.) তাঁকে বাহরাইনের প্রশাসনিক দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তাঁরা এ ব্যাপারে তাঁর প্রশংসা করেন।
তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আমি দশ বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খেদমত করেছি, তিনি আমাকে কখনো মারধর করেননি, গালি দেননি, আমার দিকে তাকিয়ে ভ্রুকুটি করেননি এবং কোনো কাজের ব্যাপারে আমাকে কখনও বলেননি যে—কেন তুমি এমনটি করলে না? আরও বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য দুআ করে বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! তাঁর সম্পদ ও সন্তান বাড়িয়ে দিন এবং তাঁর আয়ু দীর্ঘ করুন।"--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমির।
(২) 'আলিফ' ও 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হারাম; তবে আমি 'বা' পাণ্ডুলিপি, ইবনে সাদ (৭/১৭), তাহযীবুল কামাল (৩/৩৫৩) ও আল-ইসাবা (১/৭১) থেকে যা প্রমাণিত তা উল্লেখ করেছি। যাহাবীর 'তারিখুল ইসলাম'-এ রয়েছে: তাঁর মা উম্মু সুলাইম এবং তাঁর খালা উম্মু হারাম।
(৩) ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (৩/১১০) এবং মুসলিম (২০২৯) (১২৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এই সংবাদটি তারিখু দিমাশক (৯/৩৬১)-এ রয়েছে।
(৫) তাহযীবুল কামাল (৩/৩৫৪)।
(৬) আবদ ইবনে হুমায়দ তাঁর মুসনাদে (১২৫৫ নং) এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৬৩৩৪ ও ৬৩৮০) এবং মুসলিম (২৪৮০) এটি "তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান"-এর পরিবর্তে "আপনি তাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দিন" শব্দে বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার সামনে এটি পুনরায় উল্লেখ করবেন।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'নখলা' (খেজুর গাছ) শব্দ রয়েছে যা একটি লিখনগত ভুল; আমি 'আলিফ', 'বা' এবং অন্যান্য মূল উৎস থেকে সঠিকটি লিখেছি।
(৮) ইবনুল আসীরের 'আন-নিহায়া'-তে আছে: অর্থাৎ তিনি তাঁর কুনিয়াত রেখেছিলেন 'হামজা'। তিরমিযী তাঁর জামে-এর আল-মানাকিব অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন (৩৮৩০ নং), তবে এর সনদ দুর্বল।