তোমরা কিসের প্রতিবাদ করছ? অথচ তোমরা বলছ: তিনি এক, তিনি এক; যিনি আমাদের ওপর জুলুম করেছে তার বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন এবং যে আমাদের ওপর সীমালঙ্ঘন করেছে তার থেকে আমাদের রক্ষা করুন।"(১).
হাসান ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি আবদুল জব্বার ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ আস-সুলামি থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে, তিনি বলেন: বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীগণ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো যুবক নেই যে দুনিয়ার স্বাদ ও আমোদ-প্রমোদ বর্জন করে এবং তার যৌবনকে মহান আল্লাহর আনুগত্যে নিয়োজিত করে, আল্লাহ তাআলা তাকে বাহাত্তর জন সিদ্দীকের (সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি) সওয়াব দান করেন। অতঃপর তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: হে যুবক! যে আমার সন্তুষ্টির জন্য স্বীয় প্রবৃত্তিকে ত্যাগ করেছ এবং আমার জন্য তোমার যৌবনকে উৎসর্গ করেছ, তুমি আমার কাছে আমার ফেরেশতাদের তুল্য।" আর এটি একটি গারীব (অল্প বর্ণনাকারী কর্তৃক বর্ণিত) হাদীস(২).
আবু দাউদ(৩) বলেন: সাদাকাহ ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, তিনি কায়েস ইবনে যায়েদ থেকে—আবু দাউদ বলেছেন: অথবা যায়েদ ইবনে কায়েস থেকে—তিনি দুই শহরের বিচারক শুরাইহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর সিদ্দীক থেকে বর্ণনা করেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে ডাকবেন এবং বলবেন: হে আদমসন্তান! তুমি কেন মানুষের হক নষ্ট করেছ? কেন তাদের সম্পদ বিনষ্ট করেছ? সে বলবে: হে রব! আমি তা ইচ্ছাকৃতভাবে নষ্ট করিনি, বরং আমি হয়তো নিমজ্জিত হয়েছিলাম অথবা অগ্নিকাণ্ডের শিকার হয়েছিলাম। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: আজ তোমার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করার জন্য আমিই সবচেয়ে বেশি হকদার। অতঃপর তার নেক আমলগুলো গুনাহের ওপর ভারী হবে এবং তাকে জান্নাতে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে।" এটি আবু দাউদের শব্দাবলী। ইয়াজিদ ইবনে হারুন এটি সাদাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ কোনো একটি জিনিস চেয়ে আনবেন এবং তা তার পাল্লায় রাখবেন, ফলে তা ভারী হয়ে যাবে।" তাবারানি এটি আবু নুয়াইমের সূত্রে সাদাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি হাফস ইবনে উমর এবং আহমাদ ইবনে দাউদ আল-মাক্কি থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সাদাকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ভালো জানেন।
আবদুর রহমান(৪) ইবনে গনাম(৫) আল-আশআরি, ফিলিস্তিনের বাসিন্দা। তিনি সাহাবায়ে কেরামের একটি দলের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলা হয় যে, তিনি নিজেও সাহাবী ছিলেন। উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে শামের অধিবাসীদের দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) শিক্ষা দেওয়ার জন্য সেখানে প্রেরণ করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার ও নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
জুনাদাহ ইবনে [আবি] উমাইয়্যাহ(৬) আল-আজদি, তিনি মিশর বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন। তিনি মুয়াবিয়ার অধীনে নৌ-অভিযানের সেনাপতি ছিলেন। তিনি বীরত্ব ও কল্যাণের গুণে গুণান্বিত ছিলেন। তিনি শামে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার বয়স আশি বছরের কাছাকাছি হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৬২৫২) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে (৪/ ১৫১) বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল, তবে এর কিছু অংশের সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(২) আবু নুয়াইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে (৪/ ১৫১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসনাদে আবু দাউদ তায়ালিসি (১৩২৬)। হাদীসটি একই সনদ ও মূল পাঠসহ মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ১৯৭) এবং হিলইয়াতুল আউলিয়া (৪/ ১৪১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি একটি দুর্বল হাদীস।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আবদুল্লাহ; যা ভুল। জীবনীগ্রন্থগুলো থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৫) আবদুর রহমান ইবনে গনাম-এর জীবনী দেখুন: তাবকাতে ইবনে সাদ (৭/ ৪৪১), তারিখে খলিফা (২৭৭), আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ (২/ ৩০৯), আল-ইসতিয়াব (২/ ৪২৪), তারিখে দামেশক (৩৫/ ৩১১ - ৩২২), উসদুল গাবাহ (৩/ ৩৭১), তাহযিবুল কামাল (১১/ ৩৩১), আয-যাহাবির তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৭৬-৪৭৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৪৫-৪৬), আত-তাহযিব (৬/ ২৫০-২৫১), আল-ইসাবাহ (৩/ ৯৭-৯৮), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১/ ১৯৮) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৩২০)।
(৬) জুনাদাহ ইবনে আবি উমাইয়্যাহ-এর জীবনী দেখুন: তাবকাতে ইবনে সাদ (৭/ ৪৩৯), তারিখে খলিফা (১৮০), আল-ইসতিয়াব (১/ ২৪২), ইবনে আসাকিরের তারিখে দামেশক (১১/ ২৮৭) ও এর তাহযিব (৩/ ৪০৯), উসদুল গাবাহ (১/ ২৯৮), তাহযিবুল কামাল (৫/ ১৩৩), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃ. ৩৮৩-৩৮৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ৬২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১১/ ১৯২), আল-ইসাবাহ (১/ ২৪৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/ ৮৮)।