وأبو العالية الرِّياحي(1).
وسِنان بن سَلَمة بن المحبَّق(2)، أحد الشجعان المذكورين، أسلم يوم الفتح، وتولّى غزو الهند، وطال عمره.
وتوفي في هذه السنة:
محمد بن يوسف الثقفي(3) أخو الحجاج، وكان أميرًا على اليمن، وكان يلعن عليًا على المنابر، قيل إنه أمر حجر المدري أن يلعن عليًا فقال: بل لعن اللّه من يلعن عليًا، ولعنة الله على من لعنه الله(4). وقيل إنه ورَّى في لعنه، فاللّه أعلم](5).
خالد بن يزيد بن معاوية(6)، أبو هاشم الأموي الدمشقي، وكانت داره بدمشق تلي دار الحجارة،--------------------------------------------
= والتاريخ (1/ 369) والكامل في التاريخ (4/ 548) وتهذيب الكمال (17/ 402) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 131 - 132) وتهذيب التهذيب (6/ 269).
(1) ترجمة - أبي العالية الرياحي - في طبقات ابن سعد (7/ 112) وطبقات خليفة (202) والمعرفة والتاريخ (1/ 137) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (1/ 516) وحلية الأولياء (2/ 217) وتاريخ دمشق (18/ 159 و 67/ 22) وسماه: رفيع بن مهران، وتهذيبه (5/ 326) وأسد الغابة (2/ 186) وتهذيب الكمال (9/ 214) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 241) وسير أعلام النبلاء (4/ 207) والوافي بالوفيات (14/ 138) والإصابة (1/ 528) وتهذيب التهذيب (3/ 283) وشذرات الذهب (1/ 102).
(2) ترجمة - سنان بن سلمة - في طبقات ابن سعد (7/ 124) وتاريخ خليفة (209 - 212) وطبقاته (192) والمعرفة والتاريخ (1/ 333) والاستيعاب (2/ 82) وأسد الغابة (2/ 357) وتهذيب الكمال (12/ 149) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 74 - 75) والوافي بالوفيات (15/ 461) وتهذيب التهذيب (4/ 241) والإصابة (2/ 131) وشذرات الذهب (1/ 178).
(3) ترجمة - محمد بن يوسف الثقفي - في تاريخ خليفة (293 و 311) والمعرفة والتاريخ (1 - 68) والكامل لابن الأثير (5/ 57) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 81 - 100/ ص 470) وقال الذهبي: قال سعيد بن عفير: مات باليمن في رجب سنة إحدى وتسعين. والوافي بالوفيات (5/ 242).
(4) عبارة الذهبي في تاريخ الإسلام: قال: إن الأمير أمرني أن ألعن عليًا فالعنوه. لعنه الله، فما فطن لها إلا رجلٌ. قلت: حجر المدري؛ وثقه العجلي.
وقد تحرفت المدري في ط إلى المنذري.
(5) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(6) ترجمة - خالد بن يزيد بن معاوية - في تاريخ خليفة (259) والأخبار الطوال (285 و 325) والمعرفة والتاريخ (1/ 571) و 572) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (3/ 74 و 85) وتاريخ دمشق (16/ 301) وتهذيبه (5/ 119 - 123) وأسد الغابة (2/ 97) ووفيات الأعيان (2/ 224) وتهذيب الكمال (8/ 201) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 55 - 58) وسير أعلام النبلاء (4/ 382) وتهذيب التهذيب (3/ 128) والإصابة (1/ 469) وشذرات الذهب (1/ 359).
وسِنان بن سَلَمة بن المحبَّق(2)، أحد الشجعان المذكورين، أسلم يوم الفتح، وتولّى غزو الهند، وطال عمره.
وتوفي في هذه السنة:
محمد بن يوسف الثقفي(3) أخو الحجاج، وكان أميرًا على اليمن، وكان يلعن عليًا على المنابر، قيل إنه أمر حجر المدري أن يلعن عليًا فقال: بل لعن اللّه من يلعن عليًا، ولعنة الله على من لعنه الله(4). وقيل إنه ورَّى في لعنه، فاللّه أعلم](5).
