বিশর বিন মারওয়ান(১), তিনি একজন উমাইয়া এবং আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের ভাই ছিলেন। তিনি তার ভাই আব্দুল মালিকের পক্ষ থেকে দুই ইরাকের (কুফা ও বসরা) শাসনকর্তা নিযুক্ত হন। দামেস্কে উকবাতুল কাত্তানের নিকট তার একটি বাসভবন ছিল(২)। তিনি অত্যন্ত দয়ালু ও দানশীল ছিলেন এবং হাজীরার নিকটবর্তী দাইর-ই-মারওয়ান(৩) স্থানটি তার নামেই পরিচিত।
তিনি সেই ব্যক্তি যিনি মারজ-ই-রাহিতের যুদ্ধের দিন খালিদ বিন হুসাইন আল-কিলাবিকে হত্যা করেছিলেন। তিনি তার দরজায় কোনো প্রহরী রাখতেন না এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই নারীরাই পর্দার অন্তরালে থাকে।" তিনি হাস্যোজ্জ্বল চেহারার অধিকারী ছিলেন এবং কবিতার পুরস্কার হিসেবে হাজার হাজার মুদ্রা দান করতেন। আল-ফারাজদাক ও আল-আখতাল তার প্রশংসা করে কবিতা রচনা করেছেন। জাহমিয়্যাহ সম্প্রদায় আল্লাহর আরশে উর্ধ্বে আরোহণ হওয়ার (ইস্তিওয়া) অর্থ হিসেবে 'আধিপত্য বিস্তার' (ইস্তিলা) বুঝাতে আল-আখতালের এই কবিতার পংক্তি দ্বারা দলিল পেশ করে:
বিশর ইরাকের ওপর উর্ধ্বে আরোহণ হয়েছেন … কোনো তলোয়ার কিংবা রক্তপাত ব্যতিরেকে।
অথচ এতে কোনো দলিল নেই, কারণ এই যুক্তিটি বহু দিক থেকে অসার। তাছাড়া আল-আখতাল একজন খ্রিস্টান ছিল। বিশরের মৃত্যুর কারণ ছিল এই যে, তার ডান হাতে একটি ক্ষত দেখা দেয়(৪)। তাকে তা কবজি থেকে কেটে ফেলার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তিনি ঘাবড়ে গিয়েছিলেন। তিনি কিছু বুঝে ওঠার আগেই তা কাঁধ পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে, অতঃপর পরদিন তা পেটের ভেতর পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
যখন তার মৃত্যু ঘনিয়ে এল, তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "আল্লাহর শপথ! আমি যদি মরুচারী কোনো বেদুইনের মেষপালক গোলাম হতাম এবং এই শাসনভার গ্রহণ না করতাম!" তার এই উক্তি আবু হাজিম —অথবা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব— এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি মৃত্যুর সময় তাদের আমাদের কাছে আশ্রয়প্রার্থী করেন কিন্তু আমাদের তাদের কাছে আশ্রয়প্রার্থী করেন না। নিশ্চয়ই আমরা তাদের মাঝে শিক্ষণীয় দৃষ্টান্ত দেখতে পাই।"
হাসান (বসরী) বলেন: আমি তার কাছে প্রবেশ করে তাকে তার পালঙ্কে ছটফট করতে দেখলাম, অতঃপর তিনি সেখান থেকে ঘরের আঙিনায় নেমে এলেন এবং চিকিৎসকরা তাকে ঘিরে ছিল।
তিনি এই বছর বসরায় মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনিই প্রথম আমির যিনি সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। আব্দুল মালিক যখন তার মৃত্যুর সংবাদ পেলেন, তখন তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং কবিদের নির্দেশ দিলেন তার জন্য শোকগাথা রচনা করতে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালাই সম্যক অবগত(৫)।

‌‌অতঃপর পঁচাত্তর হিজরি সাল শুরু হলো (৬)
এই বছরে মুহাম্মদ বিন মারওয়ান —যিনি আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের ভাই এবং মারওয়ান আল-হিমারের পিতা— রোমানদের গ্রীষ্মকালীন অভিযানে যুদ্ধ করেন যখন তারা মারআশ থেকে বের হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) বিশর বিন মারওয়ানের জীবনী দ্রষ্টব্য: ইবনে কুতাইবার 'আল-মাআরিফ' (৩৫৪), 'আল-আখবারুত তিওয়াল' (৩১০), খালিফার 'তারিখ' (২৬৮), তাবারির 'তারিখ' (৫/৫৩৯) ও পরবর্তী অংশ, ইবনে আসাকিরের 'তারিখু দিমাশক' (১০/২৫৩-২৬৬), যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম' (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলী / পৃ. ৩৭০-৩৭২), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৪/১৪৫), 'আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত' (১০/১৫২), 'আন-নুজুমুজ জাহেরা' (১/১৯১), 'শাযারাতুয যাহাব' (১/৮৩) এবং 'তাহযিবু তারিখু দিমাশক' (৩/২৫১-২৫৬)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উকবাতুল লুবাব", তবে এখানে যা আছে তাকে তার উস্তাদ যাহাবির 'তারিখুল ইসলাম', 'সিয়ার' এবং 'আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত'-এর বর্ণনা সমর্থন করে। 'তারিখু দিমাশক'-এ এসেছে: "উকবাতুস সাউত"। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে 'তারিখু দিমাশক'-এ আছে: "দাইর-ই-বিশর", ইনশাআল্লাহ এটিই অধিকতর সঠিক।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার চোখ", তবে এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'তারিখুল ইসলাম'-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৫) পূর্ববর্তী পাঁচটি জীবনী 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এই বর্ধিত অংশ রয়েছে: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম, হে আল্লাহ! সহজ করে দিন এবং সাহায্য করুন।"