একজন বালকের নানী ও তার মা শুরাইহের নিকট উপস্থিত হয়ে সেই বালকের ব্যাপারে বিবাদে লিপ্ত হলেন। তাদের প্রত্যেকেই বলছিলেন: "আমিই এর অধিক হকদার।"
হে আবু মাইয়্যাহ! আমরা আপনার নিকট এসেছি … আর আপনিই সেই ব্যক্তি যার নিকট আমরা আশ্রয় প্রত্যাশা করি(১)
আপনার নিকট তার নানী এবং আমার পুত্র এসেছে … আর আমরা উভয়েই তার জন্য উৎসর্গিত
যদি আপনি বিধবা অবস্থায় থাকতেন … তবে এ বিষয়ে আমি আপনার সাথে বিবাদ করতাম না
যেহেতু আপনি বিবাহ করেছেন, তাই তাকে দিয়ে দিন … আর অহমিকা যেন আপনাকে বিভ্রান্ত না করে(৩)
ওহে বিচারক! শুনুন … এই হলো তার ব্যাপারে আমার আরজি
মা বললেন:
ওহে বিচারক! শুনুন … নানী আপনাকে যা বলেছেন তা তো শুনলেন
আমার কথাটিও একটু মনোযোগ দিয়ে শুনুন … আর আমাকে বিমুখ করে তাড়িয়ে দেবেন না(৪)
তিনি আমার পুত্রের বিনিময়ে নিজের মনকে সান্ত্বনা দিচ্ছেন … অথচ আমার কলিজা তার কলিজাকে গর্ভে ধারণ করেছে
অতঃপর যখন সে আমার কোলে … নিঃসঙ্গ একাকী এতিম হয়ে রইল(৫)
তখন আমি কল্যাণের আশায় বিবাহ করলাম … এমন একজনকে যে আমার অভাব মোচন করবে
যে আমার প্রতি মমতা প্রকাশ করবে(৬) … এবং আমার সাথে সদাচরণ করবে
তখন শুরাইহ বললেন:
বিচারক তোমাদের উভয়ের কথা শুনেছেন, অতঃপর ফয়সালা দিলেন … আর বিচারকের ওপর চেষ্টার দায়ভার অর্পিত হয় যদি তিনি গাফেল হন(৭)
তিনি নানীকে বললেন: বালকটিকে নিয়ে প্রস্থান করো … আর এই ওজরগ্রস্ত (বিবাহিত) নারীর নিকট থেকে তোমার সন্তানকে (নাতিকে) গ্রহণ করো
যদি সে ধৈর্য ধারণ করত, তবে তার জন্য তা বহাল থাকত … এই দাবির পূর্বে যা সে বিনিময়ের জন্য প্রত্যাশা করছে(৮)
অতঃপর তিনি নানীর পক্ষে ফয়সালা প্রদান করলেন।
আবদুর রাজ্জাক বলেন(৯): আমাদের নিকট মা'মার ইবনে আউন বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন যে, শুরাইহ এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে তার স্বীকারোক্তির ভিত্তিতে ফয়সালা দিলেন। তখন লোকটি বলল: হে আবু উমাইয়্যাহ! আপনি কোনো সাক্ষ্য ছাড়াই আমার বিরুদ্ধে ফয়সালা দিলেন? শুরাইহ বললেন: তোমার খালার বোনের ছেলে আমাকে সংবাদ দিয়েছে।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে (وأنت المستعان به - আপনিই সাহায্যস্থল), এখানে যা আছে তা 'আত-তাবাকাত' থেকে গৃহীত।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে (جده ابن وأم - নানী পুত্র ও মা), এখানে যা আছে তা মুদ্রিত সংস্করণ থেকে গৃহীত।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে (الفيه) রয়েছে যা মূলত শব্দের বিকৃতি, এখানে যা আছে তা 'আত-তাবাকাত' থেকে গৃহীত।
(৪) 'আত-তাবাকাত'-এ এসেছে: (ولا تبطرني - আমাকে অবজ্ঞা করবেন না)।
(৫) 'আত-তাবাকাত'-এ এসেছে: (ضائعًا - নিঃস্ব অবস্থায়)।
(৬) 'আত-তাবাকাত'-এ এসেছে: (وده … ومن يكفل … - তার ভালোবাসা... এবং যে ভরণপোষণ করবে...)
(৭) 'আত-তাবাকাত'-এ এসেছে: (وقضى بينكما ثم فصل - তিনি তোমাদের মাঝে বিচার করলেন অতঃপর মীমাংসা করে দিলেন)।
(৮) 'আত-তাবাকাত'-এ এসেছে: (قبل دعواها تبغيها البدل - তার দাবির পূর্বে যা সে বিনিময় হিসেবে চেয়েছিল)।
(৯) সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/১০৫)।