خالد بن يزيد بن معاوية(6)، أبو هاشم الأموي الدمشقي، وكانت داره بدمشق تلي دار الحجارة،--------------------------------------------
= والتاريخ (1/ 369) والكامل في التاريخ (4/ 548) وتهذيب الكمال (17/ 402) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 131 - 132) وتهذيب التهذيب (6/ 269).
(1) ترجمة - أبي العالية الرياحي - في طبقات ابن سعد (7/ 112) وطبقات خليفة (202) والمعرفة والتاريخ (1/ 137) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (1/ 516) وحلية الأولياء (2/ 217) وتاريخ دمشق (18/ 159 و 67/ 22) وسماه: رفيع بن مهران، وتهذيبه (5/ 326) وأسد الغابة (2/ 186) وتهذيب الكمال (9/ 214) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 241) وسير أعلام النبلاء (4/ 207) والوافي بالوفيات (14/ 138) والإصابة (1/ 528) وتهذيب التهذيب (3/ 283) وشذرات الذهب (1/ 102).
(2) ترجمة - سنان بن سلمة - في طبقات ابن سعد (7/ 124) وتاريخ خليفة (209 - 212) وطبقاته (192) والمعرفة والتاريخ (1/ 333) والاستيعاب (2/ 82) وأسد الغابة (2/ 357) وتهذيب الكمال (12/ 149) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 74 - 75) والوافي بالوفيات (15/ 461) وتهذيب التهذيب (4/ 241) والإصابة (2/ 131) وشذرات الذهب (1/ 178).
(3) ترجمة - محمد بن يوسف الثقفي - في تاريخ خليفة (293 و 311) والمعرفة والتاريخ (1 - 68) والكامل لابن الأثير (5/ 57) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 81 - 100/ ص 470) وقال الذهبي: قال سعيد بن عفير: مات باليمن في رجب سنة إحدى وتسعين. والوافي بالوفيات (5/ 242).
(4) عبارة الذهبي في تاريخ الإسلام: قال: إن الأمير أمرني أن ألعن عليًا فالعنوه. لعنه الله، فما فطن لها إلا رجلٌ. قلت: حجر المدري؛ وثقه العجلي.
وقد تحرفت المدري في ط إلى المنذري.
(5) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(6) ترجمة - خالد بن يزيد بن معاوية - في تاريخ خليفة (259) والأخبار الطوال (285 و 325) والمعرفة والتاريخ (1/ 571) و 572) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (3/ 74 و 85) وتاريخ دمشق (16/ 301) وتهذيبه (5/ 119 - 123) وأسد الغابة (2/ 97) ووفيات الأعيان (2/ 224) وتهذيب الكمال (8/ 201) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 55 - 58) وسير أعلام النبلاء (4/ 382) وتهذيب التهذيب (3/ 128) والإصابة (1/ 469) وشذرات الذهب (1/ 359).
এবং আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহি(১)।
এবং সিনান বিন সালামা বিন আল-মুহাব্বিক(২), যিনি উল্লিখিত বীরদের অন্যতম। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন, ভারত অভিযানে নেতৃত্ব দেন এবং দীর্ঘায়ু লাভ করেন।
আর এ বছরে মৃত্যুবরণ করেন:
মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আস-সাকাফি(৩), হাজ্জাজের ভাই। তিনি ইয়েমেনের আমির ছিলেন এবং মিম্বর থেকে আলীকে অভিশাপ দিতেন। কথিত আছে যে, তিনি হুজর আল-মাদারিকে আলীকে অভিশাপ দেওয়ার আদেশ দিলে হুজর বলেন: বরং আল্লাহ তাকেই লানত করুন যে আলীকে লানত করে এবং আল্লাহর লানত তার ওপর বর্ষিত হোক যাকে আল্লাহ লানত করেছেন(৪)। বলা হয় যে, তিনি অভিশাপ দেওয়ার ক্ষেত্রে দ্ব্যর্থবোধক শব্দ ব্যবহার করেছিলেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন](৫)।
খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া(৬), আবু হাশিম আল-উমাবি আদ-দিমাশকি। দামেশকে তার বাড়িটি পাথরের ঘরের পাশেই ছিল,--------------------------------------------
= আল-তারিখ (১/ ৩৬৯), আল-কামিল ফিত-তারিখ (৪/ ৫৪৮), তাহজিব আল-কামাল (১৭/ ৪০২), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ১৩১ - ১৩২) এবং তাহজিব আত-তাহজিব (৬/ ২৬৯)।
