وقال الأصمعي عن أبيه عن جده قال: خطب عبد الملك يومًا خطبة بليغة ثم قطعها وبكى بكاء شديدًا ثم قال: يا ربّ إن ذنوبي عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم. منها، اللهمّ فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي. قال: فبلغ ذلك الحسن فبكى وقال: لو كان كلام يكتب بالذهب لكتب هذا الكلام(1). وقد روي عن غير واحد نحو ذلك، أي: أنه لما بلغه هذا الكلام قال مثل ما قال الحسن.
وقال أبو مسهر الدمشقي: وضع سماط عبد الملك يومًا بين يديه فقال لحاجبه: ائذن لخالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد، فقال: مات يا أمير المؤمنين، قال: فلأبيه عبد اللّه بن خالد بن أسيد، قال: مات، قال: فلخالد بن يزيد بن معاوية، قال: مات، قال فلفلان وفلان - حتى عدّ أقوامًا قد ماتوا وهو يعلم ذلك، فبكى وأمر برفع السماط وأنشأ يقول:
ذَهَبتْ لدَاتي وانقضَتْ أيامُهمْ … وغبرتُ بعدَهمُ ولستَ بخالدِ(2)
[وقيل: إنه لما احتضر دخل عليه ابنه الوليد فبكى فقال له عبد الملك: ما هذا؟ أتحن حنين الجارية والأمة؟ إذا أنا متُّ فشمر واتّزر والبس جلد النمر، وضع الأمور عند أقرانها، واحذر قريشًا. ثم قال له: يا وليد اتق اللّه فيما أستخلفك فيه، واحفظ وصيتي، وانظر إلى أخي معاوية، فصل رحمه واحفظني فيه، وانظر إلى أخي محمد فأمّره على الجزيرة ولا تعزله عنها، وانظر إلى ابن عمنا علي بن عباس فإنه قد انقطع إلينا بمودّته ونصيحته وله نسب وحق، فصلْ رحمه واعرف حقه، وانظر إلى الحجّاج بن يوسف فأَكْرمه فإنّه هو الذي مهّد لك البلاد، وقَهَر الأعداء وخلّص لكم الملك، وشتت الخوارج، وأنهاك وإخوتك عن الفرقة وكونوا أولاد أم واحدة، وكونوا في الحرب أحرارًا، وللمعروف منارًا، فإن الحرب لم تدن منية قبل وقتها، إن المعروف يشيد ذكر صاحبه ويميل القلوب بالمحبة، ويذلل الألسنة بالذكر الجميل، وللّه در القائل:
إنَّ الأمور(3) إذا اجتمعن فَرَامَها … بالكسرِ ذو حَنَق وبطشٍ مفند(4)
عزّت فلمْ تكسرْ وإن هي بُدِّدَتْ … فالكسر والتوهينُ للمتبدِّدِ(5)
ثم قال: إذا أنا مت فادع الناس إلى بيعتك فمن أبى فالسيف، وعليك بالإحسان إلى أخواتك فأكرمهن، وأحبُّهن إليّ فاطمة - وكان قد أعطاها فرطي مارية والدرة اليتيمة - ثم قال: اللهم--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق (37/ 154).
(2) المصدر نفسه (37/ 155).
(3) في تاريخ الإسلام (ص 143): القداح.
(4) في تاريخ الإسلام: أيد.
(5) الأبيات لابن عبد الأعلى الشيباني.
