وفيها توفي من الأعيان:
كثير بن الصلت(1) بن معدي كَرب الكِنديّ، كان كبيرًا مطاعًا في قومه، وله بالمدينة دار كبيرة بالمصلّى، وقيل إنه كان كاتب عبد الملك على الرسائل، توفي بالشام.
محمد بن موسى(2) بن طلحة بن عبيد الله كانت أخته تحت عبد الملك وولاه سجستان، فلما سار إليها قيل له: إن شبيبًا في طريقك وقد أعيا الناس فاعدل إليه لعلك أن تقتله فيكون ذكر ذلك وشهرته لك إلى الأبد، فلما سار لقيه شبيب فاقتتل معه فقتله شبيب. وقيل غير ذلك، والله أعلم.
عياض بن غنْم الأشعري(3)، شهد اليرموك، وحدث عن جماعة من الصحابة وغيرهم توفي بالبصرة رحمه الله.
مطرف بن عبد الله(4)، وقد كانوا إخوة عروة ومطرف وحمزة، وقد كانوا يميلون إلى بني أمية فاستعملهم الحجاج على أقاليم، فاستعمل عروة على الكوفة، ومطرف على المدائن، وحمزة على همَذان(5).
ثم دخلت سنة ثمان وسبعين
[ففيها كانت غزوة عظيمة للمسلمين ببلاد الروم افتتحوا أزقلة(6)، فلما رجعوا أصابهم مطر عظيم وثلج وبرد، فأصيب بسببه ناس كثير(7).
وفيها ولَّى عبد الملك موسى بن نصير غزو بلاد المغرب جميعه فسار إلى طنجة وقد جعل على مقدمته--------------------------------------------
(1) ترجمة - كثير بن الصلت - في طبقات ابن سعد (5/ 14) وتاريخ الطبري (3/ 330) والاستيعاب (3/ 318) وأسد الغابة (4/ 242) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 513).
(2) ترجمة - محمد بن موسى - في شذرات الذهب (1/ 317).
(3) ترجمة - عياض بن غنم - في تاريخ البخاري (7/ 19) والاستيعاب (3/ 129) وأسد الغابة (4/ 164) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - / 80 ص 58) وسير أعلام النبلاء (4/ 138) وفيه اسمه: عياض بن عمرو .. وكلاهما واحد، ولكن ثمة خلاف في أسماء آبائه، والإصابة (3/ 49).
(4) ترجمة - مطرف بن عبد الله - في تاريخ البخاري (7/ 396 - 397) وحلية الأولياء (2/ 198) وتاريخ دمشق (58/ 289 - 337) وتهذيب الكمال (18/ 143) وسير أعلام النبلاء (4/ 187) وتهذيب التهذيب (5/ 456).
(5) التراجم الأربعة السابقة ساقطة من أ، ب.
(6) في ط: "إرقيلية" محرف، وما أثبتناه موافق لمصادره.
(7) الخبر في تاريخ خليفة (277) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 337).
كثير بن الصلت(1) بن معدي كَرب الكِنديّ، كان كبيرًا مطاعًا في قومه، وله بالمدينة دار كبيرة بالمصلّى، وقيل إنه كان كاتب عبد الملك على الرسائل، توفي بالشام.
محمد بن موسى(2) بن طلحة بن عبيد الله كانت أخته تحت عبد الملك وولاه سجستان، فلما سار إليها قيل له: إن شبيبًا في طريقك وقد أعيا الناس فاعدل إليه لعلك أن تقتله فيكون ذكر ذلك وشهرته لك إلى الأبد، فلما سار لقيه شبيب فاقتتل معه فقتله شبيب. وقيل غير ذلك، والله أعلم.
عياض بن غنْم الأشعري(3)، شهد اليرموك، وحدث عن جماعة من الصحابة وغيرهم توفي بالبصرة رحمه الله.
مطرف بن عبد الله(4)، وقد كانوا إخوة عروة ومطرف وحمزة، وقد كانوا يميلون إلى بني أمية فاستعملهم الحجاج على أقاليم، فاستعمل عروة على الكوفة، ومطرف على المدائن، وحمزة على همَذان(5).
ثم دخلت سنة ثمان وسبعين
[ففيها كانت غزوة عظيمة للمسلمين ببلاد الروم افتتحوا أزقلة(6)، فلما رجعوا أصابهم مطر عظيم وثلج وبرد، فأصيب بسببه ناس كثير(7).
وفيها ولَّى عبد الملك موسى بن نصير غزو بلاد المغرب جميعه فسار إلى طنجة وقد جعل على مقدمته--------------------------------------------
(1) ترجمة - كثير بن الصلت - في طبقات ابن سعد (5/ 14) وتاريخ الطبري (3/ 330) والاستيعاب (3/ 318) وأسد الغابة (4/ 242) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 513).
(2) ترجمة - محمد بن موسى - في شذرات الذهب (1/ 317).
