من أهل مكة فأخبروه عن قلّة الماء بمكة لقلّة المطر، فقال لأصحابه: ألا نستمطر؟ فدعا ودعا الناس فما زالوا يدعون حتى سُقُوا ودخلوا مكّة ومعهم المطر، وجاء سيل عظيم حتى خاف أهل مكة من شدة المطر، ومطرت عرفة ومزدلفة ومنى، وأخصبت الأرض هذه السنة خصبًا عظيمًا بمكة وما حولها، وذلك ببركة دعاء عمر بن عبد العزيز [ومن كان معه من الصالحين].
وكان النواب على البلاد في هذه السنة هم الذين في التي قبلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
عبد اللّه بن بُسر بن أبي بُسر المازني(1)، صحابي كأبيه، سكن حمص، وروى عنه جماعة من التابعين.
قال الواقدي: توفي في هذه السنة عن أربع وتسعين سنة، زاد غيره وهو آخر من توفي من الصحابة بالشام، وقد جاء في الحديث أنه يعيش قرنًا(2)، فعاش مئة سنة.
عبد الله بن أبي أوفى(3) - علقمة(4) - بن خالد بن الحارث الخزاعي ثم الأسلمي، صحابي جليل، وهو آخر من بقي من الصحابة بالكوفة، وكانت وفاته فيما قاله البخاري(5) سنة سبع أو ثمان وثمانين، وقال الواقدي وغير واحد(6): سنة ست وثمانين، وقد جاوز المئة، وقيل قاربها رضي الله عنه.
[وفيها توفي:
هشام بن إسماعيل(7) بن هشام بن الوليد المخزومي المدني، وكان حما عبد الملك بن مروان ونائبه--------------------------------------------
(1) ترجمة - عبد اللّه بن بسر - في طبقات ابن سعد (7/ 413) وطبقات خليفة (52 و 301). والمعرفة والتاريخ (1/ 258) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (1/ 248) والاستيعاب (2/ 267) وتاريخ دمشق (27/ 139 - 162) وأسد الغابة (3/ 125) والكامل لابن الأثير (4/ 534) وقال: بُسْر؛ بضم الباء الموحدة، وبالسين المهملة، وتهذيب الكمال (14/ 333) وتاريخ الإسلام للذهبي (5/ 99 - 102) وسير أعلام النبلاء (3/ 430) والوافي بالوفيات (17/ 84) والإصابة (2/ 281) وتهذيب التهذيب (5/ 158) وشذرات الذهب (1/ 351).
(2) الحديث رواه أحمد في مسنده (4/ 189) وفيه: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه عليها - شامة في قرنه - ثم قال: "لتبلغنّ قرنًا" وروى نحوه الطبراني وذكره ابن عساكر في تاريخه (27/ 155) ط: دار الفكر بيروت، وهو حديث حسن.
(3) تقدمت ترجمته ومصادرها ضمن وفيات سنة ست وثمانين.
(4) علقمة هو اسم أبي أوفى، وقد أضيف في ط: [و] لجعله ترجمة مفردة!
(5) التاريخ الكبير (5/ 24) والتاريخ الصغير (91).
(6) تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 99).
(7) ترجمة - هشام بن إسماعل - في طبقات ابن سعد (5/ 244) وتاريخ خليفة (289) والمعرفة والتاريخ (1/ 474) وأنساب الأشراف (3/ 302) ووفيات الأعيان (2/ 377).
وكان النواب على البلاد في هذه السنة هم الذين في التي قبلها.
وممن توفي فيها من الأعيان:
عبد اللّه بن بُسر بن أبي بُسر المازني(1)، صحابي كأبيه، سكن حمص، وروى عنه جماعة من التابعين.
قال الواقدي: توفي في هذه السنة عن أربع وتسعين سنة، زاد غيره وهو آخر من توفي من الصحابة بالشام، وقد جاء في الحديث أنه يعيش قرنًا(2)، فعاش مئة سنة.
عبد الله بن أبي أوفى(3) - علقمة(4) - بن خالد بن الحارث الخزاعي ثم الأسلمي، صحابي جليل، وهو آخر من بقي من الصحابة بالكوفة، وكانت وفاته فيما قاله البخاري(5) سنة سبع أو ثمان وثمانين، وقال الواقدي وغير واحد(6): سنة ست وثمانين، وقد جاوز المئة، وقيل قاربها رضي الله عنه.
[وفيها توفي:
هشام بن إسماعيل(7) بن هشام بن الوليد المخزومي المدني، وكان حما عبد الملك بن مروان ونائبه--------------------------------------------
(1) ترجمة - عبد اللّه بن بسر - في طبقات ابن سعد (7/ 413) وطبقات خليفة (52 و 301). والمعرفة والتاريخ (1/ 258) ومواضع أخرى، وأنساب الأشراف (1/ 248) والاستيعاب (2/ 267) وتاريخ دمشق (27/ 139 - 162) وأسد الغابة (3/ 125) والكامل لابن الأثير (4/ 534) وقال: بُسْر؛ بضم الباء الموحدة، وبالسين المهملة، وتهذيب الكمال (14/ 333) وتاريخ الإسلام للذهبي (5/ 99 - 102) وسير أعلام النبلاء (3/ 430) والوافي بالوفيات (17/ 84) والإصابة (2/ 281) وتهذيب التهذيب (5/ 158) وشذرات الذهب (1/ 351).
