وانطلق ابن الأشعث هاربًا في ثلاثمئة من أصحابه فركبوا دجيلًا في السفن وعقروا دوابهم وجازوا إلى البصرة، ثم ساروا من هنالك وكان من أموهم من دخولهم بلاد رتبيل ما كان.
ثم شرع الحجاج في تتبع أصحاب ابن الأشعث فجعل يقتلهم مثنى وفرادى، حتى قيل إنه قتل منهم بين يديه صبرًا مئة ألف وثلاثين ألفًا، قاله النضر بن شميل عن هشام بن حسان(1)، منهم محمد بن سعد بن أبي وقاص، وجماعات من السادات [الأخيار، والعلماء الأبرار] حتى كان آخرهم سعيد بن جبير رحمهم الله ورضي عنهم، كما سيأتي ذلك في موضعه.
بناء واسط في زمن الحجاج
قال ابن جرير(2): وفي هذه السنة بنى الحجاج واسط، وكان سبب بنائه لها أنه رأى راهبًا على أتان قد أجاز دجلة، فلما مر بموضع واسط وقفت أتانه فبالت، فنزل عنها وعمد إلى موضع بولها فاحتفره ورمى به في دجلة، فقال الحجاج: عليّ به، فأُتي به فقال له: لم صنعت هذا؟ قال: إنا نجد في كتبنا أنه يبنى في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الأرض أحد يوحِّده. فعند ذلك اختط الحجاج مدينة واسط في ذلك المكان وبنى المسجد في ذلك الموضع.
وفي هذه السنة كانت غزوة عطاء بن رافع صقلية(3).
وممن توفي فيها من الأعيان:
عبد الرحمن بن حُجَيرة(4)، الخولاني المصري، روى عن جماعة من الصحابة، وكان عبد العزيز ابن مروان أمير مصر قد جمع له بين القضاء والقصص وبيت المال، وكان رزقه في العام ألف دينار، وكان لا يدخر منها شيئًا.
طارق بن شهاب(5) بن عبد شمس الأحمسي ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة الصديق وعمر رضي الله عنهما بضعًا وأربعين غزاة، توفي بالمدينة هذه السنة.--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (6/ 381 - 382).
(2) تاريخ الطبري (6/ 383).
(3) تاريخ الإسلام (5/ 18).
(4) ترجمة - عبد الرحمن بن حجيرة - في المعرفة والتاريخ (2/ 508) والجرح والتعديل (5/ 227) وتهذيب الكمال (17/ 54) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - / 100 ص 126) وتهذيب التهذيب (6/ 160) وقد تحرف في ط إلى: ابن جحيرة - بالجيم -.
(5) ترجمة - طارق بن شهاب - في طبقات ابن سعد (6/ 66) وطبقات خليفة (117) وتاريخ البخاري (4/ 352 - 353) والاستيعاب (2/ 237) وأسد الغابة (3/ 48) وتهذيب الكمال (13/ 341) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - / 100 ص 93 - 94) وسير أعلام النبلاء (3/ 486) والوافي بالوفيات (16/ 380) وتهذيب التهذيب (5/ 3).
ثم شرع الحجاج في تتبع أصحاب ابن الأشعث فجعل يقتلهم مثنى وفرادى، حتى قيل إنه قتل منهم بين يديه صبرًا مئة ألف وثلاثين ألفًا، قاله النضر بن شميل عن هشام بن حسان(1)، منهم محمد بن سعد بن أبي وقاص، وجماعات من السادات [الأخيار، والعلماء الأبرار] حتى كان آخرهم سعيد بن جبير رحمهم الله ورضي عنهم، كما سيأتي ذلك في موضعه.
بناء واسط في زمن الحجاج
قال ابن جرير(2): وفي هذه السنة بنى الحجاج واسط، وكان سبب بنائه لها أنه رأى راهبًا على أتان قد أجاز دجلة، فلما مر بموضع واسط وقفت أتانه فبالت، فنزل عنها وعمد إلى موضع بولها فاحتفره ورمى به في دجلة، فقال الحجاج: عليّ به، فأُتي به فقال له: لم صنعت هذا؟ قال: إنا نجد في كتبنا أنه يبنى في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الأرض أحد يوحِّده. فعند ذلك اختط الحجاج مدينة واسط في ذلك المكان وبنى المسجد في ذلك الموضع.
وفي هذه السنة كانت غزوة عطاء بن رافع صقلية(3).
وممن توفي فيها من الأعيان:
عبد الرحمن بن حُجَيرة(4)، الخولاني المصري، روى عن جماعة من الصحابة، وكان عبد العزيز ابن مروان أمير مصر قد جمع له بين القضاء والقصص وبيت المال، وكان رزقه في العام ألف دينار، وكان لا يدخر منها شيئًا.
طارق بن شهاب(5) بن عبد شمس الأحمسي ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة الصديق وعمر رضي الله عنهما بضعًا وأربعين غزاة، توفي بالمدينة هذه السنة.--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (6/ 381 - 382).
