ইরাক অভিমুখে যাত্রা করে তারা বসরায় প্রবেশ করলেন এবং নিজ নিজ পরিবার-পরিজনের সাথে মিলিত হলেন ও সন্তানদের স্নেহচুম্বন করলেন। ইবনুল আশ'আস বসরায় প্রবেশ করে জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তারা আবদুল মালিক এবং তার প্রতিনিধি হাজ্জাজ বিন ইউসুফকে পদচ্যুত করার লক্ষ্যে তার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল। ইবনুল আশ'আস তাদের বললেন: "হাজ্জাজ কোনো ধর্তব্য বিষয় নয়, বরং তোমরা আমাদের সাথে আবদুল মালিকের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে চলো।" বসরার ফকিহ, ক্বারি, বৃদ্ধ ও যুবক নির্বিশেষে সকলেই তাদের পদচ্যুত করার বিষয়ে তার সাথে একমত হলেন। অতঃপর ইবনুল আশ'আস বসরার চারদিকে একটি পরিখা খননের নির্দেশ দিলে তা সম্পন্ন করা হয়। এটি ছিল এই বছরের অর্থাৎ একাশি হিজরির জিলহজ মাসের শেষদিকের ঘটনা।
ওয়াকিদি এবং আবু মা'শার-এর বর্ণনা মতে, এই বছর সুলাইমান বিন আবদুল মালিক(১) জনগণকে নিয়ে হজ সম্পাদন করেন। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ভালো জানেন।
[আর এই বছর আবদুল মালিকের পক্ষ থেকে মাগরিব (উত্তর আফ্রিকা) অঞ্চলের আমির মুসা বিন নুসাইর মাগরিবের দেশসমূহে অভিযান পরিচালনা করেন। তিনি অনেক শহর ও আবাদি জনপদ জয় করেন এবং মাগরিবের গভীরে অগ্রসর হয়ে আল-বাহরুল আখদার (আটলান্টিক মহাসাগর) থেকে উদ্ভূত রুকাক পর্যন্ত পৌঁছে যান। আল্লাহ ভালো জানেন](২)।
এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
বহির বিন উইকা আস-সুরিমি(৩) আল-বসরি। তিনি খোরাসানের অন্যতম সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ও সেনাপতি ছিলেন। তিনিই ইবনে খাযিমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন এবং তাকে হত্যা করেছিলেন। এছাড়া তিনি বুকাইর বিন ওয়াশাহকেও হত্যার দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর এই বছরই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
সুওয়াইদ বিন গাফালা(৪) বিন আওসাজা বিন আমির, আবু উমাইয়া আল-জু'ফি [তিনি কুফার অধিবাসী ছিলেন, ইয়ারমুক যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং একদল সাহাবির নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন]। তিনি জ্যেষ্ঠ মুখাদরামদের (যারা জাহেলি ও ইসলামি উভয় যুগ পেয়েছেন) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং বলা হয়ে থাকে যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছিলেন।
তাঁর জন্ম ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্মের বছরে(৫) এবং তিনি তাঁর সাথে নামাজও আদায় করেছেন। তবে সঠিক মত হলো, তিনি তাঁকে দেখেননি। আবার কারো মতে, তিনি তাঁর জন্মের দুই বছর পর জন্মগ্রহণ করেছিলেন(৬)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'ত্বা'-তে রয়েছে: ইসহাক বিন ঈসা; এটি একটি স্পষ্ট ভুল, কারণ শেষোক্ত ব্যক্তি হলেন সেই বর্ণনাকারীদের একজন যারা আবু মা'শার থেকে সংবাদটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: তারিখুত তাবারী (৬/৩৪১), ইবনুল আসির (৪/৪৬৬) এবং যাহাবির তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৭)।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'ত্বা' থেকে অতিরিক্ত সংযোজন; এই সংবাদটি যাহাবির তারিখুল ইসলামে (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৬) বর্ণিত হয়েছে।
(৩) তাঁর সংবাদ হিজরি সাতাত্তর সালের ঘটনাবলি এবং এই বছরের আলোচনায় এসেছে। আরও দেখুন: তারিখুত তাবারী (৫/৬২৪ ও ৬২৫) এবং (৬/১৭৬, ১৭৭, ১৯৯, ২০১, ৩১১, ৩১২ ইত্যাদি), ইবনুল আসির (৪/২০৯, ৩৪৫, ৩৬৮, ৪৪৪, ৪৪৭), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৪৫) এবং আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১০/৮৪)।
(৪) সুওয়াইদ বিন গাফালা-এর জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/৬৮), তারিখু খলিফা (২৮৮) ও তাঁর তাবাকাত (১৪৬), হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/১৭৪), আল-ইসতিয়াব (২/১১৬), উসদুল গাবাহ (২/৩৭৯), তারিখুল ইসলাম (৮১-১০০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৭৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৬৯), আল-ইসাবাহ (২/১০০) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৯০)।
(৫) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/২৩৫)।
(৬) তারিখুল বুখারি (৪/১৪২) এবং হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/১৭৪)।