খলিফা(১) বলেন: তিনি বিরাশি হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
খলিফা বলেন: এই বছর ইবনে মাসউদ ও আয়েশার (রা.) অন্যতম সঙ্গী যির ইবনে হুবাইশ(২) ইন্তেকাল করেন। তিনি একশো বিশ বছর জীবন লাভ করেছিলেন। আবু উবায়েদ বলেন: তিনি একাশি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; ইতিপূর্বে তার জীবনী(৩) আলোচনা করা হয়েছে।
শাকিক ইবনে সালামা(৪), আবু ওয়াইল; তিনি জাহিলিয়াত আমলের সাত বছর পেয়েছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশাতেই ইসলাম গ্রহণ করেন।
উম্মুদ দারদা আল-সুগরা(৫), তার নাম হুজায়মা, মতান্তরে জুহায়মা। তিনি ছিলেন একজন তাবেয়ী, অত্যন্ত ইবাদতগুজার, বিদুষী এবং ফকিহ। পুরুষরা দামেস্কের জামে মসজিদের উত্তর দিকের প্রাঙ্গণে বসে তার নিকট কুরআন পাঠ করতেন এবং ফিকহ অধ্যয়ন করতেন। আব্দুল মালেক ইবনে মারওয়ান খলিফা থাকা সত্ত্বেও ফিকহ শিক্ষার্থীদের সাথে তার মজলিসে বসতেন এবং তার নিকট ইলম অর্জনে লিপ্ত হতেন। আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি রহম করুন।

‌অতঃপর তিরাশি হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরটি শুরু হলো এমন অবস্থায় যখন মানুষ দাইরে কুররা-তে হাজ্জাজ ও তার সঙ্গীদের বিরুদ্ধে এবং দাইরুল জামাজিম-এ ইবনুল আশআস ও তার সঙ্গীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য মুখোমুখি অবস্থান করছিল। প্রতিদিন তাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব-যুদ্ধ সংঘটিত হতো। অধিকাংশ দিন ইরাকবাসীরা সিরিয়াবাসীদের ওপর বিজয়ী হতো [এমনকি বলা হয় যে, ইবনুল আশআসের সঙ্গী তথা ইরাকবাসীরা হাজ্জাজের সঙ্গী তথা সিরিয়াবাসীদের আশিবারেরও বেশি পরাজিত করেছিলেন](৬)। এতদসত্ত্বেও হাজ্জাজ নিজ অবস্থানে অটল ছিলেন এবং অত্যন্ত ধৈর্য ও সহনশীলতার সাথে স্বীয় স্থান থেকে বিচ্যুত হননি। বরং কোনোদিন বিজয় লাভ করলে তিনি তার সেনাবাহিনী নিয়ে শত্রুর দিকে অগ্রসর হতেন। এরপর তিনি তার বাহিনীর তিরন্দাজদের সমবেত করে তাদের নিয়ে আক্রমণ চালাতেন। এটাই ছিল তার এবং তাদের নিয়মিত অভ্যাস। পরিশেষে তিনি ক্বারিদের (বিদগ্ধ আলিম) দলের ওপর আক্রমণের নির্দেশ দেন, কারণ সাধারণ মানুষ তাদেরই অনুসারী ছিল এবং তারাই মানুষকে যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করত এবং মানুষ তাদেরই অনুসরণ করত। ক্বারিগণ তার বাহিনীর আক্রমণের মুখে ধৈর্য ধরে অটল থাকলেন এবং যতক্ষণ না তারা নিহত হলেন ততক্ষণ বিরত হননি...--------------------------------------------
(১) তারিখ খলিফা: (২৮৮)।
(২) যির ইবনে হুবাইশ-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৬/ ১০৪), তারিখ খলিফা (২৮৮), তাবাকাত (১৪০), আল-ইসতিয়াব (২/ ৫৬৩), আনসাবুল আশরাফ (১/ ১৬৪), হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/ ১৮১), উসদুল গাবাহ (২/ ৩০০), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৯), তারিখে ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৬৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ১৬৬) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/ ৩৩৪)।
(৩) আটাত্তর হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় তার জীবনী গত হয়েছে।
(৪) শাকিক ইবনে সালামা-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৬/ ৯৬), তারিখ খলিফা (২২৮), তাবাকাত (১৫৫), হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/ ১০১), উসদুল গাবাহ (৩/ ৩), ওফায়াতুল আইয়ান (২/ ৪০০), তাহজিবুল কামাল (১২/ ৫৪৮ - ৫৫৪), তারিখে ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ৮২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ১৬১), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (২/ ১৬৭), আল-ইসাবাহ (২/ ১৬৭) এবং তাহজিবুত তাহজিব (৪/ ৩৬১ - ৩৬৩)।
(৫) উম্মুদ দারদা আল-সুগরা-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-ইসতিয়াব (৪/ ৪২৮), আল-মা’রিফাতু ওয়াত তারিখ (২/ ৩২৭), তারিখে দামেস্ক (৭০/ ১৪৬ - ১৬৪), উসদুল গাবাহ (৫/ ৪৪৮), তাহজিবুল কামাল (৩৫/ ৩৫২), তারিখে ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ২৩৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ২৭৭), তাহজিবুত তাহজিব (১২/ ৪৬৫ - ৪৬৬) এবং আল-ইসাবাহ (৪/ ২৯৫)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত। সংবাদটি তারিখে ইসলাম (৮১ - ১০০ হিজরির ঘটনাবলি/ পৃ. ১৪) কিতাবে বিরাশি হিজরির খবরের সাথে বর্ণিত হয়েছে।