(2) تاريخ الطبري (6/ 383).
(3) تاريخ الإسلام (5/ 18).
(4) ترجمة - عبد الرحمن بن حجيرة - في المعرفة والتاريخ (2/ 508) والجرح والتعديل (5/ 227) وتهذيب الكمال (17/ 54) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - / 100 ص 126) وتهذيب التهذيب (6/ 160) وقد تحرف في ط إلى: ابن جحيرة - بالجيم -.
(5) ترجمة - طارق بن شهاب - في طبقات ابن سعد (6/ 66) وطبقات خليفة (117) وتاريخ البخاري (4/ 352 - 353) والاستيعاب (2/ 237) وأسد الغابة (3/ 48) وتهذيب الكمال (13/ 341) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 81 - / 100 ص 93 - 94) وسير أعلام النبلاء (3/ 486) والوافي بالوفيات (16/ 380) وتهذيب التهذيب (5/ 3).
ইবনে আল-আশ’আস তাঁর তিনশ সঙ্গীকে নিয়ে পলায়ন করেন এবং তাঁরা নৌকায় চড়ে দুজাইল নদী পাড়ি দেন। তাঁরা তাঁদের সওয়ারি পশুগুলোকে জবেহ করে ফেলেন এবং বসরায় পৌঁছান। অতঃপর তাঁরা সেখান থেকে যাত্রা করেন এবং রতবিলের দেশে তাঁদের প্রবেশের যে ঘটনা ঘটার ছিল তা-ই ঘটল।
অতঃপর হাজ্জাজ ইবনে আল-আশ’আসের সঙ্গীদের পিছু নিতে শুরু করেন এবং তাঁদেরকে জোড়ায় জোড়ায় ও একে একে হত্যা করতে থাকেন। এমনকি বলা হয় যে, তিনি তাঁর সামনে এক লক্ষ ত্রিশ হাজার লোককে বন্দি অবস্থায় (সবর) হত্যা করেছিলেন। হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে নাদর ইবনে শুমাইল এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং একদল নেককার সর্দার ও পুণ্যবান আলেম। তাঁদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি ছিলেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি দয়া করুন এবং তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন), যেমনটি যথাস্থানে বিস্তারিত আলোচিত হবে।
হাজ্জাজের যুগে ওয়াসিত নগরী নির্মাণ
ইবনে জারীর বলেন: এই বছরেই হাজ্জাজ ওয়াসিত নগরী নির্মাণ করেন। এটি নির্মাণের কারণ ছিল এই যে, তিনি জনৈক সন্ন্যাসীকে একটি মাদী গাধার পিঠে চড়ে দজলা নদী পার হতে দেখেন। যখন সে ওয়াসিতের স্থানটি অতিক্রম করছিল, তখন তার গাধাটি দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করল। সন্ন্যাসী তখন গাধা থেকে নেমে প্রস্রাবের স্থানটি খুঁড়ে মাটিগুলো দজলা নদীতে ফেলে দিলেন। হাজ্জাজ বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তাকে নিয়ে আসা হলে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কেন এমন করলে?" সে বলল: "আমরা আমাদের কিতাবসমূহে পাই যে, এই স্থানে এমন একটি মসজিদ নির্মিত হবে যেখানে আল্লাহর ইবাদত করা হবে যতক্ষণ পর্যন্ত পৃথিবীতে কোনো তাওহীদপন্থী লোক অবশিষ্ট থাকবে।" তখন হাজ্জাজ সেই স্থানে ওয়াসিত নগরীর নকশা তৈরি করেন এবং সেখানে মসজিদটি নির্মাণ করেন।
এই বছরই আতা ইবনে রাফে সিজিলিয়া (সিসিলি) অভিযান পরিচালনা করেন।
এই বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবদুর রহমান ইবনে হুজাইরা আল-খাওলানী আল-মিসরী। তিনি একদল সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। মিসরের আমির আবদুল আজীজ ইবনে মারওয়ান তাঁর জন্য বিচারকের দায়িত্ব, ওয়াজ-নসিহত এবং বায়তুল মালের দায়িত্ব একত্রিত করেছিলেন। তাঁর বার্ষিক বেতন ছিল এক হাজার দিনার, যার কিছুই তিনি জমা রাখতেন না।
তারিক ইবনে শিহাব ইবনে আবদ শামস আল-আহমাসী। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিলেন এবং সিদ্দীক ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে চল্লিশটিরও বেশি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই বছর মদিনায় তাঁর ইন্তেকাল হয়।--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারী (৬/ ৩৮১ - ৩৮২)।
(২) তারিখুত তাবারী (৬/ ৩৮৩)।
(৩) তারিখুল ইসলাম (৫/ ১৮)।
(৪) আবদুর রহমান ইবনে হুজাইরার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ (২/ ৫০৮), আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৫/ ২২৭), তাহযীবুল কামাল (১৭/ ৫৪), তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃ. ১২৬), তাহযীবুত তাহযীব (৬/ ১৬০)। 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত 'ইবনে জুহাইরা' (জীম দিয়ে) লেখা হয়েছে।