وقال أبو مسهر الدمشقي: وضع سماط عبد الملك يومًا بين يديه فقال لحاجبه: ائذن لخالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد، فقال: مات يا أمير المؤمنين، قال: فلأبيه عبد اللّه بن خالد بن أسيد، قال: مات، قال: فلخالد بن يزيد بن معاوية، قال: مات، قال فلفلان وفلان - حتى عدّ أقوامًا قد ماتوا وهو يعلم ذلك، فبكى وأمر برفع السماط وأنشأ يقول:
ذَهَبتْ لدَاتي وانقضَتْ أيامُهمْ … وغبرتُ بعدَهمُ ولستَ بخالدِ(2)
[وقيل: إنه لما احتضر دخل عليه ابنه الوليد فبكى فقال له عبد الملك: ما هذا؟ أتحن حنين الجارية والأمة؟ إذا أنا متُّ فشمر واتّزر والبس جلد النمر، وضع الأمور عند أقرانها، واحذر قريشًا. ثم قال له: يا وليد اتق اللّه فيما أستخلفك فيه، واحفظ وصيتي، وانظر إلى أخي معاوية، فصل رحمه واحفظني فيه، وانظر إلى أخي محمد فأمّره على الجزيرة ولا تعزله عنها، وانظر إلى ابن عمنا علي بن عباس فإنه قد انقطع إلينا بمودّته ونصيحته وله نسب وحق، فصلْ رحمه واعرف حقه، وانظر إلى الحجّاج بن يوسف فأَكْرمه فإنّه هو الذي مهّد لك البلاد، وقَهَر الأعداء وخلّص لكم الملك، وشتت الخوارج، وأنهاك وإخوتك عن الفرقة وكونوا أولاد أم واحدة، وكونوا في الحرب أحرارًا، وللمعروف منارًا، فإن الحرب لم تدن منية قبل وقتها، إن المعروف يشيد ذكر صاحبه ويميل القلوب بالمحبة، ويذلل الألسنة بالذكر الجميل، وللّه در القائل:
إنَّ الأمور(3) إذا اجتمعن فَرَامَها … بالكسرِ ذو حَنَق وبطشٍ مفند(4)
عزّت فلمْ تكسرْ وإن هي بُدِّدَتْ … فالكسر والتوهينُ للمتبدِّدِ(5)
ثم قال: إذا أنا مت فادع الناس إلى بيعتك فمن أبى فالسيف، وعليك بالإحسان إلى أخواتك فأكرمهن، وأحبُّهن إليّ فاطمة - وكان قد أعطاها فرطي مارية والدرة اليتيمة - ثم قال: اللهم--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق (37/ 154).
(2) المصدر نفسه (37/ 155).
(3) في تاريخ الإسلام (ص 143): القداح.
(4) في تاريخ الإسلام: أيد.
(5) الأبيات لابن عبد الأعلى الشيباني.
আসমাঈ তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন আবদুল মালিক এক সুদীর্ঘ ও প্রাঞ্জল ভাষণ প্রদান করলেন, অতঃপর তিনি ভাষণ থামিয়ে দিয়ে অঝোরে কাঁদতে লাগলেন। এরপর বললেন: "হে পালনকর্তা! নিশ্চয়ই আমার গুনাহসমূহ অনেক বড়, কিন্তু আপনার সামান্য ক্ষমা তার চেয়েও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ! আপনার সামান্য ক্ষমার মাধ্যমে আমার বিশাল গুনাহসমূহ মুছে দিন।" বর্ণনাকারী বলেন: হাসান (বসরি)-এর কাছে এ সংবাদ পৌঁছালে তিনিও কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "যদি কোনো কথা স্বর্ণাক্ষরে লিখে রাখার যোগ্য হতো, তবে এই কথাটিই হতো সেই কথা।"(১) অন্যান্য অনেকের থেকেও অনুরূপ বর্ণনা পাওয়া যায়; অর্থাৎ, যখনই তাদের কাছে এই কথা পৌঁছেছে, তারা হাসান যা বলেছেন তেমনই বলেছেন।
