অতঃপর তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হামদ ও সালাতের পর, নিশ্চয়ই আমার পূর্ববর্তী খলিফাগণ সম্পদ ভক্ষণ করতেন এবং অন্যদের ভক্ষণ করাতেন। আল্লাহর কসম, আমি এই উম্মতের ব্যাধির চিকিৎসা কেবল তলোয়ার দিয়েই করব। আমি দুর্বল হিসেবে গণ্য খলিফা নই—অর্থাৎ উসমান—কিংবা চাটুকার বা আপোষকামী খলিফাও নই—অর্থাৎ মুয়াবিয়া—কিংবা অপবাদগ্রস্ত খলিফাও নই—অর্থাৎ ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া। হে লোকসকল, আমরা তোমাদের পক্ষ থেকে মূর্খতা বা দুর্বলতাজনিত আচরণ(১) সহ্য করব যতক্ষণ না তা বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন কিংবা মিম্বরে চড়াও হওয়ার পর্যায়ে পৌঁছে। এই যে আমর বিন সাঈদ, তার প্রাপ্য অধিকার যথাযথ ছিল এবং তার আত্মীয়তাও ছিল ঘনিষ্ঠ; কিন্তু সে যখন তার মস্তক দিয়ে এভাবে (বিদ্রোহের) ইঙ্গিত করল, তখন আমরা আমাদের তলোয়ার দিয়ে এভাবে তার উত্তর দিলাম। আর সেই বেড়ি (জামিআ), যা সে তার ঘাড় থেকে খুলে ফেলেছিল, তা আমার কাছেই আছে। আমি আল্লাহর কাছে অঙ্গীকার করেছি যে, আমি এটি কারো মাথায় স্থাপন করলে তা তার কণ্ঠনালীর উর্ধ্বভাগ দিয়ে বের না করা পর্যন্ত ছাড়ব না। অতএব উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তিকে এ সংবাদ পৌঁছে দেয়।"(2)
আসমাঈ বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে আব্বাদ বিন সালম বিন উসমান বিন যিয়াদ(৩) তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান একটি অল্পবয়সী উটের পিঠে আরোহণ করলেন, তখন তার চালক এই কবিতা আবৃত্তি করতে লাগল:
হে সেই তরুণ উষ্ট্র, যা আমি দেখতে পাচ্ছি … তোমার চলার পথে যমীন সুগম হোক।
আফসোস তোমার জন্য! তুমি কি জানো তোমার পিঠে কে সওয়ার হয়েছে? … আল্লাহর খলিফা তোমার ওপর আরোহণ করেছেন।
তিনি কোনো তরুণ উষ্ট্রকে এমন দান করেননি, যেমনটি তোমাকে করেছেন।
আব্দুল মালিক যখন এটি শুনলেন, তখন বললেন: "সাবাস! হে ব্যক্তি, আমি তোমাকে দশ হাজার (মুদ্রা) প্রদানের নির্দেশ দিচ্ছি।"
আসমাঈ আরও বর্ণনা করেন: আব্দুল মালিক একবার ভাষণ দিতে গিয়ে কথা হারিয়ে ফেললেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জিহ্বা হলো মানুষের শরীরের একটি অংশ। আমরা অক্ষমতাবশত নীরব থাকি, কিন্তু অর্থহীন প্রলাপ বকি না। আমরা হলাম বাচনের অধিপতি; আমাদের মাঝেই এর মূল প্রোথিত এবং আমাদের ওপরই এর শাখা-প্রশাখা ঝুঁকে আছে। আমাদের এই অবস্থানের পর অন্য অবস্থান আসবে, এবং এই জড়তার পর বাকপটুতা আসবে। আজকের দিনের পর এমন আরও দিন আসবে, যাতে অকাট্য যুক্তি এবং সঠিক বিষয়টি স্পষ্টভাবে জানা যাবে।"
আসমাঈ বলেন: আব্দুল মালিককে বলা হলো, "আপনার চুল তো খুব দ্রুত পেকে গেল।" তিনি বললেন: "তা হবে না কেন, যখন আমি প্রতি জুমায় একবার বা দুইবার মানুষের সামনে নিজের বুদ্ধিমত্তাকে উপস্থাপন করি?" অন্য একজন বর্ণনা করেছেন যে, তাকে যখন চুল পাকার বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলো, তিনি বললেন: "ঘন ঘন মিম্বরে আরোহণ এবং ভাষাগত ভুল করার ভয় আমাকে বার্ধক্যে পৌঁছে দিয়েছে।"
এক ব্যক্তি আব্দুল মালিকের সামনে কথা বলতে গিয়ে ব্যাকরণগত ভুল করল—অর্থাৎ সে তার কথা থেকে একটি ‘আলিফ’ বাদ দিল। আব্দুল মালিক তাকে বললেন: "একটি আলিফ বৃদ্ধি করো।" তখন লোকটি প্রত্যুত্তরে তাকে বলল: "আর আপনিও (আমার পুরস্কারে) একটি আলিফ বাড়িয়ে দিন (অর্থাৎ হাজার বা আলফ দিনার করে দিন)।"(৪)
যুহরী বলেন: আমি আব্দুল মালিককে তাঁর ভাষণে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই জ্ঞান খুব দ্রুত উঠিয়ে নেওয়া হবে। সুতরাং যার কাছে কোনো জ্ঞান আছে, সে যেন তা প্রকাশ করে—তাতে যেন বাড়াবাড়ি না থাকে এবং তা থেকে যেন বিমুখতা না থাকে।"
ইবনে আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল মালিক তাঁর সফরে সঙ্গীদের নিয়ে পথ চলার সময় যখন কোনো গাছ দেখতে পেতেন, তখন বলতেন: "আমাদের নিয়ে তাসবিহ পাঠ করো (আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করো)।"--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে ‘আল-গুরমাহ’ ছিল, যা তারিখু খলিফায় বর্ণিত পাঠ অনুযায়ী সংশোধন করা হয়েছে; আর ‘আল-লুগুবাহ’ অর্থ হলো দুর্বলতা, আর ‘আল-লুগুব’ অর্থ নির্বোধ।
(২) এই সংবাদটি তারিখু খলিফা (পৃষ্ঠা ২৭৩) এবং তারিখু দামেশক (৩৭/ ১৩৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ১৪০)-এ রয়েছে: আব্বাদ বিন মুসলিম বিন যিয়াদ। সংবাদটি তার সনদ ও মূলপাঠসহ তারিখু দামেশক (৩৭/ ১৩৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এই সংবাদ এবং এর পূর্ববর্তী সংবাদটি তারিখুল ইসলাম (পৃষ্ঠা ১৪০ - ১৪২) এবং তারিখু দামেশক (৩৭/ ১৩৮ - ১৩৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।