(৫) তারিক ইবনে শিহাবের জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/ ৬৬), তাবাকাত খলীফা (১১৭), তারিখুল বুখারী (৪/ ৩৫২ - ৩৫৩), আল-ইসতিআব (২/ ২৩৭), আসাদুল গাবাহ (৩/ ৪৮), তাহযীবুল কামাল (১৩/ ৩৪১), তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃ. ৯৩ - ৯৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৪৮৬), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত (১৬/ ৩৮০), তাহযীবুত তাহযীব (৫/ ৩)।
অতঃপর হাজ্জাজ ইবনে আল-আশ’আসের সঙ্গীদের পিছু নিতে শুরু করেন এবং তাঁদেরকে জোড়ায় জোড়ায় ও একে একে হত্যা করতে থাকেন। এমনকি বলা হয় যে, তিনি তাঁর সামনে এক লক্ষ ত্রিশ হাজার লোককে বন্দি অবস্থায় (সবর) হত্যা করেছিলেন। হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে নাদর ইবনে শুমাইল এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং একদল নেককার সর্দার ও পুণ্যবান আলেম। তাঁদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি ছিলেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের (আল্লাহ তাঁদের প্রতি দয়া করুন এবং তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন), যেমনটি যথাস্থানে বিস্তারিত আলোচিত হবে।
হাজ্জাজের যুগে ওয়াসিত নগরী নির্মাণ
ইবনে জারীর বলেন: এই বছরেই হাজ্জাজ ওয়াসিত নগরী নির্মাণ করেন। এটি নির্মাণের কারণ ছিল এই যে, তিনি জনৈক সন্ন্যাসীকে একটি মাদী গাধার পিঠে চড়ে দজলা নদী পার হতে দেখেন। যখন সে ওয়াসিতের স্থানটি অতিক্রম করছিল, তখন তার গাধাটি দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করল। সন্ন্যাসী তখন গাধা থেকে নেমে প্রস্রাবের স্থানটি খুঁড়ে মাটিগুলো দজলা নদীতে ফেলে দিলেন। হাজ্জাজ বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তাকে নিয়ে আসা হলে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কেন এমন করলে?" সে বলল: "আমরা আমাদের কিতাবসমূহে পাই যে, এই স্থানে এমন একটি মসজিদ নির্মিত হবে যেখানে আল্লাহর ইবাদত করা হবে যতক্ষণ পর্যন্ত পৃথিবীতে কোনো তাওহীদপন্থী লোক অবশিষ্ট থাকবে।" তখন হাজ্জাজ সেই স্থানে ওয়াসিত নগরীর নকশা তৈরি করেন এবং সেখানে মসজিদটি নির্মাণ করেন।
এই বছরই আতা ইবনে রাফে সিজিলিয়া (সিসিলি) অভিযান পরিচালনা করেন।
এই বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবদুর রহমান ইবনে হুজাইরা আল-খাওলানী আল-মিসরী। তিনি একদল সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। মিসরের আমির আবদুল আজীজ ইবনে মারওয়ান তাঁর জন্য বিচারকের দায়িত্ব, ওয়াজ-নসিহত এবং বায়তুল মালের দায়িত্ব একত্রিত করেছিলেন। তাঁর বার্ষিক বেতন ছিল এক হাজার দিনার, যার কিছুই তিনি জমা রাখতেন না।
তারিক ইবনে শিহাব ইবনে আবদ শামস আল-আহমাসী। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিলেন এবং সিদ্দীক ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে চল্লিশটিরও বেশি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই বছর মদিনায় তাঁর ইন্তেকাল হয়।--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারী (৬/ ৩৮১ - ৩৮২)।
(২) তারিখুত তাবারী (৬/ ৩৮৩)।
(৩) তারিখুল ইসলাম (৫/ ১৮)।
(৪) আবদুর রহমান ইবনে হুজাইরার জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ (২/ ৫০৮), আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৫/ ২২৭), তাহযীবুল কামাল (১৭/ ৫৪), তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃ. ১২৬), তাহযীবুত তাহযীব (৬/ ১৬০)। 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত 'ইবনে জুহাইরা' (জীম দিয়ে) লেখা হয়েছে।
(৫) তারিক ইবনে শিহাবের জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/ ৬৬), তাবাকাত খলীফা (১১৭), তারিখুল বুখারী (৪/ ৩৫২ - ৩৫৩), আল-ইসতিআব (২/ ২৩৭), আসাদুল গাবাহ (৩/ ৪৮), তাহযীবুল কামাল (১৩/ ৩৪১), তারিখুল ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃ. ৯৩ - ৯৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৪৮৬), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত (১৬/ ৩৮০), তাহযীবুত তাহযীব (৫/ ৩)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 201)