(2) الحديث رواه أحمد في مسنده (4/ 189) وفيه: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه عليها - شامة في قرنه - ثم قال: "لتبلغنّ قرنًا" وروى نحوه الطبراني وذكره ابن عساكر في تاريخه (27/ 155) ط: دار الفكر بيروت، وهو حديث حسن.
(3) تقدمت ترجمته ومصادرها ضمن وفيات سنة ست وثمانين.
(4) علقمة هو اسم أبي أوفى، وقد أضيف في ط: [و] لجعله ترجمة مفردة!
(5) التاريخ الكبير (5/ 24) والتاريخ الصغير (91).
(6) تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 99).
(7) ترجمة - هشام بن إسماعل - في طبقات ابن سعد (5/ 244) وتاريخ خليفة (289) والمعرفة والتاريخ (1/ 474) وأنساب الأشراف (3/ 302) ووفيات الأعيان (2/ 377).
মক্কার অধিবাসীদের এক ব্যক্তি তাকে মক্কায় বৃষ্টির অভাবে পানির স্বল্পতার কথা জানান। তিনি তার সাথীদের বললেন: আমরা কি বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করব না? অতঃপর তিনি এবং লোকজন প্রার্থনা করলেন। তারা অবিরত প্রার্থনা করতে থাকলেন যতক্ষণ না বৃষ্টি বর্ষিত হলো এবং তারা বৃষ্টি সহকারে মক্কায় প্রবেশ করলেন। এত প্রবল প্লাবন এলো যে মক্কাবাসী বৃষ্টির তীব্রতায় ভীত হয়ে পড়ল। আরাফাত, মুযদালিফাহ এবং মিনা প্লাবিত হলো। সেই বছর মক্কা ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে ভূমি অত্যন্ত উর্বর হলো। এটি উমর ইবনে আবদুল আজিজ [এবং তার সাথে থাকা নেককার ব্যক্তিদের] দোয়ার বরকতে হয়েছিল।
এই বছরে বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিনিধিরা (গভর্নর) তারাই ছিলেন যারা আগের বছরে দায়িত্ব পালন করছিলেন।
এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর ইবনে আবি বুসর আল-মাযিনী(১), তার পিতার মতো তিনিও একজন সাহাবী ছিলেন। তিনি হিমসে বসবাস করতেন এবং তাবেয়ীদের একটি দল তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকিদী বলেন: তিনি এই বছর চুরানব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। অন্য বর্ণনাকারী যোগ করেছেন যে, তিনি সিরিয়ায় ইন্তেকালকারী সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি এক শতাব্দী (একশ বছর) বেঁচে থাকবেন(২), আর তিনি একশ বছরই বেঁচে ছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা(৩) - আলক্বামাহ(৪) - ইবনে খালিদ ইবনে আল-হারিস আল-খুযাঈ অতঃপর আল-আসলামী, তিনি একজন মহান সাহাবী এবং কুফায় অবশিষ্ট সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। ইমাম বুখারীর মতে(৫) তার মৃত্যু সাতাশি বা আটাশি হিজরিতে হয়েছিল। ওয়াকিদী এবং আরও অনেকে বলেছেন(৬): ছিয়াশি হিজরি। তিনি একশ বছর পার করেছিলেন, আবার কেউ বলেছেন এর কাছাকাছি ছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
[এই বছরে আরও ইন্তেকাল করেছেন:
হিশাম ইবনে ইসমাইল(৭) ইবনে হিশাম ইবনে আল-ওয়ালীদ আল-মাখযূমী আল-মাদানী। তিনি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শ্বশুর এবং তার প্রতিনিধি ছিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সা'দের তাবাকাত (৭/ ৪১৩) এবং খলিফার তাবাকাত (৫২ ও ৩০১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে বুসর-এর জীবনী। এছাড়াও আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ২৫৮) এবং অন্যান্য স্থানে, আনসাবুল আশরাফ (১/ ২৪৮), আল-ইসতিয়াব (২/ ২৬৭), তারিখু দিমাশক (২৭/ ১৩৯ - ১৬২), উসুদুল গাবাহ (৩/ ১২৫), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৪/ ৫৩৪); তিনি বলেছেন: বুসর; বা-তে পেশ এবং সীন-এ সুকুন যোগে। তাহযীবুল কামাল (১৪/ ৩৩৩), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৫/ ৯৯ - ১০২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৪৩০), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত (১৭/ ৮৪), আল-ইসাবাহ (২/ ২৮১), তাহযীবুত তাহযীব (৫/ ১৫৮) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩৫১)।
(২) হাদিসটি ইমাম আহমদ তার মুসনাদে (৪/ ১৮৯) বর্ণনা করেছেন, যেখানে আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কপালে একটি তিলের উপর আঙ্গুল রেখে বললেন: "তুমি অবশ্যই এক শতাব্দী পর্যন্ত পৌঁছাবে।" তাবারানী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির তার তারিখ গ্রন্থে (২৭/ ১৫৫) বৈরুতের দারুল ফিকর প্রকাশনী সংস্করণে এটি উল্লেখ করেছেন। এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস।
(৩) তার জীবনী এবং এর উৎসসমূহ ছিয়াশি হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) আলক্বামাহ হলো আবু আওফার নাম। [ও] সংস্করণে একে একটি স্বতন্ত্র জীবনী হিসেবে দেখানোর জন্য একটি সংযোজন করা হয়েছে!