(3) ترجمة - عياض بن غنم - في تاريخ البخاري (7/ 19) والاستيعاب (3/ 129) وأسد الغابة (4/ 164) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - / 80 ص 58) وسير أعلام النبلاء (4/ 138) وفيه اسمه: عياض بن عمرو .. وكلاهما واحد، ولكن ثمة خلاف في أسماء آبائه، والإصابة (3/ 49).
(4) ترجمة - مطرف بن عبد الله - في تاريخ البخاري (7/ 396 - 397) وحلية الأولياء (2/ 198) وتاريخ دمشق (58/ 289 - 337) وتهذيب الكمال (18/ 143) وسير أعلام النبلاء (4/ 187) وتهذيب التهذيب (5/ 456).
(5) التراجم الأربعة السابقة ساقطة من أ، ب.
(6) في ط: "إرقيلية" محرف، وما أثبتناه موافق لمصادره.
(7) الخبر في تاريخ خليفة (277) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 337).
এবং এই বছরে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন:
কাসীর ইবনুল সালত(১) ইবনে মাদি কারিব আল-কিন্দী। তিনি তাঁর কওমের মধ্যে একজন সম্মানিত ও আনুগত্যভাজন ব্যক্তি ছিলেন। মদীনায় মুসল্লা নামক স্থানে তাঁর একটি বৃহৎ ঘর ছিল। বলা হয় যে, তিনি আব্দুল মালিকের চিঠিপত্র লিখনের কাজে নিয়োজিত ছিলেন। তিনি সিরিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন।
মুহাম্মদ ইবনে মুসা(২) ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ। তাঁর বোন আব্দুল মালিকের স্ত্রী ছিলেন। আব্দুল মালিক তাঁকে সিজিস্তানের গভর্নর নিযুক্ত করেন। তিনি যখন সেদিকে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: "শাবীব আপনার পথেই আছে, সে মানুষকে অতিষ্ঠ করে তুলেছে; আপনি তার মোকাবিলা করুন, সম্ভবত আপনি তাকে হত্যা করতে পারবেন এবং এর ফলে আপনার নাম ও খ্যাতি চিরস্থায়ী হবে।" তিনি যখন এগিয়ে গেলেন, শাবীবের সাথে তাঁর দেখা হলো এবং যুদ্ধ শুরু হলো, শেষে শাবীব তাঁকে হত্যা করে। অন্য বর্ণনাও রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইয়াদ ইবনে গানাম আল-আশআরী(৩)। তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং একদল সাহাবী ও অন্যান্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বসরায় মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ(৪)। তাঁরা ছিলেন তিন ভাই: উরওয়াহ, মুতাররিফ এবং হামযা। তাঁরা বনু উমাইয়ার প্রতি অনুরাগী ছিলেন। হাজ্জাজ তাঁদের বিভিন্ন অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেন। তিনি উরওয়াহকে কুফায়, মুতাররিফকে মাদায়েনে এবং হামযাকে হামাদানে(৫) নিযুক্ত করেছিলেন।
অতঃপর আটাত্তর হিজরি সন শুরু হলো
[এই বছরে রোমীয় ভূখণ্ডে মুসলমানদের এক বিশাল যুদ্ধ সংঘটিত হয় এবং তাঁরা আযকাল্লাহ(৬) জয় করেন। ফেরার পথে তাঁরা প্রবল বৃষ্টি, তুষারপাত ও শিলাবৃষ্টির কবলে পড়েন, যার ফলে বহু মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়(৭)।
এই বছরেই আব্দুল মালিক মুসা ইবনে নুসাইরকে সমগ্র মাগরিব (পশ্চিম অঞ্চল) বিজয়ের দায়িত্ব প্রদান করেন। তিনি টাঞ্জিয়ারের অভিমুখে যাত্রা করেন এবং তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে নিযুক্ত করেন...--------------------------------------------
(১) কাসীর ইবনুল সালত-এর জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/১৪), তারিখুত তাবারী (৩/৩৩০), আল-ইসতিয়াব (৩/৩১৮), উসদুল গাবাহ (৪/২৪২) এবং তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৫১৩)।
(২) মুহাম্মদ ইবনে মুসা-এর জীবনী দেখুন: শাযারাতুয যাহাব (১/৩১৭)।
(৩) ইয়াদ ইবনে গানাম-এর জীবনী দেখুন: তারিখুল বুখারী (৭/১৯), আল-ইসতিয়াব (৩/১২৯), উসদুল গাবাহ (৪/১৬৪), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/১৩৮), এতে তাঁর নাম এসেছে: ইয়াদ ইবনে আমর... উভয় নামই মূলত একই ব্যক্তির, তবে তাঁর পিতার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে, এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪৯)।
(৪) মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর জীবনী দেখুন: তারিখুল বুখারী (৭/৩৯৬-৩৯৭), হিলইয়াতুল আউলিয়া (২/১৯৮), তারিখু দিমাশক (৫৮/২৮৯-৩৩৭), তাহযীবুল কামাল (১৮/১৪৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/১৮৭) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৫/৪৫৬)।