আবু মুসহির আদ-দিমাশকি বলেন: একদিন আবদুল মালিকের সামনে খাবারের দস্তরখান বিছানো হলো। তখন তিনি তার দ্বাররক্ষীকে বললেন: "খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদকে প্রবেশের অনুমতি দাও।" দ্বাররক্ষী উত্তর দিল: "হে আমিরুল মুমিনীন! তিনি ইন্তেকাল করেছেন।" তিনি বললেন: "তবে তার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদকে ডাকো।" সে উত্তর দিল: "তিনিও মারা গেছেন।" তিনি বললেন: "তবে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়াকে ডাকো।" সে উত্তর দিল: "তিনিও মারা গেছেন।" তিনি বললেন: "তবে অমুক এবং অমুককে ডাকো" - এভাবে তিনি এমন কতগুলো লোকের নাম নিলেন যারা ইতিপূর্বেই ইন্তেকাল করেছিলেন, অথচ তিনি তা জানতেন। এরপর তিনি কেঁদে ফেললেন এবং দস্তরখান তুলে নিতে নির্দেশ দিলেন এবং এই পঙক্তিটি আবৃত্তি করতে লাগলেন:
আমার সমসাময়িক সাথিরা চলে গেছে এবং তাদের দিন ফুরিয়ে গেছে … আমি তাদের পরে রয়ে গেছি, অথচ আমিও তো চিরস্থায়ী নই।(২)
[বলা হয়ে থাকে যে, তিনি যখন মৃত্যুশয্যায় শায়িত ছিলেন, তখন তার পুত্র ওয়ালিদ তার কাছে প্রবেশ করে কাঁদতে শুরু করলেন। আবদুল মালিক তাকে বললেন: "এ কী! তুমি কি সাধারণ নারী বা দাসীর মতো কাঁদছ? আমি যখন মারা যাব, তখন তুমি কোমর বেঁধে প্রস্তুতি গ্রহণ করবে, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হবে এবং বীর বিক্রমে রাষ্ট্র পরিচালনার হাল ধরবে। গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো যোগ্য ব্যক্তিদের ওপর ন্যস্ত করবে এবং কুরাইশদের ব্যাপারে সতর্ক থাকবে।" এরপর তিনি তাকে বললেন: "হে ওয়ালিদ! আমি তোমাকে যে বিষয়ের খলিফা বানিয়ে যাচ্ছি, সে বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো। আমার অসিয়ত রক্ষা করো। আমার ভাই মুয়াবিয়ার প্রতি লক্ষ্য রেখো, তার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রেখো এবং আমার খাতিরে তাকে সম্মান করো। আমার ভাই মুহাম্মদের প্রতি খেয়াল রেখো, তাকে জাজিরার গভর্নর নিযুক্ত করো এবং তাকে সেখান থেকে অপসারিত করো না। আমাদের চাচাতো ভাই আলি ইবনে আব্বাসের প্রতি লক্ষ্য রেখো; কেননা সে ভালোবাসা ও শুভাকাঙ্ক্ষা নিয়ে আমাদের সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত হয়েছে, আর তার সাথে আমাদের বংশীয় সম্পর্ক ও অধিকারও রয়েছে। তাই তার সাথে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করো এবং তার অধিকার স্বীকার করো। হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের প্রতি লক্ষ্য রেখো এবং তাকে সম্মানিত করো; কারণ সেই তোমার জন্য দেশব্যাপী স্থিতিশীলতা এনেছে, শত্রুদের পরাভূত করেছে, তোমাদের রাজত্বকে নিষ্কণ্টক করেছে এবং খারিজিদের বিতাড়িত করেছে। আমি তোমাকে ও তোমার ভাইদের দলদলাদলি বা বিবাদ থেকে বারণ করছি; তোমরা এক মায়ের সন্তানের মতো হয়ে থেকো। যুদ্ধে বীরত্বের পরিচয় দিও এবং জনকল্যাণমূলক কাজে আলোকবর্তিকা হয়ে থেকো। মনে রেখো, যুদ্ধ নির্ধারিত সময়ের আগে মৃত্যুকে কাছে টানে না। নিশ্চয়ই সৎকর্ম কর্তার সুনাম বৃদ্ধি করে, মানুষের হৃদয় জয় করে এবং মানুষের মুখে প্রশংসার ধারা জারি রাখে। কবির কী চমৎকার উক্তি:
