قال أيوب(1): قيل لابن الأشعث: إن أحببت أن يقتل الناس حولك كما قتلوا حول هودج عائشة يوم الجمل فأخرج الحسن معك، فأخرجه. ومن أهل الكوفة: سعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد، والشَّعبي، وأبو عُبيدة بن عبد اللّه بن مسعود، والمعرور بن سويد، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وأبو البَخْتري، وطلحة بن مصرِّف، وزُبَيد(2) بن الحارث الياميان، وعطاء بن السائب. قال أيوب: فما منهم من أحد صُرع مع ابن الأشعث إلا رُغب في مصرعه، ولا نجا أحد منهم إلَّا حمد اللّه الذي سلمه.

‌‌[ومن أعيان من قَتَل الحجاج:
عمران بن عصام الضبعي(3)، والد أبي جمرة، كان من علماء أهل البصرة، وكان صالحًا عابدًا أُتي به أسيرًا إلى الحجاج فقال له: اشهد على نفسك بالكفر حتى أطلقك، فقال: واللّه إني ما كفرت باللّه منذ آمنت به، فأمر به فضربت عنقه.
عبد الرحمن بن أبي ليلى(4)، روى عن جماعة من الصحابة، ولأبيه أبي ليلى صحبة، أخذ عبد الرحمن القرآن عن علي بن أبي طالب: خرج مع ابن الأشعث فأُتي به الحجاج فضرب عنقه بين يديه صبرًا](5).

‌‌ثم دخلت سنة أربع وثمانين
قال الواقدي: فيها افتتح عبد اللّه بن عبد الملك بن مروان المصيصة(6).--------------------------------------------
(1) وهو أيوب السختياني، والخبر في تاريخ خليفة (287) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 16).
(2) في أ: وزيد؛ خطأ، وما أثبت عن ب، ط والمصادر.
(3) ترجمة - عمران بن عصام - في تاريخ خليفة (282) وطبقاته (204) وتاريخ البخاري (6/ 417 - 418) وتهذيب الكمال (22/ 342) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 158 - 159) وتهذيب التهذيب (8/ 134).
(4) ترجمة - عبد الرحمن بن أبي ليلى - في طبقات ابن سعد (6/ 109) وتاريخ خليفة (283) وطبقاته (150) والمعرفة والتاريخ (1/ 224) ومواضع أخرى، ووفيات الأعيان (2/ 359) وتهذيب الكمال (17/ 372) وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة 81 - 100/ ص 127 - 129) وسير أعلام النبلاء (4/ 262) وتهذيب التهذيب (6/ 260) والإصابة (2/ 420) والنجوم الزاهرة (1/ 206) وشذرات الذهب (1/ 343).
(5) الذي في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100/ ص 129) عن أبي نعيم في الحية (4/ 351): أنه قتل بوقعة الجماجم.
(6) المصيصة: مدينة على شاطئ جيحان من ثغور الشام بين أنطاكية وبلاد الروم تقارب طرسوس. معجم البلدان (5/ 144 - 145) وخبر فتحها في تاريخ الطبري (6/ 385) وابن الأثير (4/ 500) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - 100 / ص 21).
আইয়ুব(১) বলেন: ইবনে আশআসকে বলা হয়েছিল, "আপনি যদি চান যে আপনার চারপাশে মানুষ সেভাবেই প্রাণ হারাক যেভাবে জিম্মল যুদ্ধের দিন আয়েশা (রা.)-এর উষ্ট্রের পালকির চারপাশে মানুষ নিহত হয়েছিল, তবে হাসানকে আপনার সাথে নিয়ে বের হোন।" অতঃপর তিনি তাকে সাথে নিয়ে বের হলেন। আর কুফাবাসীদের মধ্যে ছিলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ, আশ-শাবি, আবু উবায়দাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আল-মা'রূর ইবনে সুওয়াইদ, মুহাম্মদ ইবনে সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আবু আল-বাখতারি, তালহা ইবনে মুসাররিফ, জুবাইদ(২) ইবনে আল-হারিস আল-ইয়ামি এবং আতা ইবনে আস-সাইব। আইয়ুব বলেন: ইবনে আশআসের সাথে যারা যুদ্ধে নিহত হয়েছেন তাদের প্রত্যেকের শাহাদাতই ছিল ঈর্ষণীয়, আর তাদের মধ্যে যারা রক্ষা পেয়েছেন তারা আল্লাহর প্রশংসা করেছেন যে তিনি তাদের নিরাপদ রেখেছেন।

