‌‌[আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ান](১)
তিনি হলেন আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আবিল আস ইবনে উমাইয়া ইবনে আবদে শামস, আবু আল-আসবাহ, কুরাশি, উমাবি। তিনি মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন, অতঃপর তার পিতা মারওয়ান ইবনে আল-হাকামের সাথে সিরিয়ায় প্রবেশ করেন। তিনি তার ভাই আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের পর পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত ছিলেন। তার পিতা পঁয়ষট্টি হিজরি সালে তাকে মিশরের শাসনভার অর্পণ করেন এবং এই বছর পর্যন্ত তিনি সেখানকার গভর্নর ছিলেন। তিনি আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আসের হত্যাকাণ্ডে উপস্থিত ছিলেন যেমনটি আমরা পূর্বে বর্ণনা করেছি। দামেস্কে তার একটি বাড়ি ছিল যা বর্তমানে সুফিদের আবাসস্থল এবং খানকাহ আল-সুমাইসাতিয়াহ নামে পরিচিত। পরবর্তীতে এটি তার পুত্র উমর ইবনে আবদুল আজিজের মালিকানাধীন ছিল, [অতঃপর এটি বিভিন্ন হাতবদল হয়ে শেষ পর্যন্ত সুফিদের খানকাহে পরিণত হয়]।
আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ান তার পিতা, আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের, উকবা ইবনে আমির এবং আবু হুরায়রা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। মুসনাদে আহমাদ এবং সুনানে আবু দাউদে তার বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মাঝে নিকৃষ্টতম স্বভাব হলো এমন কাপুরুষতা যা বিচলিত করে এবং এমন কৃপণতা যা অস্থির করে তোলে।" তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন তার পুত্র উমর, আল-জুহরি, আলী ইবনে রাবাহ এবং একটি দল।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য এবং স্বল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনাকারী। অন্যরা বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় এবং কথাবার্তায় ব্যাকরণগত ভুল করতেন, অতঃপর তিনি আরবি ভাষা শেখেন এবং তাতে পারদর্শী ও দক্ষ হয়ে ওঠেন। ফলে তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অন্যতম বাগ্মী। এর কারণ ছিল এই যে, এক ব্যক্তি তার নিকট উপস্থিত হয়ে তার জামাতা সম্পর্কে অভিযোগ করল। আবদুল আজিজ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "মান খাতানাকা?" (কে তোমাকে খতনা করিয়েছে?)। লোকটি উত্তর দিল: "সেই নাপিত আমাকে খতনা করিয়েছে যে মানুষকে খতনা করায়।" তখন তিনি তার লেখককে বললেন: "দুর্ভোগ তোমার! সে আমাকে এমন উত্তর কেন দিল?" লেখক বললেন: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনার বলা উচিত ছিল 'মান খাতানুকা' (তোমার জামাতা কে?)।" তখন তিনি নিজের ওপর শপথ নিলেন যে, আরবি ভাষা না শেখা পর্যন্ত তিনি ঘর থেকে বের হবেন না। তিনি এক সপ্তাহ অবস্থান করে ভাষা শিখলেন এবং অত্যন্ত বাগ্মী হয়ে বের হলেন। [এরপর থেকে] তিনি যারা শুদ্ধভাবে কথা বলত তাদের অধিক পুরস্কার দিতেন এবং যারা ব্যাকরণে ভুল করত তাদের পুরস্কার কমিয়ে দিতেন। [তার সময়ে মানুষ আরবি ভাষা শেখার দিকে ধাবিত হয়েছিল]। একদিন আবদুল আজিজ এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কোন গোত্রের?" লোকটি উত্তর দিল: "বনু আবদে আদ-দার" (ব্যাকরণগত ভুল)। তিনি বললেন: "এর প্রভাব তোমার পুরস্কারে দেখতে পাবে।" এরপর তিনি তার পুরস্কার থেকে একশত দিনার কেটে নিলেন।--------------------------------------------
(১) আবদুল আজিজ ইবনে মারওয়ানের জীবনী দেখুন: ইবনে সাদের তাবাকাত (৫/২৩৬), তারিখু খলিফা (২৩০), তাবাকাত (২৪০), আনসাবুল আশরাফ (৩/৭৩) এবং অন্যান্য স্থান, আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/৪৬৪), ইবনে আসাকিরের তারিখু দামেশক (৩৬/৩৪৫), ওফায়াতুল আইয়ান (১/২৪০), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলী/পৃ. ১৩২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/২৪৯), তাহজিবুত তাহজিব (৬/৩৫৬) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/৩৪৫)।
(২) খানকাহ আল-সুমাইসাতিয়াহ - দু'টি সিন এবং ত বর্ণের সমন্বয়ে - এটি উমাইয়া মসজিদের উত্তর দরজার নিকট সুপরিচিত ও বিখ্যাত একটি স্থান, যাকে একসময় বাবুন নাতিফিয়িন বলা হতো। এটি আবু আল-কাসিম আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুলামি আল-হুবিশি আস-সুমাইসাতি-এর দিকে সম্বন্ধিত, যিনি দামেস্কে বসবাস শুরু করেছিলেন এবং সেখানকার অন্যতম প্রধান গণ্যমান্য ব্যক্তি ছিলেন। তিনি এটি ক্রয় করে দরিদ্র সুফিদের জন্য ওয়াকফ করেন এবং এর উপরের অংশ উমাইয়া মসজিদের অনুকূলে ওয়াকফ করেন। তিনি ৪২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দারিস ফি তারিখিল মাদারিস - আন-নুয়াইমি (২/১৫১) এবং মুনদামাতুল আতলাল - বাদরান (২৭৬)।
(৩) হাদিসটি ইমাম আহমাদ তার মুসনাদে (২/৩০২) এবং আবু দাউদ তার সুনানে (২৫১১ নং হাদিস, জিহাদ অধ্যায়) বর্ণনা করেছেন। ইবনে আসাকিরও তারিখু দামেশকে (৩৬/৩৪৬) বিভিন্ন সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৪) আত-তাবাকাতুল কুবরা (৫/২৩৬) এবং এই সংবাদটি তারিখু দামেশকেও (৩৬/৩৫৪ - ৩৫৫) বর্ণিত হয়েছে।