طارقًا(1) فقتلوا ملوك تلك البلاد، وبعضهم قطعوا أنفه ونفوه(2)].
وفيها عزل عبد الملك أمية بن عبد الله عن إمرة خراسان وأضافها إلى الحجاج بن يوسف الثقفي مع سجستان أيضًا، وركب الحجاج بعد فراغه من شأن شبيب من إمرة الكوفة إلى البصرة، واستخلف على الكوفة المغيرة بن عبد الله بن عامر الحضرمي(3)، فقدم المهلب على الحجاج وهو بالبصرة وقد فرغ من شأن الأزارقة أيضًا، فأجلسه معه على السرير واستدعى بأصحاب البلاء من جيشه، فمن أثنى عليه المهلب أجزل الحجاج جائزته(4)، ثم ولى الحجاج المهلب إمرة سجستان، وولى عبد الله بن أبي بكرة إمرة خراسان، ثم ناقل بينهما قبل خروجهما من عنده، فقيل كان ذلك بإشارة المهلب، وقيل إنه استعان بصاحب الشرطة وهو عبد الرحمن بن عبيد بن طارق العَبْشمي، حتى أشار على الحجاج بذلك فأجابه إلى ذلك، وألزم المهلب بألف ألف درهم، لكونه اعترض في ذلك.
قال أبو معشر: وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك.
وكان أمير المدينة أبان بن عثمان.
وأمير العراق وخراسان وسجستان وتلك النواحي كلها الحجاج بن يوسف، ونائبه على خراسان المهلب بن أبي صفرة، ونائبه على سجستان عبد الله بن أبي بكرة الثقفي.
وعلى قضاء الكوفة شريح، وعلى قضاء البصرة موسى بن أنس بن مالك الأنصاري.
وقد توفي في هذه السنة من الأعيان:
جابر بن عبد الله(5) بن عمرو بن حرام، أبو عبد الله الأنصاري(6) السلمي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) الخبر في تاريخ الإسلام (ص 337) وتتمته: الذي افتتح الأندلس، وأصاب فيها المائدة التي يتحدث أهل الكتاب أنها مائدة سليمان عليه السلام.
(2) الخبر هنا فيه نقص، وفي تاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80 ص 337): وفيها وثب الروم على ملكهم فخلعته، وقطعت أنفه ونفته إلى بعض الجزائر. قاله المسبحي. وقد وثق محقق تاريخ الإسلام هذه الحادثة. وما بين معكوفين زيادة من ط.
(3) في تاريخ الطبري (6/ 284) وابن الأثير (4/ 448): المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل.
(4) في ط: له العطية.
(5) ترجمة - جابر بن عبد الله - في طبقات ابن سعد (3/ 574) وتاريخ خليفة (73) والأخبار الطوال (316) والاستيعاب (1/ 219) وتاريخ دمشق (11/ 208 - 240) وتهذيبه (3/ 389) وأسد الغابة (1/ 256) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 377) وسير أعلام النبلاء (3/ 189) والإصابة (1/ 45) وشذرات الذهب (1/ 319).
(6) بعدها في أ، ب: وشريح القاضي وعبد الرحمن بن غنم، وقد ذكرنا تراجمهم في التكميل.
والتكميل كتاب للمؤلف رحمه الله جمع فيه ما بين تراجم تهذيب الكمال لشيخه المزي والعبر للذهبي وزاد عليهما. والمجلد الأخير منه مخطوط في دار الكتب المصرية. =
وفيها عزل عبد الملك أمية بن عبد الله عن إمرة خراسان وأضافها إلى الحجاج بن يوسف الثقفي مع سجستان أيضًا، وركب الحجاج بعد فراغه من شأن شبيب من إمرة الكوفة إلى البصرة، واستخلف على الكوفة المغيرة بن عبد الله بن عامر الحضرمي(3)، فقدم المهلب على الحجاج وهو بالبصرة وقد فرغ من شأن الأزارقة أيضًا، فأجلسه معه على السرير واستدعى بأصحاب البلاء من جيشه، فمن أثنى عليه المهلب أجزل الحجاج جائزته(4)، ثم ولى الحجاج المهلب إمرة سجستان، وولى عبد الله بن أبي بكرة إمرة خراسان، ثم ناقل بينهما قبل خروجهما من عنده، فقيل كان ذلك بإشارة المهلب، وقيل إنه استعان بصاحب الشرطة وهو عبد الرحمن بن عبيد بن طارق العَبْشمي، حتى أشار على الحجاج بذلك فأجابه إلى ذلك، وألزم المهلب بألف ألف درهم، لكونه اعترض في ذلك.
