আ’মাশ বর্ণনা করেন: শুরাইহ তাঁর পায়ে ব্যথার অভিযোগ করলেন, অতঃপর তিনি তাতে মধু লেপন করলেন এবং রোদে বসলেন। তাঁর কাছে তাঁর সেবাশুশ্রূষাকারীরা প্রবেশ করে জিজ্ঞেস করলেন: “আপনি কেমন বোধ করছেন?” তিনি বললেন: “ভালো।” তারা বললেন: “আপনি কি কোনো চিকিৎসককে দেখাননি?” তিনি বললেন: “দেখিয়েছি।” তারা বললেন: “তিনি আপনাকে কী বলেছেন?” তিনি বললেন: “তিনি কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।”
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলিতে একটি ক্ষত সৃষ্টি হয়েছিল। লোকেরা বলল: “আপনি কি কোনো চিকিৎসককে দেখাননি?” তিনি বললেন: “যিনি এটি বের করেছেন (তিনিই চিকিৎসক)।”
আওজায়ী বর্ণনা করেন: আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ আমাকে বলেছেন: ইবনে যুবাইরের ফিতনা নয় বছর স্থায়ী ছিল, আর শুরাইহ সে সম্পর্কে কোনো সংবাদ নিতেন না এবং কোনো সংবাদ দিতেনও না।
ইবনে সাওবান এটি আবদাহ হতে, তিনি শা’বী হতে এবং তিনি শুরাইহ হতে বর্ণনা করেছেন যে তিনি (শুরাইহ) বলেন: “যখন ফিতনা শুরু হলো, তখন আমি সে সম্পর্কে কোনো খোঁজ নিইনি।” তখন এক ব্যক্তি বলল: “আমি যদি আপনার মতো হতাম, তবে কখন মারা যাব সে বিষয়ে পরোয়া করতাম না।” শুরাইহ বললেন: “তবে আমার অন্তরের অবস্থা কী হবে?” শাকিক ইবনে সালামাহ শুরাইহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: “ফিতনার সময় আমি কোনো সংবাদ নিইনি, সংবাদ দিইনি এবং কোনো মুসলিম বা চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম নাগরিকের এক দিনার বা এক দিরহাম পরিমাণও জুলুম করিনি।” আবু ওয়ায়েল বললেন: “আমি যদি আপনার অবস্থায় থাকতাম, তবে আমার মৃত্যু হওয়াই আমি পছন্দ করতাম।” তখন শুরাইহ নিজের অন্তরের দিকে ইশারা করে বললেন: “কীভাবে এটি শান্ত হবে?”(১) অন্য এক বর্ণনায় আছে: “আমার অন্তরের কী হবে যখন দুই পক্ষ মুখোমুখি হবে এবং তাদের একটি পক্ষ আমার কাছে অন্যটির চেয়ে বেশি প্রিয় হবে?” তিনি একদল লোককে খেলতে দেখে বললেন: “কী ব্যাপার, আমি তোমাদের খেলাধুলা করতে দেখছি কেন?” তারা বলল: “আমরা কাজ থেকে অবসর নিয়েছি!” তিনি বললেন: “অবসরপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে এমনটি করার নির্দেশ দেওয়া হয়নি।”
সাওয়ার ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনবারী বর্ণনা করেন: আলা ইবনে জারীর আল-আনবারী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সালেম আবু আবদুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমি শুরাইহের মজলিসে উপস্থিত ছিলাম। এক ব্যক্তি তাঁর সামনে এগিয়ে এসে জিজ্ঞেস করল: “আপনি কোথায়?” তিনি বললেন: “আপনার এবং দেয়ালের মাঝে।” লোকটি বলল: “আমি সিরিয়াবাসী একজন লোক।” তিনি বললেন: “সুদূর ও দূরবর্তী স্থান।” লোকটি বলল: “আমি এক নারীকে বিবাহ করেছি।” তিনি বললেন: “সুখ ও সন্তানাদিতে বরকত হোক।”(২) লোকটি বলল: “আমি শর্ত দিয়েছি যে সে তার নিজের বাড়িতেই থাকবে।” তিনি বললেন: “শর্তই অধিক কার্যকর।” লোকটি বলল: “আমাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন।” তিনি বললেন: “আমি তো ফয়সালা করেই দিয়েছি।”(৩)
সুফিয়ান বর্ণনা করেন: শুরাইহকে জিজ্ঞেস করা হলো, “আপনি কিসের মাধ্যমে এই জ্ঞান অর্জন করেছেন?” তিনি বললেন: “উলামাদের সাথে জ্ঞান বিনিময়ের মাধ্যমে; আমি তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করি এবং তাদের দান করি।”(৪)
ওসমান ইবনে আবি শাইবাহ, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালেম হতে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু ইসহাক হতে এবং তিনি হুবাইরাহ হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আলীকে বলতে শুনেছেন: “হে লোকসকল! তোমাদের ফকীহরা আমার কাছে আসুক, তারা আমাকে জিজ্ঞেস করবে এবং আমিও তাদের জিজ্ঞেস করব।” পরদিন সকালে আমরা তাঁর কাছে গেলাম এবং প্রাঙ্গণ পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করতে শুরু করলেন: “অমুক বিষয়ে কী হবে?” “অমুক বিষয়ে কী হবে?” এবং তারাও তাঁকে বিভিন্ন বিষয়ে জিজ্ঞেস করছিল আর তিনি উত্তর দিচ্ছিলেন এবং তারাও তাঁকে অবহিত করছিল। বেলা বাড়লে শুরাইহ ছাড়া সবাই চলে গেল। শুরাইহ হাঁটু গেড়ে বসে ছিলেন, আলী তাঁকে যা-ই জিজ্ঞেস করছিলেন, তিনি তার উত্তর দিচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: “হে শুরাইহ, দাঁড়াও! তুমি আরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক।”(৫)--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত বর্ণনাটি হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/১৪৫)-তে রয়েছে।
(২) সুন্নাহ অনুযায়ী বলতে হয়: আল্লাহ আপনাকে বরকত দান করুন, আপনার ওপর বরকত নাযিল করুন এবং আপনাদের উভয়কে কল্যাণের সাথে একত্রিত রাখুন।
(৩) এই সংবাদ এবং এর আগেরটি হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/১৪৬)-তে রয়েছে।
(৪) হিলয়াহ (৪/১৪৬)-তে 'মুক্বাওয়ামাহ' (অটল থাকা বা সংলাপে লিপ্ত হওয়া) শব্দে এসেছে।
(৫) এই সংবাদটি হিলয়াতুল আউলিয়া (৪/১৪৬-১৪৭), ওফায়াতুল আইয়ান (২/৪৬২) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/১০২)-তে রয়েছে।