(৫) আত-তারিখুল কাবীর (৫/ ২৪) এবং আত-তারিখুস সাগীর (৯১)।
(৬) তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃ. ৯৯)।
(৭) ইবনে সা'দের তাবাকাত (৫/ ২৪৪), তারিখু খলিফা (২৮৯), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৪৭৪), আনসাবুল আশরাফ (৩/ ৩০২) এবং ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৩৭৭)-এ হিশাম ইবনে ইসমাইলের জীবনী।
এই বছরে বিভিন্ন অঞ্চলের প্রতিনিধিরা (গভর্নর) তারাই ছিলেন যারা আগের বছরে দায়িত্ব পালন করছিলেন।
এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর ইবনে আবি বুসর আল-মাযিনী(১), তার পিতার মতো তিনিও একজন সাহাবী ছিলেন। তিনি হিমসে বসবাস করতেন এবং তাবেয়ীদের একটি দল তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ওয়াকিদী বলেন: তিনি এই বছর চুরানব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। অন্য বর্ণনাকারী যোগ করেছেন যে, তিনি সিরিয়ায় ইন্তেকালকারী সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি এক শতাব্দী (একশ বছর) বেঁচে থাকবেন(২), আর তিনি একশ বছরই বেঁচে ছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা(৩) - আলক্বামাহ(৪) - ইবনে খালিদ ইবনে আল-হারিস আল-খুযাঈ অতঃপর আল-আসলামী, তিনি একজন মহান সাহাবী এবং কুফায় অবশিষ্ট সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। ইমাম বুখারীর মতে(৫) তার মৃত্যু সাতাশি বা আটাশি হিজরিতে হয়েছিল। ওয়াকিদী এবং আরও অনেকে বলেছেন(৬): ছিয়াশি হিজরি। তিনি একশ বছর পার করেছিলেন, আবার কেউ বলেছেন এর কাছাকাছি ছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
[এই বছরে আরও ইন্তেকাল করেছেন:
হিশাম ইবনে ইসমাইল(৭) ইবনে হিশাম ইবনে আল-ওয়ালীদ আল-মাখযূমী আল-মাদানী। তিনি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শ্বশুর এবং তার প্রতিনিধি ছিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সা'দের তাবাকাত (৭/ ৪১৩) এবং খলিফার তাবাকাত (৫২ ও ৩০১)-এ আবদুল্লাহ ইবনে বুসর-এর জীবনী। এছাড়াও আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ২৫৮) এবং অন্যান্য স্থানে, আনসাবুল আশরাফ (১/ ২৪৮), আল-ইসতিয়াব (২/ ২৬৭), তারিখু দিমাশক (২৭/ ১৩৯ - ১৬২), উসুদুল গাবাহ (৩/ ১২৫), ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৪/ ৫৩৪); তিনি বলেছেন: বুসর; বা-তে পেশ এবং সীন-এ সুকুন যোগে। তাহযীবুল কামাল (১৪/ ৩৩৩), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৫/ ৯৯ - ১০২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৪৩০), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত (১৭/ ৮৪), আল-ইসাবাহ (২/ ২৮১), তাহযীবুত তাহযীব (৫/ ১৫৮) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩৫১)।
(২) হাদিসটি ইমাম আহমদ তার মুসনাদে (৪/ ১৮৯) বর্ণনা করেছেন, যেখানে আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কপালে একটি তিলের উপর আঙ্গুল রেখে বললেন: "তুমি অবশ্যই এক শতাব্দী পর্যন্ত পৌঁছাবে।" তাবারানী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির তার তারিখ গ্রন্থে (২৭/ ১৫৫) বৈরুতের দারুল ফিকর প্রকাশনী সংস্করণে এটি উল্লেখ করেছেন। এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস।
(৩) তার জীবনী এবং এর উৎসসমূহ ছিয়াশি হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) আলক্বামাহ হলো আবু আওফার নাম। [ও] সংস্করণে একে একটি স্বতন্ত্র জীবনী হিসেবে দেখানোর জন্য একটি সংযোজন করা হয়েছে!
(৫) আত-তারিখুল কাবীর (৫/ ২৪) এবং আত-তারিখুস সাগীর (৯১)।
(৬) তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলী/ পৃ. ৯৯)।
(৭) ইবনে সা'দের তাবাকাত (৫/ ২৪৪), তারিখু খলিফা (২৮৯), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৪৭৪), আনসাবুল আশরাফ (৩/ ৩০২) এবং ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৩৭৭)-এ হিশাম ইবনে ইসমাইলের জীবনী।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 238)