قال أبو معشر: وحج بالناس في هذه السنة الوليد بن عبد الملك.
وكان أمير المدينة أبان بن عثمان.
وأمير العراق وخراسان وسجستان وتلك النواحي كلها الحجاج بن يوسف، ونائبه على خراسان المهلب بن أبي صفرة، ونائبه على سجستان عبد الله بن أبي بكرة الثقفي.
وعلى قضاء الكوفة شريح، وعلى قضاء البصرة موسى بن أنس بن مالك الأنصاري.
وقد توفي في هذه السنة من الأعيان:
جابر بن عبد الله(5) بن عمرو بن حرام، أبو عبد الله الأنصاري(6) السلمي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) الخبر في تاريخ الإسلام (ص 337) وتتمته: الذي افتتح الأندلس، وأصاب فيها المائدة التي يتحدث أهل الكتاب أنها مائدة سليمان عليه السلام.
(2) الخبر هنا فيه نقص، وفي تاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80 ص 337): وفيها وثب الروم على ملكهم فخلعته، وقطعت أنفه ونفته إلى بعض الجزائر. قاله المسبحي. وقد وثق محقق تاريخ الإسلام هذه الحادثة. وما بين معكوفين زيادة من ط.
(3) في تاريخ الطبري (6/ 284) وابن الأثير (4/ 448): المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل.
(4) في ط: له العطية.
(5) ترجمة - جابر بن عبد الله - في طبقات ابن سعد (3/ 574) وتاريخ خليفة (73) والأخبار الطوال (316) والاستيعاب (1/ 219) وتاريخ دمشق (11/ 208 - 240) وتهذيبه (3/ 389) وأسد الغابة (1/ 256) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 377) وسير أعلام النبلاء (3/ 189) والإصابة (1/ 45) وشذرات الذهب (1/ 319).
(6) بعدها في أ، ب: وشريح القاضي وعبد الرحمن بن غنم، وقد ذكرنا تراجمهم في التكميل.
والتكميل كتاب للمؤلف رحمه الله جمع فيه ما بين تراجم تهذيب الكمال لشيخه المزي والعبر للذهبي وزاد عليهما. والمجلد الأخير منه مخطوط في دار الكتب المصرية. =
তারিক(১), তারা সেই দেশগুলোর রাজাদের হত্যা করল, এবং তাদের কারো কারো নাক কেটে নির্বাসিত করল(2)]।
এই বছরেই আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান খুরাসানের শাসনভার থেকে উমাইয়া ইবনে আব্দুল্লাহকে অপসারিত করেন এবং এটি সিজিস্তানসহ হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফির অধীনে ন্যস্ত করেন। হাজ্জাজ শাবিবের বিদ্রোহ দমন শেষ করার পর কুফা থেকে বসরায় গমন করেন এবং মুগিরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমির আল-হাদরামিকে(৩) কুফায় নিজের স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করেন। মুহাল্লাব বসরায় হাজ্জাজের কাছে উপস্থিত হলেন যখন তিনি আযারিকাদের বিদ্রোহ দমন সম্পন্ন করেছেন। হাজ্জাজ তাকে নিজের সাথে রাজাসনে বসালেন এবং তার সেনাবাহিনীর বীর যোদ্ধাদের তলব করলেন। মুহাল্লাব যাদের প্রশংসা করলেন, হাজ্জাজ তাদের পুরস্কার বৃদ্ধি করে দিলেন(৪)। অতঃপর হাজ্জাজ মুহাল্লাবকে সিজিস্তানের এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরাকে খুরাসানের শাসনভার প্রদান করেন। পরে তারা রওনা হওয়ার পূর্বেই তিনি তাদের দায়িত্ব অদলবদল করে দেন। বলা হয় যে, এটি মুহাল্লাবের পরামর্শে করা হয়েছিল। আবার বলা হয় যে, তিনি পুলিশ প্রধান আব্দুর রহমান ইবনে উবাইদ ইবনে তারিক আল-আবশামির সাহায্য নিয়েছিলেন, যিনি হাজ্জাজকে এই পরামর্শ দিলে তিনি তা গ্রহণ করেন এবং এই বিষয়ে আপত্তি করার কারণে মুহাল্লাবকে দশ লক্ষ দিরহাম জরিমানা করেন।
আবু মা'শার বলেন: এই বছর জনগণের সাথে হজ্জ সম্পাদন করেন ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক।
মদিনার আমির ছিলেন আবান ইবনে উসমান।