‌‌[হাজ্জাজ যাদের হত্যা করেছিলেন তাদের মধ্য থেকে কতিপয় বিশিষ্ট ব্যক্তি:
ইমরান ইবনে ইসাম আদ-দাবায়ি(৩), তিনি আবু জামরার পিতা। তিনি বসরার আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং একজন নেককার ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। তাকে বন্দী অবস্থায় হাজ্জাজের কাছে আনা হলে সে তাকে বলল: "তুমি নিজের বিরুদ্ধে কুফরির সাক্ষ্য দাও, তবেই আমি তোমাকে মুক্তি দেব।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, যেদিন থেকে আমি আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছি, সেদিন থেকে কখনও কুফরি করিনি।" তখন হাজ্জাজ আদেশ দিল এবং তার শিরশ্ছেদ করা হলো।
আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা(৪), তিনি একদল সাহাবীর নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তার পিতা আবু লায়লা একজন সাহাবী ছিলেন। আবদুর রহমান আলী ইবনে আবি তালিবের নিকট থেকে কুরআন শিক্ষা করেছিলেন। তিনি ইবনে আশআসের সাথে (যুদ্ধে) বের হয়েছিলেন, অতঃপর তাকে হাজ্জাজের নিকট আনা হলে হাজ্জাজ তার সামনেই তাকে নির্মমভাবে হত্যার নির্দেশ দিয়ে শিরশ্ছেদ করল।](৫).

‌‌অতঃপর চুরাশি হিজরি সনের আগমন ঘটল
আল-ওয়াকিদি বলেন: এই বছর আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান আল-মাসিসাহ(৬) জয় করেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি। বর্ণনাটি খলিফার ইতিহাসে (২৮৭) এবং তারিখুল ইসলামে (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃ. ১৬) রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে রয়েছে: জায়েদ; এটি ভুল। পাণ্ডুলিপি ‘বা’, ‘তা’ এবং অন্যান্য মূল উৎস অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৩) ইমরান ইবনে ইসামের জীবনী - তারিখু খলিফা (২৮২), তাবাকাত (২০৪), তারিখুল বুখারি (৬/৪১৭-৪১৮), তাহজিবুল কামাল (২২/৩৪২), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃ. ১৫৮-১৫৯) এবং তাহজিবুত তাহজিব (৮/১৩৪)-এ দ্রষ্টব্য।
(৪) আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার জীবনী - তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/১০৯), তারিখু খলিফা (২৮৩), তাবাকাত (১৫০), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/২২৪) ও অন্যান্য স্থানে, ওফায়াতুল আ’য়ান (২/৩৫৯), তাহজিবুল কামাল (১৭/৩৭২), আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃ. ১২৭-১২৯), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (৪/২৬২), তাহজিবুত তাহজিব (৬/২৬০), আল-ইসাবাহ (২/৪২০), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (১/২০৬) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/৩৪৩)-এ দ্রষ্টব্য।
(৫) তারিখুল ইসলামে (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃ. ১২৯) আবু নুয়াইমের ‘আল-হিলইয়াহ’ (৪/৩৫১) এর উদ্ধৃতিতে বলা হয়েছে: তিনি জামাজিমের যুদ্ধে নিহত হন।
(৬) আল-মাসিসাহ: জাইহান নদীর তীরে সিরীয় সীমান্তের একটি শহর যা আনতাকিয়া ও রোম সাম্রাজ্যের মধ্যবর্তী স্থানে এবং তারসুসের নিকটবর্তী। মুজামুল বুলদান (৫/১৪৪-১৪৫); এর বিজয়ের সংবাদ তারিখুত তাবারি (৬/৩৮৫), ইবনুল আসির (৪/৫০০) এবং তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃ. ২১)-এ রয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 203)