على المدينة، وهو الذي ضرب سعيد بن المسيِّب كما تقدم، ثم قدم دمشق فمات بها، وهو أول من أحدث دراسة القرآن بجامع دمشق في السَّبْع.
عمير بن حكيم(1)، العنسي الشامي، له رواية، ولم يكن أحد في الشام يستطيع أن يعيب الحجَّاج علانية إلا هو وابن مُحيريز أبو الأبيض، قتل في غزوة طوانة من بلاد الروم في هذه السنة](2).

‌‌ثم دخلت سنة تسع وثمانين
فيها غزا مسلمة بن عبد الملك وابن أخيه العباس بلاد الروم فقتلا خلقًا كثيرًا وفتحا حصونًا كثيرة، منها حصن سورية وعمورية وهرقلة وقمودية(3). وغنما شيئًا كثيرًا وأسرا جمًا غفيرًا.
وفيها غزا قتيبة بن مسلم بلاد الصغد ونَسَف وكِشْ، وقد لقيه هنالك خلق من الأتراك فظفر بهم فقتلهم، وسار إلى بخارى فلقيه دونها خلق كثير من الترك فقاتلهم يومين وليلتين عند مكان يقال له خَرَّقان(4)، وظهر بهم فقال في ذلك نهار بن توسعة:
وباتتْ لهم منّا بِخَرقانَ لَيْلةٌ … ولَيَلتُنا كانتْ بِخَرقانَ أطْولا(5)
ثم قصد قتيبة وردان خُذاه ملك بخارى فقاتله وردان قتالًا شديدًا فلم يظفر به قتيبة، فرجع عنه إلى مرو، فجاءه كتاب الحجاج يعنفه على الفرار والنكول عن العدو، وكتب إليه أن يبعث بصورة هذا البلد فبعث إليه بصورتها فكتب إليه أن ارجع إليها وتب إلى اللّه من ذنبك وائتها من مكان كذا وكذا، ورِدْ وردان خذاه، وإياك والتحويط، ودعني وبُنيَّات الطريق(6).
وفي هذه السنة ولى الوليد بن عبد الملك إمرة مكة لخالد بن عبد اللّه القَسْري، فحفر بئرًا بأمر الوليد عند ثنيّة. طُوى وثنيّة الحجون، فجاءت عذبة طيبة ماؤها، وكان يستقي منها الناس. وروى الواقدي: حدثني عمر بن صالح، عن نافع مولى بني مخزوم. قال: سمعت خالد بن عبد اللّه القسري يقول على منبر مكة وهو يخطب الناس: أيها الناس! أيهما أعظم عندكم خليفة الرجل على أهله أم رسوله إليهم؟ واللّه لو لم تعلموا فضل الخليفة إلا أن إبراهيم خليل الرحمن استسقاه فسقاه ملحًا أجاجًا، واستسقى--------------------------------------------
(1) لم أجد له ترجمة فيما لدي من مصادر.
(2) ما بين معكوفين زيادة من ط.
(3) في أ: قمولية؛ خطأ، والخبر في الطبري (6/ 439) وابن الأثير (4/ 535).
(4) في الطبري وابن الأثير: خرقانة السفلى. وخرقان: بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، وقاف في آخره نون: مدينة قرب تبريز بأذربيجان. معجم البلدان (2/ 360).
(5) البيت في الطبري (6/ 439).
(6) نص كتاب الحجاج في الطبري (6/ 440) وابن الأثير (4/ 535 - 536).