ইরাক, খুরাসান, সিজিস্তান এবং পার্শ্ববর্তী সকল অঞ্চলের আমির ছিলেন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ। খুরাসানে তার প্রতিনিধি ছিলেন মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা এবং সিজিস্তানে তার প্রতিনিধি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরা আস-সাকাফি।
কুফার বিচারক ছিলেন শুরাইহ এবং বসরার বিচারক ছিলেন মুসা ইবনে আনাস ইবনে মালিক আল-আনসারি।
এই বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যারা ইন্তেকাল করেছেন:
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ(৫) ইবনে আমর ইবনে হারাম, আবু আব্দুল্লাহ আল-আনসারি(৬) আস-সুলামি, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তারিখুল ইসলাম (পৃষ্ঠা ৩৩৭) গ্রন্থে বর্ণিত সংবাদ এবং এর অবশিষ্টাংশ হলো: যিনি আন্দালুস জয় করেছিলেন এবং সেখানে সেই দস্তরখানটি পেয়েছিলেন যা আহলে কিতাবদের বর্ণনা মতে সুলাইমান আলাইহিস সালামের দস্তরখান ছিল।
(২) এখানে সংবাদের মধ্যে কিছু অপূর্ণতা রয়েছে, আর তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃষ্ঠা ৩৩৭) গ্রন্থে রয়েছে: এই বছর রোমানরা তাদের রাজার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে তাকে ক্ষমতাচ্যুত করে এবং তার নাক কেটে কোনো এক দ্বীপে নির্বাসিত করে। এটি মুসাব্বিহি বর্ণনা করেছেন। তারিখুল ইসলামের গবেষক এই ঘটনাটি সত্য বলে নিশ্চিত করেছেন। আর বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৩) তারিখুত তাবারী (৬/২৮৪) এবং ইবনুল আসীর (৪/৪৪৮)-এ রয়েছে: মুগিরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আকিল।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার জন্য উপহার।
(৫) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর জীবনী দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৩/৫৭৪), তারিখু খলিফা (৭৩), আল-আখবারুত তিওয়াল (৩১৬), আল-ইসতিয়াব (১/২১৯), তারিখু দিমাস্ক (১১/২০৮-২৪০), তাহজীবুহু (৩/৩৮৯), আসাদুল গাবাহ (১/২৫৬), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃষ্ঠা ৩৭৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/১৮৯), আল-ইসাবাহ (১/৪৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩১৯)।
(৬) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: এবং কাজী শুরাইহ ও আব্দুর রহমান ইবনে গানম, আমরা আল-তাকমিল গ্রন্থে তাদের জীবনী আলোচনা করেছি।
আল-তাকমিল হলো লেখকের (রহিমাহুল্লাহ) একটি গ্রন্থ যাতে তিনি তার উস্তাদ মিযযির তাহজীবুল কামাল এবং যাহাবীর আল-ইবার গ্রন্থের জীবনীগুলো একত্রিত করেছেন এবং তাতে আরও বর্ধিত করেছেন। এর শেষ খণ্ডটি মিশরের জাতীয় গ্রন্থাগারে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে। =
এই বছরেই আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান খুরাসানের শাসনভার থেকে উমাইয়া ইবনে আব্দুল্লাহকে অপসারিত করেন এবং এটি সিজিস্তানসহ হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফির অধীনে ন্যস্ত করেন। হাজ্জাজ শাবিবের বিদ্রোহ দমন শেষ করার পর কুফা থেকে বসরায় গমন করেন এবং মুগিরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমির আল-হাদরামিকে(৩) কুফায় নিজের স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করেন। মুহাল্লাব বসরায় হাজ্জাজের কাছে উপস্থিত হলেন যখন তিনি আযারিকাদের বিদ্রোহ দমন সম্পন্ন করেছেন। হাজ্জাজ তাকে নিজের সাথে রাজাসনে বসালেন এবং তার সেনাবাহিনীর বীর যোদ্ধাদের তলব করলেন। মুহাল্লাব যাদের প্রশংসা করলেন, হাজ্জাজ তাদের পুরস্কার বৃদ্ধি করে দিলেন(৪)। অতঃপর