নিশ্চয়ই বিষয়সমূহ(৩) যখন একত্রিত হয়, তখন কোনো রাগান্বিত … ও কঠোর ব্যক্তি যদি সেগুলোকে ভাঙতে চায় (তবে সে ব্যর্থ হয়)।(৪)
সেগুলো একতাবদ্ধ থাকলে শক্তিশালী হয় এবং ভাঙা যায় না; আর যখন সেগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় … তবে সেই বিচ্ছিন্নতার কারণেই ভাঙন ও দুর্বলতা চলে আসে।(৫)
অতঃপর তিনি বললেন: "আমি যখন মারা যাব, তখন মানুষকে তোমার আনুগত্যের শপথের (বায়আত) দিকে আহ্বান করো। যে তা অস্বীকার করবে, তার জন্য তরবারি (ফয়সালা করবে)। আর তোমার বোনদের সাথে সদাচরণ করো এবং তাদের সম্মানিত করো। তাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ফাতেমা।" উল্লেখ্য যে, তিনি তাকে মারিয়ার দু’টি কানের দুল এবং একটি অতি মূল্যবান মুক্তা দান করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ!"--------------------------------------------
(১) তারিখ দিমাস্ক (৩৭/ ১৫৪)।
(২) একই উৎস (৩৭/ ১৫৫)।
(৩) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১৪৩): ‘তীরসমূহ’ বলা হয়েছে।
(৪) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে: ‘শক্তি’ বলা হয়েছে।
(৫) পঙক্তিগুলো ইবনে আবদিল আলা আল-শায়বানির।
আবু মুসহির আদ-দিমাশকি বলেন: একদিন আবদুল মালিকের সামনে খাবারের দস্তরখান বিছানো হলো। তখন তিনি তার দ্বাররক্ষীকে বললেন: "খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদকে প্রবেশের অনুমতি দাও।" দ্বাররক্ষী উত্তর দিল: "হে আমিরুল মুমিনীন! তিনি ইন্তেকাল করেছেন।" তিনি বললেন: "তবে তার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদকে ডাকো।" সে উত্তর দিল: "তিনিও মারা গেছেন।" তিনি বললেন: "তবে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়াকে ডাকো।" সে উত্তর দিল: "তিনিও মারা গেছেন।" তিনি বললেন: "তবে অমুক এবং অমুককে ডাকো" - এভাবে তিনি এমন কতগুলো লোকের নাম নিলেন যারা ইতিপূর্বেই ইন্তেকাল করেছিলেন, অথচ তিনি তা জানতেন। এরপর তিনি কেঁদে ফেললেন এবং দস্তরখান তুলে নিতে নির্দেশ দিলেন এবং এই পঙক্তিটি আবৃত্তি করতে লাগলেন:
আমার সমসাময়িক সাথিরা চলে গেছে এবং তাদের দিন ফুরিয়ে গেছে … আমি তাদের পরে রয়ে গেছি, অথচ আমিও তো চিরস্থায়ী নই।(২)
[বলা হয়ে থাকে যে, তিনি যখন মৃত্যুশয্যায় শায়িত ছিলেন, তখন তার পুত্র ওয়ালিদ তার কাছে প্রবেশ করে কাঁদতে শুরু করলেন। আবদুল মালিক তাকে বললেন: "এ কী! তুমি কি সাধারণ নারী বা দাসীর মতো কাঁদছ? আমি যখন মারা যাব, তখন তুমি কোমর বেঁধে প্রস্তুতি গ্রহণ করবে, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হবে এবং বীর বিক্রমে রাষ্ট্র পরিচালনার হাল ধরবে। গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো যোগ্য ব্যক্তিদের ওপর