তিনিই বলেন:
নিশ্চয়ই আমি গভীর রাতে অতিথির সেবায় দণ্ডায়মান হই … যখন কৃপণ ও পরনির্ভরশীল ব্যক্তি পর্দা টেনে দেয়(১)
সে ডাকল, আর বহু কুকুর তার ডাকে সাড়া দিল … আমার এই দৃঢ় আত্মবিশ্বাস ছিল যে আমি (অতিথির সেবা) সম্পন্ন করবই
আমার কোনো পৈতৃক সম্পদই অতিথির সামনে প্রতিবন্ধক নয় যা তাকে বাধা দেবে … আমার প্রাণ তার জন্য উৎসর্গিত, তবে কেবল সহধর্মিণীদের সম্মান রক্ষা ব্যতীত(২)
মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-শিখখীর(৩) প্রবীণ তাবেয়ীদের অন্যতম ছিলেন। তিনি ইমরান ইবনে হুসাইনের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি মুজাবুদ দাওয়াহ (যার দুআ কবুল হয়) ছিলেন।
তিনি বলতেন: বিবেক-বুদ্ধির চেয়ে উত্তম কিছু কাউকে দেওয়া হয়নি(৪), আর মানুষের বুদ্ধি তাদের যুগের পরিমাপ অনুযায়ী হয়ে থাকে।
তিনি বলেন: যখন বান্দার গোপন ও প্রকাশ্য জীবন সমান হয়ে যায়, তখন আল্লাহ বলেন, "এ-ই আমার প্রকৃত বান্দা।"
তিনি আরও বলেন: যখন তোমরা কোনো অসুস্থ ব্যক্তির কাছে যাবে, তখন সম্ভব হলে তাকে তোমাদের জন্য দুআ করতে বলবে; কেননা সে (অসুস্থতার মাধ্যমে) জাগ্রত হয়েছে—অর্থাৎ: অসুস্থতার কারণে তার গাফলত বা উদাসীনতা দূর হয়েছে—তাই তার মনের ভাঙন ও কোমলতার কারণে তার দুআ কবুলযোগ্য।
তিনি বলেন: আখেরাতের আমল দ্বারা দুনিয়া অন্বেষণ করা সবচেয়ে জঘন্য কাজ](৫)।

‌‌দামেস্কের জামে মসজিদের নির্মাতা আল-ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের খিলাফত
যখন তিনি তার পিতাকে 'বাবুস সাগির' (ছোট জাবিয়া গেট) এর বাইরে দাফন করে ফিরে এলেন—আর এটি ছিল এই বছরের শাওয়াল মাসের মাঝামাঝি বৃহস্পতিবার, মতান্তরে শুক্রবার—তিনি ঘরে প্রবেশ করেননি যতক্ষণ না দামেস্কের জামে মসজিদের মিম্বরে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তার ভাষণের একাংশ ছিল: "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই কাছে আমাদের ফিরে যেতে হবে। আমীরুল মুমিনীনের মৃত্যুতে আমাদের এই বিপদে আমরা আল্লাহরই সাহায্য প্রার্থনা করি। আর আল্লাহ আমাদের যে খিলাফত দান করেছেন তার জন্য তাঁর প্রশংসা করি। আপনারা উঠে দাঁড়ান এবং বায়আত গ্রহণ করুন।" তখন সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তার দিকে উঠে দাঁড়ালেন তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে হাম্মাম আল-সালুলি, তিনি বলছিলেন:
আল্লাহ আপনাকে এমন এক মর্যাদা দিয়েছেন যার ঊর্ধ্বে আর কিছু নেই … আর সত্যচ্যুতরা চেয়েছিল তাতে বাধা প্রদান করতে
আপনার থেকে (তা ছিনিয়ে নিতে), কিন্তু আল্লাহ তা আপনার দিকেই পরিচালিত করলেন … অবশেষে তারা আপনার স্কন্ধেই এর নেতৃত্বের ভার অর্পণ করল(৬)--------------------------------------------
(১) তারিখু দিমাশক গ্রন্থে রয়েছে: "যখন কৃপণ ব্যক্তি ভ্রমণের ওজর পেশ করে।"
(২) তারিখু দিমাশক (৮/৮)।
(৩) মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহর জীবনী দেখুন: ইবনে সা'দ-এর আত-তাবাকাত (৭/১৪১), তারিখু খলিফা (২৯২), তাবাকাতু খলিফা (১৯৭), আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ (২/৮০), হিলয়াতুল আউলিয়া (২/১৯১), সিফাতুস সাফওয়াহ (৩/২২৪), তাহযীবুল কামাল (২৮/৬৭), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৪৭৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৭/১৮৭), আল-ইসাবাহ (৩/৪৭৮) এবং তাহযীবুত তাহযীব (১০/১৭৩)।
(৪) সিফাতুস সাফওয়াহ (৩/২২৪) গ্রন্থে বলা হয়েছে: ঈমানের পর বিবেক-বুদ্ধির চেয়ে উত্তম কিছু কোনো বান্দাকে দেওয়া হয়নি।
(৫) ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা' থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) কবিতাগুলো তারিখুত তাবারী (৬/৪২৩) গ্রন্থে রয়েছে।