হাজ্জাজ মুহাল্লাবকে সিজিস্তানের এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরাকে খুরাসানের শাসনভার প্রদান করেন। পরে তারা রওনা হওয়ার পূর্বেই তিনি তাদের দায়িত্ব অদলবদল করে দেন। বলা হয় যে, এটি মুহাল্লাবের পরামর্শে করা হয়েছিল। আবার বলা হয় যে, তিনি পুলিশ প্রধান আব্দুর রহমান ইবনে উবাইদ ইবনে তারিক আল-আবশামির সাহায্য নিয়েছিলেন, যিনি হাজ্জাজকে এই পরামর্শ দিলে তিনি তা গ্রহণ করেন এবং এই বিষয়ে আপত্তি করার কারণে মুহাল্লাবকে দশ লক্ষ দিরহাম জরিমানা করেন।
আবু মা'শার বলেন: এই বছর জনগণের সাথে হজ্জ সম্পাদন করেন ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক।
মদিনার আমির ছিলেন আবান ইবনে উসমান।
ইরাক, খুরাসান, সিজিস্তান এবং পার্শ্ববর্তী সকল অঞ্চলের আমির ছিলেন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ। খুরাসানে তার প্রতিনিধি ছিলেন মুহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা এবং সিজিস্তানে তার প্রতিনিধি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরা আস-সাকাফি।
কুফার বিচারক ছিলেন শুরাইহ এবং বসরার বিচারক ছিলেন মুসা ইবনে আনাস ইবনে মালিক আল-আনসারি।
এই বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যারা ইন্তেকাল করেছেন:
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ(৫) ইবনে আমর ইবনে হারাম, আবু আব্দুল্লাহ আল-আনসারি(৬) আস-সুলামি, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তারিখুল ইসলাম (পৃষ্ঠা ৩৩৭) গ্রন্থে বর্ণিত সংবাদ এবং এর অবশিষ্টাংশ হলো: যিনি আন্দালুস জয় করেছিলেন এবং সেখানে সেই দস্তরখানটি পেয়েছিলেন যা আহলে কিতাবদের বর্ণনা মতে সুলাইমান আলাইহিস সালামের দস্তরখান ছিল।
(২) এখানে সংবাদের মধ্যে কিছু অপূর্ণতা রয়েছে, আর তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃষ্ঠা ৩৩৭) গ্রন্থে রয়েছে: এই বছর রোমানরা তাদের রাজার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে তাকে ক্ষমতাচ্যুত করে এবং তার নাক কেটে কোনো এক দ্বীপে নির্বাসিত করে। এটি মুসাব্বিহি বর্ণনা করেছেন। তারিখুল ইসলামের গবেষক এই ঘটনাটি সত্য বলে নিশ্চিত করেছেন। আর বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৩) তারিখুত তাবারী (৬/২৮৪) এবং ইবনুল আসীর (৪/৪৪৮)-এ রয়েছে: মুগিরা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আকিল।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার জন্য উপহার।
(৫) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর জীবনী দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৩/৫৭৪), তারিখু খলিফা (৭৩), আল-আখবারুত তিওয়াল (৩১৬), আল-ইসতিয়াব (১/২১৯), তারিখু দিমাস্ক (১১/২০৮-২৪০), তাহজীবুহু (৩/৩৮৯), আসাদুল গাবাহ (১/২৫৬), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি, পৃষ্ঠা ৩৭৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/১৮৯), আল-ইসাবাহ (১/৪৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩১৯)।
(৬) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: এবং কাজী শুরাইহ ও আব্দুর রহমান ইবনে গানম, আমরা আল-তাকমিল গ্রন্থে তাদের জীবনী আলোচনা করেছি।
আল-তাকমিল হলো লেখকের (রহিমাহুল্লাহ) একটি গ্রন্থ যাতে তিনি তার উস্তাদ মিযযির তাহজীবুল কামাল এবং যাহাবীর আল-ইবার গ্রন্থের জীবনীগুলো একত্রিত করেছেন এবং তাতে আরও বর্ধিত করেছেন। এর শেষ খণ্ডটি মিশরের জাতীয় গ্রন্থাগারে পাণ্ডুলিপি আকারে সংরক্ষিত আছে। =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 159)