(৫) পূর্ববর্তী চারটি জীবনী 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে "ইরকিলিয়াহ" রয়েছে যা একটি বিকৃতি; আমরা যা উল্লেখ করেছি তা মূল সূত্রের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
(৭) এই সংবাদটি রয়েছে: তারিখু খলিফা (২৭৭) এবং তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৩৩৭)।
কাসীর ইবনুল সালত(১) ইবনে মাদি কারিব আল-কিন্দী। তিনি তাঁর কওমের মধ্যে একজন সম্মানিত ও আনুগত্যভাজন ব্যক্তি ছিলেন। মদীনায় মুসল্লা নামক স্থানে তাঁর একটি বৃহৎ ঘর ছিল। বলা হয় যে, তিনি আব্দুল মালিকের চিঠিপত্র লিখনের কাজে নিয়োজিত ছিলেন। তিনি সিরিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন।
মুহাম্মদ ইবনে মুসা(২) ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ। তাঁর বোন আব্দুল মালিকের স্ত্রী ছিলেন। আব্দুল মালিক তাঁকে সিজিস্তানের গভর্নর নিযুক্ত করেন। তিনি যখন সেদিকে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: "শাবীব আপনার পথেই আছে, সে মানুষকে অতিষ্ঠ করে তুলেছে; আপনি তার মোকাবিলা করুন, সম্ভবত আপনি তাকে হত্যা করতে পারবেন এবং এর ফলে আপনার নাম ও খ্যাতি চিরস্থায়ী হবে।" তিনি যখন এগিয়ে গেলেন, শাবীবের সাথে তাঁর দেখা হলো এবং যুদ্ধ শুরু হলো, শেষে শাবীব তাঁকে হত্যা করে। অন্য বর্ণনাও রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইয়াদ ইবনে গানাম আল-আশআরী(৩)। তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং একদল সাহাবী ও অন্যান্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বসরায় মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ(৪)। তাঁরা ছিলেন তিন ভাই: উরওয়াহ, মুতাররিফ এবং হামযা। তাঁরা বনু উমাইয়ার প্রতি অনুরাগী ছিলেন। হাজ্জাজ তাঁদের বিভিন্ন অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেন। তিনি উরওয়াহকে কুফায়, মুতাররিফকে মাদায়েনে এবং হামযাকে হামাদানে(৫) নিযুক্ত করেছিলেন।
অতঃপর আটাত্তর হিজরি সন শুরু হলো
[এই বছরে রোমীয় ভূখণ্ডে মুসলমানদের এক বিশাল যুদ্ধ সংঘটিত হয় এবং তাঁরা আযকাল্লাহ(৬) জয় করেন। ফেরার পথে তাঁরা প্রবল বৃষ্টি, তুষারপাত ও শিলাবৃষ্টির কবলে পড়েন, যার ফলে বহু মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়(৭)।
এই বছরেই আব্দুল মালিক মুসা ইবনে নুসাইরকে সমগ্র মাগরিব (পশ্চিম অঞ্চল) বিজয়ের দায়িত্ব প্রদান করেন। তিনি টাঞ্জিয়ারের অভিমুখে যাত্রা করেন এবং তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে নিযুক্ত করেন...--------------------------------------------
(১) কাসীর ইবনুল সালত-এর জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (৫/১৪), তারিখুত তাবারী (৩/৩৩০), আল-ইসতিয়াব (৩/৩১৮), উসদুল গাবাহ (৪/২৪২) এবং তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৫১৩)।
(২) মুহাম্মদ ইবনে মুসা-এর জীবনী দেখুন: শাযারাতুয যাহাব (১/৩১৭)।
(৩) ইয়াদ ইবনে গানাম-এর জীবনী দেখুন: তারিখুল বুখারী (৭/১৯), আল-ইসতিয়াব (৩/১২৯), উসদুল গাবাহ (৪/১৬৪), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/১৩৮), এতে তাঁর নাম এসেছে: ইয়াদ ইবনে আমর... উভয় নামই মূলত একই ব্যক্তির, তবে তাঁর পিতার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে, এবং আল-ইসাবাহ (৩/৪৯)।
(৪) মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ-এর জীবনী দেখুন: তারিখুল বুখারী (৭/৩৯৬-৩৯৭), হিলইয়াতুল আউলিয়া (২/১৯৮), তারিখু দিমাশক (৫৮/২৮৯-৩৩৭), তাহযীবুল কামাল (১৮/১৪৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/১৮৭) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৫/৪৫৬)।
(৫) পূর্ববর্তী চারটি জীবনী 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে "ইরকিলিয়াহ" রয়েছে যা একটি বিকৃতি; আমরা যা উল্লেখ করেছি তা মূল সূত্রের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
(৭) এই সংবাদটি রয়েছে: তারিখু খলিফা (২৭৭) এবং তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৩৩৭)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 158)