(১) আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহি-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ১১২), তাবাকাত খলিফা (২০২), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১/ ১৩৭) এবং অন্যান্য স্থানে; আনসাব আল-আশরাফ (১/ ৫১৬), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/ ২১৭), তারিখ দিমাশক (১৮/ ১৫৯ এবং ৬৭/ ২২) যেখানে তাকে রুফাই বিন মিহরান নামে অভিহিত করা হয়েছে; এবং এর তাহজিব (৫/ ৩২৬), আসাদুল গাবাহ (২/ ১৮৬), তাহজিব আল-কামাল (৯/ ২১৪), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ২৪১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ২০৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৪/ ১৩৮), আল-ইসাবাহ (১/ ৫২৮), তাহজিব আত-তাহজিব (৩/ ২৮৩) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ১০২)।
(২) সিনান বিন সালামা-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ১২৪), তারিখ খলিফা (২০৯ - ২১২) এবং তার তাবাকাত (১৯২), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১/ ৩৩৩), আল-ইসতিয়াব (২/ ৮২), আসাদুল গাবাহ (২/ ৩৫৭), তাহজিব আল-কামাল (১২/ ১৪৯), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ৭৪ - ৭৫), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৫/ ৪৬১), তাহজিব আত-তাহজিব (৪/ ২৪১), আল-ইসাবাহ (২/ ১৩১) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ১৭৮)।
(৩) মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আস-সাকাফি-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখ খলিফা (২৯৩ এবং ৩১১), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১ - ৬৮), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৫/ ৫৭), আজ-জাহাবির তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ৪৭০), যেখানে জাহাবি বলেছেন: সাঈদ বিন উফাইর বলেছেন: তিনি ৯১ হিজরির রজব মাসে ইয়েমেনে মারা যান। এবং আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৫/ ২৪২)।
(৪) তারিখ আল-ইসলামে জাহাবির বর্ণনা: তিনি (হুজর) বললেন: "আমির আমাকে আলীকে অভিশাপ দিতে আদেশ করেছেন, সুতরাং আপনারা তাকে অভিশাপ দিন। আল্লাহ তাকে লানত করুন।" কেবল একজন লোক এর গূঢ়ার্থ বুঝতে পেরেছিল। আমি বলছি: তিনি হলেন হুজর আল-মাদারি; আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আর 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'মাদারি' শব্দটি 'মুনজিরি' হিসেবে বিকৃত হয়ে এসেছে।
(৫) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৬) খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখ খলিফা (২৫৯), আল-আখবার আত-তিওয়াল (২৮৫ এবং ৩২৫), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১/ ৫৭১ এবং ৫৭২) ও অন্যান্য স্থানে; আনসাব আল-আশরাফ (৩/ ৭৪ এবং ৮৫), তারিখ দিমাশক (১৬/ ৩০১) এবং এর তাহজিব (৫/ ১১৯ - ১২৩), আসাদুল গাবাহ (২/ ৯৭), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/ ২২৪), তাহজিব আল-কামাল (৮/ ২০১), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ৫৫ - ৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৩৮২), তাহজিব আত-তাহজিব (৩/ ১২৮), আল-ইসাবাহ (১/ ৪৬৯) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ৩৫৯)।
এবং সিনান বিন সালামা বিন আল-মুহাব্বিক(২), যিনি উল্লিখিত বীরদের অন্যতম। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন, ভারত অভিযানে নেতৃত্ব দেন এবং দীর্ঘায়ু লাভ করেন।
আর এ বছরে মৃত্যুবরণ করেন:
মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আস-সাকাফি(৩), হাজ্জাজের ভাই। তিনি ইয়েমেনের আমির ছিলেন এবং মিম্বর থেকে আলীকে অভিশাপ দিতেন। কথিত আছে যে, তিনি হুজর আল-মাদারিকে আলীকে অভিশাপ দেওয়ার আদেশ দিলে হুজর বলেন: বরং আল্লাহ তাকেই লানত করুন যে আলীকে লানত করে এবং আল্লাহর লানত তার ওপর বর্ষিত হোক যাকে আল্লাহ লানত করেছেন(৪)। বলা হয় যে, তিনি অভিশাপ দেওয়ার ক্ষেত্রে দ্ব্যর্থবোধক শব্দ ব্যবহার করেছিলেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন](৫)।
খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া(৬), আবু হাশিম আল-উমাবি আদ-দিমাশকি। দামেশকে তার বাড়িটি পাথরের ঘরের পাশেই ছিল,--------------------------------------------
= আল-তারিখ (১/ ৩৬৯), আল-কামিল ফিত-তারিখ (৪/ ৫৪৮), তাহজিব আল-কামাল (১৭/ ৪০২), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ১৩১ - ১৩২) এবং তাহজিব আত-তাহজিব (৬/ ২৬৯)।
(১) আবু আল-আলিয়া আল-রিয়াহি-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ১১২), তাবাকাত খলিফা (২০২), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১/ ১৩৭) এবং অন্যান্য স্থানে; আনসাব আল-আশরাফ (১/ ৫১৬), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/ ২১৭), তারিখ দিমাশক (১৮/ ১৫৯ এবং ৬৭/ ২২) যেখানে তাকে রুফাই বিন মিহরান নামে অভিহিত করা হয়েছে; এবং এর তাহজিব (৫/ ৩২৬), আসাদুল গাবাহ (২/ ১৮৬), তাহজিব আল-কামাল (৯/ ২১৪), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ২৪১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ২০৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৪/ ১৩৮), আল-ইসাবাহ (১/ ৫২৮), তাহজিব আত-তাহজিব (৩/ ২৮৩) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ১০২)।
(২) সিনান বিন সালামা-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ১২৪), তারিখ খলিফা (২০৯ - ২১২) এবং তার তাবাকাত (১৯২), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১/ ৩৩৩), আল-ইসতিয়াব (২/ ৮২), আসাদুল গাবাহ (২/ ৩৫৭), তাহজিব আল-কামাল (১২/ ১৪৯), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ৭৪ - ৭৫), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৫/ ৪৬১), তাহজিব আত-তাহজিব (৪/ ২৪১), আল-ইসাবাহ (২/ ১৩১) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ১৭৮)।
(৩) মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আস-সাকাফি-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখ খলিফা (২৯৩ এবং ৩১১), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১ - ৬৮), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৫/ ৫৭), আজ-জাহাবির তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ৪৭০), যেখানে জাহাবি বলেছেন: সাঈদ বিন উফাইর বলেছেন: তিনি ৯১ হিজরির রজব মাসে ইয়েমেনে মারা যান। এবং আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৫/ ২৪২)।
(৪) তারিখ আল-ইসলামে জাহাবির বর্ণনা: তিনি (হুজর) বললেন: "আমির আমাকে আলীকে অভিশাপ দিতে আদেশ করেছেন, সুতরাং আপনারা তাকে অভিশাপ দিন। আল্লাহ তাকে লানত করুন।" কেবল একজন লোক এর গূঢ়ার্থ বুঝতে পেরেছিল। আমি বলছি: তিনি হলেন হুজর আল-মাদারি; আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আর 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'মাদারি' শব্দটি 'মুনজিরি' হিসেবে বিকৃত হয়ে এসেছে।
(৫) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৬) খালিদ বিন ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখ খলিফা (২৫৯), আল-আখবার আত-তিওয়াল (২৮৫ এবং ৩২৫), আল-মারিফাত ওয়াত-তারিখ (১/ ৫৭১ এবং ৫৭২) ও অন্যান্য স্থানে; আনসাব আল-আশরাফ (৩/ ৭৪ এবং ৮৫), তারিখ দিমাশক (১৬/ ৩০১) এবং এর তাহজিব (৫/ ১১৯ - ১২৩), আসাদুল গাবাহ (২/ ৯৭), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/ ২২৪), তাহজিব আল-কামাল (৮/ ২০১), তারিখ আল-ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃষ্ঠা ৫৫ - ৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৩৮২), তাহজিব আত-তাহজিব (৩/ ১২৮), আল-ইসাবাহ (১/ ৪৬৯) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ৩৫৯)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 244)