তিনি মদীনার গভর্নর ছিলেন এবং তিনিই সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে প্রহার করেছিলেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর তিনি দামেস্কে আগমন করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি দামেস্কের জামে মসজিদে প্রথম কুরআনের সপ্তম অংশ (সাবআ) ভিত্তিক অধ্যয়নের প্রথা প্রবর্তন করেন।
উমায়ের ইবনে হাকিম(১), আনসি শামি; তাঁর থেকে বর্ণনা রয়েছে। শাম দেশে তিনি এবং ইবনে মুহায়রিজ আবু আল-আবয়াদ ব্যতীত আর কেউ প্রকাশ্যে হাজ্জাজের সমালোচনা করার সাহস পেতেন না। তিনি এই বছরে রোমীয় ভূখণ্ডের তওয়ানা যুদ্ধে শহীদ হন।(২)।

‌‌অতঃপর উননব্বই হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে মাসলামা ইবনে আবদুল মালিক এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আব্বাস রোমীয় ভূখণ্ডে অভিযান পরিচালনা করেন। তাঁরা বিপুল সংখ্যক শত্রু নিধন করেন এবং অনেকগুলো দুর্গ জয় করেন, যার মধ্যে সুরিয়া, আম্মুরিয়া, হারকলা এবং কামুদিয়া(৩) দুর্গ অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাঁরা প্রচুর গনিমতের মাল লাভ করেন এবং অসংখ্য বন্দি গ্রহণ করেন।
এই বছরেই কুতাইবা ইবনে মুসলিম সোগদ, নাসাফ এবং কিশ অঞ্চলে অভিযান চালান। সেখানে তুর্কিদের একটি বিশাল দল তাঁর সম্মুখীন হয়। তিনি তাদের ওপর বিজয় লাভ করেন এবং তাদের হত্যা করেন। অতঃপর তিনি বুখারার দিকে অগ্রসর হন। বুখারার নিকটবর্তী স্থানে তুর্কিদের এক বিশাল বাহিনী তাঁর মুখোমুখি হয়। খাররাকান(৪) নামক স্থানে তিনি তাদের বিরুদ্ধে দুই দিন ও দুই রাত যুদ্ধ করেন এবং তাদের পরাজিত করেন। এ প্রসঙ্গে নাহার ইবনে তাওসিয়াহ বলেন:
খাররাকানে আমাদের পক্ষ থেকে তাদের জন্য একটি রাত অতিবাহিত হয়েছে … আর আমাদের সেই রাতটি খাররাকানে ছিল অত্যন্ত দীর্ঘ।(৫)
এরপর কুতাইবা বুখারার রাজা ওয়ারদান খুদাহর দিকে অগ্রসর হন। ওয়ারদান তাঁর সাথে প্রচণ্ড যুদ্ধ করেন এবং কুতাইবা বিজয়ী হতে পারেননি। ফলে তিনি সেখান থেকে মার্ভে ফিরে যান। তখন হাজ্জাজের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে একটি পত্র আসে, যাতে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পশ্চাদপসরণ ও শত্রুর বিমুখতার জন্য তাঁকে কঠোর তিরস্কার করা হয়। হাজ্জাজ তাঁকে ওই অঞ্চলের একটি মানচিত্র পাঠাতে নির্দেশ দেন। তিনি মানচিত্র পাঠালে হাজ্জাজ তাঁকে লিখে পাঠান যে: "সেখানে ফিরে যাও এবং নিজের পাপের জন্য আল্লাহর কাছে তওবা করো। সেখানে অমুক অমুক দিক থেকে আক্রমণ করো এবং ওয়ারদান খুদাহর মুখোমুখি হও। অবরুদ্ধ করে কালক্ষেপণ করা থেকে বিরত থাকো এবং ছোটখাটো শাখা-পথ পরিহার করে আমার নির্দেশ পালন করো।"(৬)।
এই বছরে ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালিক খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাসরিকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করেন। তিনি ওয়ালিদের নির্দেশে সানিয়্যাতু তুওয়া এবং সানিয়্যাতুল হাজুন-এর নিকট একটি কূপ খনন করেন। এর পানি ছিল সুস্বাদু ও নির্মল, যা থেকে মানুষ পানি সংগ্রহ করত। ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনে সালিহ নাফে মাওলা বনি মাখজুম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাসরিকে মক্কার মিম্বরে দাঁড়িয়ে মানুষকে সম্বোধন করে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! তোমাদের নিকট কোনটি অধিক মর্যাদাবান—এক ব্যক্তির তার পরিবারের ওপর নিযুক্ত স্থলাভিষিক্ত (খলিফা), নাকি তাদের কাছে প্রেরিত তার প্রতিনিধি (রাসুল)? আল্লাহর কসম, যদি তোমরা খলিফার শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অন্য কিছু নাও জানতে তবুও এটিই যথেষ্ট ছিল যে, ইবরাহিম খলিলুর রহমান আল্লাহর কাছে পানি প্রার্থনা করেছিলেন এবং আল্লাহ তাকে লোনা ও তিক্ত পানি পান করিয়েছিলেন, আর তিনি (খলিফা) পানি চাইলেন..."--------------------------------------------
(১) আমার কাছে থাকা উৎসসমূহে তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: কামুলিয়া; যা ভুল। সংবাদটি তাবারিতে (৬/৪৩৯) এবং ইবনুল আসিরে (৪/৫৩৫) বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তাবারী ও ইবনুল আসিরে এসেছে: নিম্ন খারকানা। আর খাররাকান: প্রথম অক্ষরে জবর, দ্বিতীয় অক্ষরে তাসদীদসহ জবর, শেষে ক্বাফ ও নূন: আজারবাইজানের তাবরিজের নিকটবর্তী একটি শহর। মুজামুল বুলদান (২/৩৬০)।
(৫) কবিতাটি তাবারিতে (৬/৪৩৯) বর্ণিত হয়েছে।
(৬) হাজ্জাজের চিঠির মূল পাঠ তাবারিতে (৬/৪৪০) এবং ইবনুল আসিরে (৪/৫৩৫-৫৩৬) রয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 239)