তীব্র নিন্দা করলেন এবং এর বিষয়বস্তুকে তুচ্ছ ও হেয় প্রতিপন্ন করলেন। তখন একদল মানুষ তাঁর চারপাশে সমবেত হলো। জনৈক খারিজী শাবীব ইবনে ইয়াযীদ তাকে বিদ্রোহে বিলম্ব করার কারণে চিঠি লিখলেন এবং তাকে এর জন্য উৎসাহিত ও আহ্বান জানালেন। এরপর শাবীব ‘দারা’ নামক স্থানে সালেহর নিকট উপস্থিত হলেন এবং তারা আগামী বছরের—যা ৭৬ হিজরী সাল—সফর মাসের শুরুতে বিদ্রোহ করার ব্যাপারে প্রতিশ্রুত ও একমত হলেন। [সালেহর কাছে শাবীব, তার ভাই মুসাদ, মুহাল্লিল এবং ফাদল ইবনে আমির আসলেন। সেখানে বীরদের মধ্য থেকে প্রায় ১১০ জন ব্যক্তি তার কাছে সমবেত হলেন। অতঃপর তারা মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ানের ঘোড়াগুলোর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে সেগুলো ছিনিয়ে নিলেন এবং পলায়ন করলেন] এরপর তাদের যা হওয়ার ছিল তা-ই হলো, যা আমরা পরবর্তী বছরের আলোচনায় ইনশাআল্লাহ বর্ণনা করব।

‌‌আবু মুশহির এবং আবু উবায়দ-এর মতে এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে ছিলেন:
আল-ইরবাজ ইবনে সারিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আস-সুলামী, আবু নাজীহ। তিনি হিমসে বসবাস করতেন এবং একজন মহান সাহাবী ছিলেন।
তিনি এবং আমর ইবনে আবাসাহ প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তারা সুফফায় অবস্থান করতেন।
তিনি কুরআনে বর্ণিত সেই ক্রন্দনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের নাম আমরা এই আয়াতের আলোচনায় উল্লেখ করেছি: “তাদের বিরুদ্ধেও কোনো অভিযোগ নেই, যারা আপনার কাছে বাহনের জন্য এসেছিল এবং আপনি বলেছিলেন: তোমাদের দেওয়ার মতো কোনো বাহন আমার কাছে নেই। তখন তারা ফিরে গিয়েছিল এমন অবস্থায় যে, ব্যয়ের সংস্থান না পাওয়ার দুঃখে তাদের চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল।” [সুরা আত-তাওবাহ: ৯২]। তারা সংখ্যায় ছিলেন নয়জন। তিনি সেই হাদীসের বর্ণনাকারী যেখানে বলা হয়েছে: “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে এমন এক ভাষণ প্রদান করলেন যাতে অন্তরসমূহ প্রকম্পিত হলো এবং চোখসমূহ থেকে অশ্রু ঝরল। এমনকি আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এটি যেন কোনো বিদায়ী নসিহত, তাই আমাদের কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহভীতি এবং (নেতার কথা) শ্রবণ ও আনুগত্যের উপদেশ দিচ্ছি, যদিও তোমাদের ওপর কোনো হাবশী ক্রীতদাসকেও আমীর নিযুক্ত করা হয় যার মাথা কিশমিশের মতো। আর তোমরা আমার সুন্নাত এবং আমার পরবর্তী হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরবে, তা দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকবে। আর নব্য উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ থেকে বেঁচে থাকবে, কারণ প্রতিটি নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত...”--------------------------------------------
(১) তাবারীতে (৬/২১৯) আছে: আল-মুহাল্লিল ইবনে ওয়াইল আল-ইয়াশকারী।
(২) বন্ধনীযুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’ থেকে সংগৃহীত।
(৩) আল-ইরবাজ ইবনে সারিয়াহ-এর জীবনী দেখুন—তবাকাত ইবনে সাদ (৪/২৭৬), আল-মারিফাত ওয়াল তারিখ (২/৩৪৪-৩৪৯), হিলইয়াতুল আউলিয়া (২/১৩), আল-ইসতিআব (৩/১৬৬), উসদুল গাবাহ (৩/১৯২), তাহযীবুল কামাল (১৯/৫৪৯-৫৫১), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি/পৃ. ৪৮৩-৪৮৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৪১৯-৪২১), তাহযীবুত তাহযীব (৭/১৫৩), আল-ইসাবাহ (২/৪৭৩) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩১৩)।
(৪) গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ) তার তাফসীরে (২/৩৬৫) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে কাব বলেন, তারা বনী আমর ইবনে আউফ গোত্রের সাতজন ব্যক্তি ছিলেন—সালিম ইবনে আউফ, বনী ওয়াফিফ থেকে হারামী ইবনে আমর, বনী মাযিন ইবনে নাজ্জার থেকে আবদুর রহমান ইবনে কাব (যার উপনাম আবু লায়লা), বনী মুয়াল্লা থেকে ফাদলুল্লাহ, বনী মাসলামাহ থেকে আমর ইবনে আতামাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-মুযানী। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক তাবুক যুদ্ধের বর্ণনায় বলেন: অতঃপর মুসলিমদের মধ্য থেকে কিছু লোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন—তারা ছিলেন অবশিষ্ট সাতজন যারা আনসার এবং অন্যান্য গোত্রের ছিলেন; বনী আমর ইবনে আউফ থেকে সালিম ইবনে উমাইর ও উলইয়াহ ইবনে যায়েদ (বনী হারিসার ভাই), আবু লায়লা আবদুর রহমান ইবনে কাব (বনী মাযিন ইবনে নাজ্জারের ভাই), বনী সালামাহ থেকে আমর ইবনে হাম্মাম ইবনে জামুহ, আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুযানী (কেউ কেউ বলেন তার নাম আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-মুযানী), বনী ওয়াফিফ থেকে হারামী ইবনে আবদুল্লাহ এবং ফাযারা গোত্রের ইয়াদ ইবনে সারিয়াহ। তারা আল্লাহর রাসূলের কাছে বাহনের আবেদন করেছিলেন এবং তারা অভাবী ছিলেন।
(৫) “আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল...” এখান থেকে শেষ পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি ‘ত্ব’ এ নেই।