আল্লাহর পথ হতে; নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর পথ হতে বিচ্যুত হয়, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি, যেহেতু তারা বিচার দিবসকে ভুলে গিয়েছিল। (২৬)} [সূরা সদ: ২৬] {তারা কি চিন্তা করে না যে, তারা পুনরুত্থিত হবে (৪) এক মহান দিবসে? (৫) যেদিন সমস্ত মানুষ বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সম্মুখে দণ্ডায়মান হবে (৬)} [সূরা আল-মুতাফফিফীন: ৪ - ৬] {তা এমন একদিন, যেদিন সমস্ত মানুষকে সমবেত করা হবে এবং তা এক উপস্থিতির দিন (১০৩)} [সূরা হূদ: ১০৩] {আমি তা কেবল একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্যই বিলম্বিত করছি (১০৪)} [সূরা হূদ: ১০৪]। নিশ্চয়ই তুমি বর্তমানে যে দিনটিতে আছো, তা যদি অন্যের কাছে চিরস্থায়ী হতো তবে তা তোমার কাছে পৌঁছাত না, {এগুলো তাদের ঘরবাড়ি, যা তাদের জুলুমের কারণে জনশূন্য হয়ে পড়ে আছে} [সূরা আন-নামল: ৫২]। আর আমি তোমাকে সেই দিন সম্পর্কে সতর্ক করছি যেদিন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন {একত্রিত করো জালিমদের এবং তাদের দোসরদের} [সূরা আস-সাফফাত: ২২] {জেনে রেখো, জালিমদের ওপর আল্লাহর লানত} [সূরা হূদ: ১৮]। বর্ণনাকারী বলেন, এতে আবদুল মালিকের চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তিনি তার অন্দরমহলে প্রবেশ করলেন এবং এরপর বেশ কয়েক দিন তার চেহারায় বিষণ্নতা লেগে ছিল(১)।
যির ইবনে হুবাইশ আবদুল মালিকের কাছে একটি পত্র লিখলেন এবং তার শেষাংশে ছিল: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার সুস্থাবস্থায় যা প্রকাশ পাচ্ছে তা যেন দীর্ঘ জীবনের আশায় আপনাকে প্রলুব্ধ না করে। আপনি নিজের সম্পর্কে অধিক অবগত এবং পূর্ববর্তীরা যা বলেছিলেন তা স্মরণ করুন:
যখন পুরুষগণ সন্তান জন্ম দেয় … এবং বার্ধক্যের কারণে তাদের দেহ জরাজীর্ণ হয়ে যায়
আর যখন রোগ-ব্যাধি তাদের নিত্যসঙ্গী হয় … তখন বুঝে নিতে হবে যে, সেই ফসলের ফসল কাটার সময় ঘনিয়ে এসেছে
আবদুল মালিক যখন এটি পড়লেন, তিনি এতোটাই কাঁদলেন যে তার কাপড়ের প্রান্ত ভিজে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: যির সত্য বলেছে, সে যদি এটি ছাড়া অন্য কিছু লিখতো তবে তা অধিকতর কোমল হতো(২)।
আবদুল মালিক তার সঙ্গীদের এক দলকে উমর ইবনুল খাত্তাবের জীবনী আলোচনা করতে শুনে বললেন: উমরের আলোচনা করতে নিষেধ করো, কারণ তা শাসকদের জন্য তিক্ততা এবং প্রজাদের জন্য বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারী।
ইবরাহীম ইবনে হিশাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-গাসসানী(৩) তার পিতা হতে এবং তিনি তার দাদা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক দামেস্কের মসজিদের পেছনের অংশে উম্মুদ দারদার হালকায় (মজলিসে) বসতেন। তিনি তাকে বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি ইবাদত ও পরহেজগারির পর তিলা(৪) পান করেছেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ আল্লাহর কসম, এমনকি আমি রক্তও পান করেছি(৫)। অতঃপর তার এক গোলাম এলো যাকে তিনি কোনো প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আল্লাহর লানত তোমার ওপর। তখন উম্মুদ দারদা বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, এমন করবেন না; কেননা আমি আবু দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "লানতকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না"(৬)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান(৭) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বলা হলো যে, আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান বলেছেন: "আমার অবস্থা এমন হয়েছে যে, আমি কোনো নেক কাজ করলে তাতে আনন্দ পাই না এবং কোনো মন্দ কাজ করলে তাতে দুঃখিত হই না।" তখন সাঈদ বললেন: "এখন তার অন্তরের মৃত্যু পূর্ণতা পেল।"--------------------------------------------
(১) তারিখ ডিমাশক (৩৭/ ১৪৮ - ১৪৯)।
(২) প্রাগুক্ত উৎস (৩৭/ ১৪৯)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আল-কাব্বানি' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৪) আত-তিলা: আঙুরের রস জাল দিয়ে ঘন করা পানীয়, যার দুই-তৃতীয়াংশ শুকিয়ে ফেলা হয়েছে। আল-কামুস (ত্ব-লাম-ওয়া)।
(৫) সংবাদটি এই পর্যন্ত আয-যাহাবীর 'তারিখুল ইসলাম'-এ রয়েছে (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ১৪২)।
(৬) ইবনে আসাকির এটি 'তারিখ ডিমাশক'-এ (৩৭/ ১৫১ - ১৫২) বর্ণনা করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কেননা ইবরাহীম আল-গাসসানী মাতরুক (পরিত্যক্ত) এবং আবু হাতিম আর-রাযী তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন, যেমনটি যাহাবীর মিযান (১/ ৭২)-এ রয়েছে।
(৭) তারিখ ডিমাশক (৩৭/ ১৫৩)-এ রয়েছে: হুসাইন ইবনে আবদুল মালিক।