ন্যস্ত করবে এবং কুরাইশদের ব্যাপারে সতর্ক থাকবে।" এরপর তিনি তাকে বললেন: "হে ওয়ালিদ! আমি তোমাকে যে বিষয়ের খলিফা বানিয়ে যাচ্ছি, সে বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করো। আমার অসিয়ত রক্ষা করো। আমার ভাই মুয়াবিয়ার প্রতি লক্ষ্য রেখো, তার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রেখো এবং আমার খাতিরে তাকে সম্মান করো। আমার ভাই মুহাম্মদের প্রতি খেয়াল রেখো, তাকে জাজিরার গভর্নর নিযুক্ত করো এবং তাকে সেখান থেকে অপসারিত করো না। আমাদের চাচাতো ভাই আলি ইবনে আব্বাসের প্রতি লক্ষ্য রেখো; কেননা সে ভালোবাসা ও শুভাকাঙ্ক্ষা নিয়ে আমাদের সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত হয়েছে, আর তার সাথে আমাদের বংশীয় সম্পর্ক ও অধিকারও রয়েছে। তাই তার সাথে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করো এবং তার অধিকার স্বীকার করো। হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের প্রতি লক্ষ্য রেখো এবং তাকে সম্মানিত করো; কারণ সেই তোমার জন্য দেশব্যাপী স্থিতিশীলতা এনেছে, শত্রুদের পরাভূত করেছে, তোমাদের রাজত্বকে নিষ্কণ্টক করেছে এবং খারিজিদের বিতাড়িত করেছে। আমি তোমাকে ও তোমার ভাইদের দলদলাদলি বা বিবাদ থেকে বারণ করছি; তোমরা এক মায়ের সন্তানের মতো হয়ে থেকো। যুদ্ধে বীরত্বের পরিচয় দিও এবং জনকল্যাণমূলক কাজে আলোকবর্তিকা হয়ে থেকো। মনে রেখো, যুদ্ধ নির্ধারিত সময়ের আগে মৃত্যুকে কাছে টানে না। নিশ্চয়ই সৎকর্ম কর্তার সুনাম বৃদ্ধি করে, মানুষের হৃদয় জয় করে এবং মানুষের মুখে প্রশংসার ধারা জারি রাখে। কবির কী চমৎকার উক্তি:
নিশ্চয়ই বিষয়সমূহ(৩) যখন একত্রিত হয়, তখন কোনো রাগান্বিত … ও কঠোর ব্যক্তি যদি সেগুলোকে ভাঙতে চায় (তবে সে ব্যর্থ হয়)।(৪)
সেগুলো একতাবদ্ধ থাকলে শক্তিশালী হয় এবং ভাঙা যায় না; আর যখন সেগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় … তবে সেই বিচ্ছিন্নতার কারণেই ভাঙন ও দুর্বলতা চলে আসে।(৫)
অতঃপর তিনি বললেন: "আমি যখন মারা যাব, তখন মানুষকে তোমার আনুগত্যের শপথের (বায়আত) দিকে আহ্বান করো। যে তা অস্বীকার করবে, তার জন্য তরবারি (ফয়সালা করবে)। আর তোমার বোনদের সাথে সদাচরণ করো এবং তাদের সম্মানিত করো। তাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ফাতেমা।" উল্লেখ্য যে, তিনি তাকে মারিয়ার দু’টি কানের দুল এবং একটি অতি মূল্যবান মুক্তা দান করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ!"--------------------------------------------
(১) তারিখ দিমাস্ক (৩৭/ ১৫৪)।
(২) একই উৎস (৩৭/ ১৫৫)।
(৩) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১৪৩): ‘তীরসমূহ’ বলা হয়েছে।
(৪) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে: ‘শক্তি’ বলা হয়েছে।
(৫) পঙক্তিগুলো ইবনে আবদিল আলা আল-শায়বানির।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 226)